近日招遠(yuǎn)血案發(fā)生時(shí)，許多圍觀者無一人出手相救和制止。光天化日任歹徒毫無顧忌地行兇作惡，將無辜者活活打死。當(dāng)時(shí)，圍觀者若有少數(shù)人大吼幾聲，歹徒也不至于如此猖狂，悲劇或許也能避免。消息傳開后，人們譴責(zé)歹徒暴行的同時(shí)，那圍觀者的冷漠更是成為議論焦點(diǎn)！

　　我們每個(gè)人都希望自己遭遇不幸時(shí)能有他人的幫助，然而在他人遭到不幸的時(shí)候卻都裝聾作啞，冷漠無情。這是一種社會怪象，是當(dāng)今社會普遍存在的一種心理誤區(qū)，錯(cuò)誤地認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起！”我們不可否認(rèn)見義勇為是靠自覺行動(dòng)而無法定義務(wù)，但面對他人遭遇不幸時(shí)仍袖手旁觀，畢竟還是掉進(jìn)了自私冷漠的泥潭而要遭譴責(zé)。魯迅先生曾說：“他們看了殺革命義士，不但有快感，還有人血饅頭可用來賺錢，治病，沒人多想一層自己還該有何作為……”想不到近百年來這丑惡現(xiàn)象仍沒有絕跡。圍觀者冷漠的眼神，讓受害的弱者寒心，也讓作惡者被縱容�？雌饋恚瑝氖乱膊灰欢ǘ际菈娜俗霰M的，好人也有份。因?yàn)楹萌嗽谒嗽鉃?zāi)難時(shí)不出手見義勇為，反而看熱鬧，甚至產(chǎn)生“遭災(zāi)的不是自己，自己是幸運(yùn)者”的輕松心態(tài)。這其中起了什么作用呢？當(dāng)求助者一次次受冷落，歹徒行兇不被制止，我們只能悲嘆是好人的冷漠旁觀，才有了歹徒的囂張不斷升級，才讓社會丑惡現(xiàn)象有了蔓延的沃土，這不僅僅是受害者個(gè)人的遭遇，而是所有好人這個(gè)群體的悲哀與不幸。每個(gè)人在社會中的行為都在相互影響著，他人遭災(zāi)難時(shí)我們?nèi)裟芤娏x勇為，幫助他人的同時(shí)也傳遞著社會正能量；相反，也就是向社會傳遞了一個(gè)惡性信息，我們冷漠的同時(shí)，客觀上也在制造著更多的冷漠。如此惡性循環(huán)，大多數(shù)好人無意間也成了壞人的幫兇，從而給好人的名譽(yù)也打了折扣。

　　出手見義勇為保護(hù)他人，實(shí)際就是間接地保護(hù)自己。如果我們的良心還沒有泯滅，還有血有肉，有思想，面對壞人作惡就挺身出手。否則，我們大多數(shù)好人面對單個(gè)的壞人，也就如同一群羊，遭一只惡狼闖入，其結(jié)局是怎樣的悲慘不言自明。比喻的不確切，但我想說明的是人與人之間若沒有互相幫助，每個(gè)人都會成為孤立而脆弱的個(gè)體，大家都沒有安全感。如同我們的家人出門在外，走在大街上或坐在公交車上，就很難成為永遠(yuǎn)的幸運(yùn)者。令人猝不及防的街頭暴力傷害，公交車上的暴力搶劫，壞人強(qiáng)加于好人的“飛來橫禍”隨時(shí)可能發(fā)生。這里沒有什么身份高低貴賤之分，無論是搞原子彈的你，還是賣茶雞蛋的我，還有我們的下一代，將來很可能成為冷漠的犧牲品，受害人！

　　波士頓的猶太人死難紀(jì)念碑前有這樣一段話：“當(dāng)納粹來抓共產(chǎn)黨人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨人；當(dāng)他們來抓猶太人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會主義者時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會主義者；……當(dāng)他們來抓我時(shí)，已經(jīng)沒有人替我說話了。”道理很簡單：今天我們對他人遭災(zāi)袖手旁觀，明天我們遭到橫禍時(shí)，同樣是“已經(jīng)沒有人替我們說話了”。這可不是危言聳聽�。�