本報(bào)記者 楊曉華

　　2013年從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，從政治到經(jīng)濟(jì)，從思想到文化，中國(guó)都發(fā)生了影響深遠(yuǎn)的一系列事件，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放事業(yè)經(jīng)歷了復(fù)雜的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。2013年黨和國(guó)家顯著地加強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)工作，為進(jìn)一步解放思想、深化改革開放，提供了強(qiáng)大的輿論保障。2013年中國(guó)思想文化界密切關(guān)注時(shí)代變化，認(rèn)真反映群眾呼聲，及時(shí)表達(dá)理論主張，和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行了良好的互動(dòng)。

　　“中國(guó)夢(mèng)”成為學(xué)術(shù)理論研究的熱點(diǎn)

　　2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”的重要論斷�！爸袊�(guó)夢(mèng)”迅速成為思想文化界關(guān)注和研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。進(jìn)入2013年，習(xí)近平總書記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕、在同全國(guó)勞模座談、在同各界優(yōu)秀青年代表座談、在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院等不同場(chǎng)合講話中，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵進(jìn)一步給以闡釋和豐富。習(xí)近平總書記的論斷使得“中國(guó)夢(mèng)”的涵蓋面和輻射力不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)，“中國(guó)夢(mèng)”在2013年一年中以重分量、高頻度，不斷出現(xiàn)在各大主流媒體的顯著位置，成為引導(dǎo)社會(huì)輿論，凝聚社會(huì)正能量，助推國(guó)家大政方針貫徹執(zhí)行的強(qiáng)大思想武器和精神場(chǎng)域。

　　2013年4月8日，中宣部、教育部、共青團(tuán)中央召開深化中國(guó)夢(mèng)宣傳教育座談會(huì)，中共中央政治局常委劉云山同志指出：中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。2013年5月14日，年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審工作會(huì)議在京召開，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆強(qiáng)調(diào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線要把研究闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)作為首要任務(wù)。從2013年7月開始，中宣部會(huì)同六部委共同舉辦中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育系列報(bào)告會(huì)，文化部部長(zhǎng)蔡武在人民大會(huì)堂做了題為《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興》的報(bào)告，全面闡述了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的主要目標(biāo)、顯著成效和努力方向。

　　在中央的號(hào)召和輿論的助推下，“中國(guó)夢(mèng)”也迅速進(jìn)入學(xué)術(shù)理論的探討領(lǐng)域。中央文獻(xiàn)研究室主任冷溶認(rèn)為，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地，開始了屈辱的歷史，也開始了尋找中國(guó)夢(mèng)的歷史。孫中山先生提出“振興中華”，但沒(méi)有找到出路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。中央黨史研究室原副主任石仲泉認(rèn)為：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“中國(guó)夢(mèng)”的行動(dòng)指南；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是“中國(guó)夢(mèng)”的根本保障。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任夏春濤比較了“美國(guó)夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”，他認(rèn)為“美國(guó)夢(mèng)”宣稱通過(guò)個(gè)人奮斗，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但美國(guó)建國(guó)87年后才廢除奴隸制，隨后又長(zhǎng)期推行種族歧視，種族藩籬消除了，階級(jí)階層的鴻溝依然存在�！懊绹�(guó)夢(mèng)”十分虛幻，而“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，是強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)，是對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的超越。

　　中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》

　　2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。這是黨的歷史上第一次就核心價(jià)值觀建設(shè)出臺(tái)重要文件，在黨的宣傳思想文化工作發(fā)展歷程中具有里程碑意義�！兑庖姟访鞔_提出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。十八大提出富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字基本內(nèi)容，從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循�！兑庖姟窂�(qiáng)調(diào)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義、指導(dǎo)思想和基本原則，明確指出，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中�！兑庖姟愤�對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育和開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，以及加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題提出了具體的有針對(duì)性的要求和操作方法�！兑庖姟肪哂絮r明的時(shí)代性、針對(duì)性、實(shí)踐性，一經(jīng)發(fā)布，即引發(fā)社會(huì)輿論和思想文化界的廣泛關(guān)注。

　　2006年黨的十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，把社會(huì)主義榮辱觀確定為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。學(xué)界隨即開始對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題展開研究和討論。十七大進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”十七屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向�！�2012年11月黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容作出24個(gè)字的新概括。此次印發(fā)《意見》，是中央下決心加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位、鞏固全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步的重大舉措，必將推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)更加廣泛地走向社會(huì)生活的實(shí)踐層面。

　　中國(guó)文化走出去亮點(diǎn)頻現(xiàn)，引發(fā)學(xué)界關(guān)注

　　2013年中國(guó)文化走出去變得日益常態(tài)化。從官方到民間，中國(guó)人主動(dòng)走出去，推介、展示中國(guó)文化，開展文化交流。豐富多彩的“中國(guó)節(jié)”“中國(guó)日”在世界各地精彩上演，文藝演出、書畫展覽、電影放映、商貿(mào)展覽等形式多樣的內(nèi)容，為當(dāng)?shù)孛癖婇_啟了一扇扇感知中國(guó)文化的窗口。到2013年，我國(guó)已經(jīng)跟100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽訂了文化合作協(xié)議，我國(guó)以主賓國(guó)身份參與的國(guó)際文化活動(dòng)越來(lái)越多。

　　另外一方面，在中國(guó)國(guó)內(nèi)舉辦的國(guó)際性文化活動(dòng)，也日益吸引世界眼光。2013年中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)演出交易會(huì)有來(lái)自30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表參加。第八屆中國(guó)北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)吸引了包括4個(gè)國(guó)際組織、26個(gè)國(guó)家和地區(qū)的50多個(gè)境外代表團(tuán)組參加。中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案出臺(tái)后，國(guó)內(nèi)外許多文化企業(yè)紛紛來(lái)到自貿(mào)區(qū)內(nèi)的國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地尋求機(jī)遇，入駐的文化企業(yè)已超過(guò)150家。國(guó)家大劇院截至2013年底已有500多支中外頂級(jí)藝術(shù)院團(tuán)先后蒞臨演出。根據(jù)法國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)專業(yè)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2012—2013年度，中國(guó)已成為繼美國(guó)之后第二大當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)。

　　中國(guó)文化走出去引起諸多文化管理者和學(xué)者的理論思考。中國(guó)對(duì)外演出集團(tuán)董事長(zhǎng)張宇認(rèn)為，中國(guó)文化走出去，不能滿足于一般性文化產(chǎn)品的輸出。解決當(dāng)前的文化貿(mào)易逆差，應(yīng)該培育外向型文化企業(yè)，支持文化企業(yè)到境外開拓市場(chǎng)，讓中國(guó)企業(yè)成為中堅(jiān)，真正擔(dān)當(dāng)起中國(guó)文化走出去的主力軍作用，讓中國(guó)企業(yè)大量生產(chǎn)推出適銷對(duì)路的國(guó)際化優(yōu)秀中國(guó)文化產(chǎn)品。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、學(xué)者范迪安總結(jié)了三個(gè)M：即Market、Media和Museum，來(lái)向國(guó)外推介和展示中國(guó)文化。文化批評(píng)家解璽璋認(rèn)為：人類文明越來(lái)越顯出不可分割的整體性，我們不僅要注重“術(shù)”的輸出，還應(yīng)該注重“道”的輸出，中國(guó)文化走出去，更重要的是能否成功地與人類文明融為一體的問(wèn)題。

　　理論界為蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)把脈

　　2013年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勁頭十足。在政策性支持有限的情況下，1月至9月，文化、體育和娛樂(lè)業(yè)民間固定資產(chǎn)投資總額達(dá)2018億元，同比增長(zhǎng)39.4%，高于全社會(huì)民間固定資產(chǎn)投資增速16個(gè)百分點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2013年，股市中的文化傳媒板塊已發(fā)生55起并購(gòu)事件，涉及電影、電視劇、出版、廣告、游戲等子行業(yè)，累計(jì)資金近400億元。文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)融合、創(chuàng)新提高、并購(gòu)擴(kuò)容等驅(qū)動(dòng)下，在擴(kuò)大規(guī)模和質(zhì)量提升方面一路高歌。有論者指出文化產(chǎn)業(yè)正從文化領(lǐng)域的“小循環(huán)”，融入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“大循環(huán)”中。

　　理論界緊扣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的興奮點(diǎn)，適時(shí)展開了學(xué)術(shù)討論。2013年9月，全國(guó)知名高校的30多位業(yè)界專家學(xué)者及行業(yè)主管部門負(fù)責(zé)人、文化企業(yè)代表在北京朝陽(yáng)規(guī)劃藝術(shù)館參加了“2013中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高端峰會(huì)”，本屆高端峰會(huì)以文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新為主題，意在進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)資源整合和理論創(chuàng)新。中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng)郝振省在演講中指出，產(chǎn)業(yè)集聚是實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新的重要途徑，是國(guó)家數(shù)字出版基地協(xié)同創(chuàng)新的主要推動(dòng)力。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)向勇提出了文化力的概念，認(rèn)為文化力是把物質(zhì)財(cái)富轉(zhuǎn)化成幸福的能力，文化力將推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，使得未來(lái)企業(yè)或者組織可能同時(shí)具有第一、二、三產(chǎn)業(yè)的特征。北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中心主任梅松在演講中提出：人類社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了兩次飛躍，下一次的飛躍就是文化飛躍，文化協(xié)同創(chuàng)新的主體是企業(yè)，企業(yè)若不創(chuàng)新，其他環(huán)節(jié)的創(chuàng)新就沒(méi)有意義。

　　文藝亂象促使文藝批評(píng)升溫

　　近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，文化消費(fèi)不斷升溫，為圖書出版、影視制作、文藝演出等行業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的支撐。但是這種積極態(tài)勢(shì)的背后仍然伴隨著侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、奢侈消費(fèi)、道德失范等嚴(yán)重問(wèn)題。這種形勢(shì)對(duì)文藝批評(píng)提出了新的要求。整個(gè)2013年，媒體中的文藝批評(píng)文章屢見不鮮，精彩迭出�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》專門開辟了“文化世象·警惕不良文化趨向”的欄目，先后組織了多篇文章，對(duì)當(dāng)下文化領(lǐng)域的閉門造車、以丑為尚、網(wǎng)絡(luò)暴力、政績(jī)工程、浮奢之風(fēng)、技術(shù)崇拜、比壞心理、形式主義、價(jià)值迷失等不良文化趨向進(jìn)行剖析與批評(píng)�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》從2013年3月份起開辟“問(wèn)診報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作”的欄目，“對(duì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的‘短板’進(jìn)行梳理與總結(jié)”，對(duì)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行了嚴(yán)肅的分析，其中不乏尖銳的批評(píng)。《中國(guó)文化報(bào)》也以專版策劃、評(píng)論員文章等形式發(fā)表了系列文章。這些文章引發(fā)了社會(huì)共鳴，其中一些還成為人們熱烈討論的文化話題。值得注意的是，由于文藝批評(píng)的廣泛展開，部分媒體和學(xué)者，對(duì)文藝批評(píng)現(xiàn)狀本身也進(jìn)行了再批評(píng)，文章直指批評(píng)界的失語(yǔ)、錯(cuò)語(yǔ)、妄語(yǔ)、趨炎附勢(shì)、拜金主義等問(wèn)題，發(fā)人深省，針砭有力。在2013年11月，由中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克鬓k的首屆全國(guó)青年文藝論壇為學(xué)界所關(guān)注，白燁、王能憲、賈磊磊、張頤武等學(xué)者對(duì)青年文藝批評(píng)人才的成長(zhǎng)問(wèn)題發(fā)表了看法，殷切希望青年一代能夠擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，深入把握時(shí)代脈搏，建立一種真正的具有中國(guó)精神、中國(guó)氣派的體現(xiàn)中國(guó)自身價(jià)值觀的話語(yǔ)體系，從而為中國(guó)文藝評(píng)論的發(fā)展和繁榮打開新的一頁(yè)。

　　繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸成社會(huì)共識(shí)

　　十八大以來(lái)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)，越來(lái)越明顯。習(xí)近平總書記多次針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)表言論，他認(rèn)為：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)�！�2013年11月26日習(xí)近平總書記考察了曲阜孔子研究院，對(duì)中華文化典籍表示了尊敬和喜愛(ài)。此事顯示新一屆黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人更加注重以文化力量推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。

　　多角度探討傳統(tǒng)文化的價(jià)值、意義和繼承發(fā)展路徑在本年度成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。2013年各種有關(guān)傳統(tǒng)文化研究主題的研討會(huì)紛紛舉辦，中國(guó)陶行知研究會(huì)已經(jīng)舉辦十屆的海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)首次移師寶島臺(tái)灣舉行，北京大學(xué)哲學(xué)系舉辦了中國(guó)傳統(tǒng)文化反思與展望學(xué)術(shù)研討會(huì)，中國(guó)科學(xué)院心理研究所主辦了中國(guó)傳統(tǒng)文化與后現(xiàn)代心理應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)。學(xué)者們?cè)诿襟w發(fā)表的理論文章也產(chǎn)生了較大影響。湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心高文兵認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國(guó)人提供精神支撐和心靈慰藉。山東曲阜孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明認(rèn)為，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要注意其“時(shí)代融入性”，創(chuàng)造性地進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換。北京大學(xué)教授樓宇烈認(rèn)為，100多年來(lái)，我們經(jīng)歷了幾次政治和社會(huì)動(dòng)蕩，把一些日常的基本的生活樣式和風(fēng)俗習(xí)慣都給否定了，要接上過(guò)去的傳統(tǒng)，把新的文化種植在傳統(tǒng)文化的土壤中，生發(fā)出新的內(nèi)容和力量，比較困難，要特別注重樹立中國(guó)文化的主體意識(shí)，用中國(guó)人的思維方式理解中國(guó)文化。

　　多位著名詩(shī)人逝世，引發(fā)學(xué)界反思詩(shī)歌現(xiàn)狀

　　2013年是中國(guó)詩(shī)歌界極為悲傷的年度。2月14日，當(dāng)代杰出詩(shī)人、作家雷抒雁逝世，他曾以長(zhǎng)詩(shī)《小草在歌唱》震動(dòng)全國(guó)。7月22日，中國(guó)上世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌最后一位詩(shī)人紀(jì)弦逝世。9月29日，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中七月派的著名詩(shī)人牛漢先生逝世，他曾被稱為“骨頭最硬的詩(shī)人”。11月12日，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)新任會(huì)長(zhǎng)、詩(shī)人韓作榮因病逝世，享年66歲。悲傷并不掩蓋希望。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌正是在這樣一批優(yōu)秀詩(shī)人的滋養(yǎng)下，不斷接受時(shí)代的挑戰(zhàn)，在曲折中堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)。 8月7日至12日，兩年一屆的青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)舉行。青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)已經(jīng)成為了繼波蘭華沙之秋、馬其頓斯特魯加等國(guó)際詩(shī)歌節(jié)之后又一個(gè)具有國(guó)際影響力的詩(shī)歌節(jié)，已有近120個(gè)國(guó)家和地區(qū)的700余名中外詩(shī)人參加過(guò)活動(dòng)。11月28日，中坤詩(shī)歌獎(jiǎng)在北京大學(xué)頒發(fā)，這一在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了影響的國(guó)際性詩(shī)歌大獎(jiǎng)已經(jīng)舉辦四屆，今年的現(xiàn)場(chǎng)尤為熱烈而莊重，中國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人痖弦和波蘭著名詩(shī)人亞當(dāng)·扎加耶夫斯基榮膺這一榮譽(yù)。本年度逝去的詩(shī)人形象和聲音通過(guò)電子屏幕在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)得以重現(xiàn)。11月29日，在中國(guó)臺(tái)灣舉行的“2013兩岸詩(shī)會(huì)桂冠詩(shī)人頒獎(jiǎng)禮暨《鄉(xiāng)愁》主題交響樂(lè)詩(shī)會(huì)”上，著名詩(shī)人余光中、鄭敏、姚風(fēng)、閻安榮獲2013兩岸詩(shī)會(huì)桂冠詩(shī)人獎(jiǎng)，中國(guó)國(guó)民黨副主席蔣孝嚴(yán)、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)顧問(wèn)陳云林、海南省政協(xié)主席于迅、海南省委副書記李憲生為4位詩(shī)人頒獎(jiǎng)。

　　詩(shī)人韓作榮在去世前不久還曾表達(dá)對(duì)詩(shī)歌界的信心，他認(rèn)為現(xiàn)在是中國(guó)新詩(shī)歷史上最好的時(shí)期之一，中國(guó)的詩(shī)人不僅人數(shù)上沒(méi)有減少，而且越來(lái)越純粹，創(chuàng)造力也越來(lái)越旺盛。如今的詩(shī)人眼界開闊，善于吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的文化養(yǎng)分為我所用，創(chuàng)作出的詩(shī)歌起點(diǎn)很高。著名詩(shī)歌評(píng)論家謝冕認(rèn)為，詩(shī)歌有批判的功能，詩(shī)人是民族的良心，現(xiàn)在的詩(shī)人太關(guān)注個(gè)人，“社會(huì)興衰、天下興亡、世界風(fēng)云都不關(guān)心，寫詩(shī)何為？”著名詩(shī)歌翻譯家屠岸先生在接受媒體采訪時(shí)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的未來(lái)表示了堅(jiān)強(qiáng)的信心：詩(shī)歌不像政治、經(jīng)濟(jì)、軍事那樣，直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)命運(yùn)，但卻潛移默化地影響著人類的精神世界，用藝術(shù)之美純化著一個(gè)民族以至人類的靈魂。一個(gè)民族如果沒(méi)有詩(shī)歌的聲音，就缺乏精神上的豐富和優(yōu)雅，就不會(huì)百花盛開，生氣勃勃，就是粗鄙、單調(diào)的沒(méi)有希望之邦，就有沉淪的危險(xiǎn)。詩(shī)歌常新，人類的生命常新。

　　正負(fù)面道德問(wèn)題引發(fā)社會(huì)討論和思考

　　2013年是學(xué)雷鋒活動(dòng)開展50周年。3月初，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見》。9月，第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰結(jié)果揭曉，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見54名全國(guó)道德模范及265名提名獎(jiǎng)獲得者。在媒體上，中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)十大人物”和“講文明樹新風(fēng)”公益廣告、“真誠(chéng)溝通”欄目，中央人民廣播電臺(tái)的難忘中國(guó)之聲——中國(guó)榜樣欄目不斷推出具有道德文化價(jià)值的基層普通人的生活故事，打動(dòng)了億萬(wàn)觀眾和聽眾。3月31日，上海作協(xié)副主席、新概念作文大賽創(chuàng)始人趙長(zhǎng)天逝世，12月8日，著名粵劇表演藝術(shù)家紅線女逝世，這兩位文化人物都以高尚的道德贏得世人尊重。

　　與此同時(shí)，公民出境旅游不文明現(xiàn)象、“中國(guó)式過(guò)馬路”陋習(xí)、公共交通吵架斗毆等不文明現(xiàn)象，通過(guò)新媒體不斷暴露出來(lái)，受到大眾輿論和專家學(xué)者的批評(píng)和剖析，中國(guó)人對(duì)公民道德的關(guān)注和敏感上升到一個(gè)新的階段。

　　北京大學(xué)教授何懷宏集20多年學(xué)術(shù)積累推出的新著《新綱�！接懼袊�(guó)社會(huì)的道德根基》出版發(fā)行。作者期待汲取傳統(tǒng)文化中的倫理精神，用“民為政綱、義為人綱、生為物綱”代替“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，用“天人關(guān)系、族群關(guān)系、群己關(guān)系、人我關(guān)系、親友關(guān)系”代替了傳統(tǒng)的君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友的五常倫關(guān)系，從而為中國(guó)人走出道德困境提供基本的范式借鑒。在學(xué)術(shù)組織建設(shè)上，6月，由東南大學(xué)牽頭，聯(lián)合眾多單位和研究機(jī)構(gòu)共同組建的“公民道德與社會(huì)風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心”揭牌成立，中心將通過(guò)對(duì)公民道德狀況、道德領(lǐng)域突出問(wèn)題、社會(huì)風(fēng)尚等進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，每年小調(diào)查，兩年大調(diào)查，五年描繪一次中國(guó)道德發(fā)展軌跡圖，從而建立完整的道德國(guó)情數(shù)據(jù)庫(kù)。