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近日招遠(yuǎn)血案發(fā)生時(shí),許多圍觀者無一人出手相救和制止。光天化日任歹徒毫無顧忌地行兇作惡,將無辜者活活打死。當(dāng)時(shí),圍觀者若有少數(shù)人大吼幾聲,歹徒也不至于如此猖狂,悲劇或許也能避免。消息傳開后,人們譴責(zé)歹徒暴行的同時(shí),那圍觀者的冷漠更是成為議論焦點(diǎn)!
我們每個(gè)人都希望自己遭遇不幸時(shí)能有他人的幫助,然而在他人遭到不幸的時(shí)候卻都裝聾作啞,冷漠無情。這是一種社會怪象,是當(dāng)今社會普遍存在的一種心理誤區(qū),錯(cuò)誤地認(rèn)為“事不關(guān)己,高高掛起!”我們不可否認(rèn)見義勇為是靠自覺行動(dòng)而無法定義務(wù),但面對他人遭遇不幸時(shí)仍袖手旁觀,畢竟還是掉進(jìn)了自私冷漠的泥潭而要遭譴責(zé)。魯迅先生曾說:“他們看了殺革命義士,不但有快感,還有人血饅頭可用來賺錢,治病,沒人多想一層自己還該有何作為……”想不到近百年來這丑惡現(xiàn)象仍沒有絕跡。圍觀者冷漠的眼神,讓受害的弱者寒心,也讓作惡者被縱容?雌饋恚瑝氖乱膊灰欢ǘ际菈娜俗霰M的,好人也有份。因?yàn)楹萌嗽谒嗽鉃?zāi)難時(shí)不出手見義勇為,反而看熱鬧,甚至產(chǎn)生“遭災(zāi)的不是自己,自己是幸運(yùn)者”的輕松心態(tài)。這其中起了什么作用呢?當(dāng)求助者一次次受冷落,歹徒行兇不被制止,我們只能悲嘆是好人的冷漠旁觀,才有了歹徒的囂張不斷升級,才讓社會丑惡現(xiàn)象有了蔓延的沃土,這不僅僅是受害者個(gè)人的遭遇,而是所有好人這個(gè)群體的悲哀與不幸。每個(gè)人在社會中的行為都在相互影響著,他人遭災(zāi)難時(shí)我們?nèi)裟芤娏x勇為,幫助他人的同時(shí)也傳遞著社會正能量;相反,也就是向社會傳遞了一個(gè)惡性信息,我們冷漠的同時(shí),客觀上也在制造著更多的冷漠。如此惡性循環(huán),大多數(shù)好人無意間也成了壞人的幫兇,從而給好人的名譽(yù)也打了折扣。
出手見義勇為保護(hù)他人,實(shí)際就是間接地保護(hù)自己。如果我們的良心還沒有泯滅,還有血有肉,有思想,面對壞人作惡就挺身出手。否則,我們大多數(shù)好人面對單個(gè)的壞人,也就如同一群羊,遭一只惡狼闖入,其結(jié)局是怎樣的悲慘不言自明。比喻的不確切,但我想說明的是人與人之間若沒有互相幫助,每個(gè)人都會成為孤立而脆弱的個(gè)體,大家都沒有安全感。如同我們的家人出門在外,走在大街上或坐在公交車上,就很難成為永遠(yuǎn)的幸運(yùn)者。令人猝不及防的街頭暴力傷害,公交車上的暴力搶劫,壞人強(qiáng)加于好人的“飛來橫禍”隨時(shí)可能發(fā)生。這里沒有什么身份高低貴賤之分,無論是搞原子彈的你,還是賣茶雞蛋的我,還有我們的下一代,將來很可能成為冷漠的犧牲品,受害人!
波士頓的猶太人死難紀(jì)念碑前有這樣一段話:“當(dāng)納粹來抓共產(chǎn)黨人時(shí),我保持沉默,因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨人;當(dāng)他們來抓猶太人時(shí),我保持沉默,因?yàn)槲也皇仟q太人;當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會主義者時(shí),我保持沉默,因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會主義者;……當(dāng)他們來抓我時(shí),已經(jīng)沒有人替我說話了。”道理很簡單:今天我們對他人遭災(zāi)袖手旁觀,明天我們遭到橫禍時(shí),同樣是“已經(jīng)沒有人替我們說話了”。這可不是危言聳聽。