●相比那個戶籍上的遙遠村落，“二代農(nóng)民工”內(nèi)心更認可的故鄉(xiāng)是其成長生活的城市，但由于得不到平等的市民待遇，城市又始終是“異鄉(xiāng)”

　　剛剛過去的春節(jié)，老胡一家選擇了在北京過年。老胡其實只有40多歲，可已是三代同堂。一年到頭了，老胡原本很想回老家過年，可兒子和兒媳不愿意，怕小孫子回農(nóng)村不適應。老胡只能作罷，多打幾個電話回去給親友拜年。

　　每逢佳節(jié)倍思親。這種思念，既有著對親人的牽掛，也有著對故鄉(xiāng)的眷戀。思鄉(xiāng)之情化作思歸之心，每到年節(jié)，這種心情更為迫切，尤其是像老胡這樣在城里辛苦了一年的農(nóng)民工們。

　　可如今，當農(nóng)民工群體經(jīng)過代際更替，這種情況正在悄悄改變。即便是闔家團圓的春節(jié)，像小胡這樣的“二代農(nóng)民工”，思歸之心也已經(jīng)沒有那么迫切。因為在他們的心里，故鄉(xiāng)的概念真的很模糊。他們有的在非常年幼之時就隨父母來到城市，有的干脆就出生在父母務工的城里，對于鄉(xiāng)村生活完全沒有記憶。若干年后，相比那個在戶籍上的遙遠村落，他們更認可的故鄉(xiāng)是城市。

　　“二代農(nóng)民工”已無法接受像他們的父輩那樣，為了回鄉(xiāng)可以忍受旅途輾轉，為了回鄉(xiāng)可以千里騎行。即便只是過年那幾天被父母帶回鄉(xiāng)村，他們也會抱怨路不平、水不凈、晚上太黑、電視頻道太少、生活太無聊……

　　雖然對城市有著更強的依賴感和歸屬感，但他們也能夠感覺到，城市于自己而言，依然只是異鄉(xiāng)。他們的眷戀和認可并沒有得到與其相匹配的權益作為保障。出生時的各種證件，需要父母回戶籍地去辦理；讀書時，要么借讀，要么上農(nóng)民工子弟學校；高考時，一些地區(qū)仍然要求他們回戶籍地去考……而且，這些政策在“二代農(nóng)民工”有了自己的子女時，也沒有出現(xiàn)根本性的變化。

　　當“二代農(nóng)民工”依然與“市民待遇”相隔遙遠，依然為各種保障發(fā)愁，依然在父輩的人生軌跡里打轉時，我們必須承認，相對于我國近些年來工業(yè)化的快速發(fā)展而言，農(nóng)民工市民化的進程明顯滯后了。

　　隨著戶籍制度改革的深入，一些城市已經(jīng)降低了農(nóng)民工落戶的門檻，給了他們市民的身份。但是試想，如果沒有就業(yè)機會，沒有穩(wěn)定收入，沒有相應的保險，沒有承受得起的住房，沒有安全的工作生活環(huán)境，生病看不起病，孩子不能方便上學，老了不能安心養(yǎng)老，即使有了市民身份，他們又如何能安定生活呢？所以說，戶口只是形，公共服務才是實。重要的是讓農(nóng)民工在落戶城鎮(zhèn)時，與其相關的權益能夠一同落實。

　　相比第一代農(nóng)民工，“二代農(nóng)民工”不只看中在城市生活，更希望能在城市得到發(fā)展。當他們選擇留在城市時，滿足他們現(xiàn)實的生活需求只是一方面，更要讓他們看到向上流動的希望，讓他們有機會能夠憑借自己的才能和拼搏不再重復父輩的人生。

　　但愿在不遠的將來，小胡們能在城市扎下根。那時，城市才能真的成為他們可以寄托鄉(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。