《世說新語》以下，歷代筆記很多都是幾句話說完

　　陳尚君（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）：140字能寫什么呢？按照現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文的規(guī)范，什么也不夠?qū)�。但從另一立場說，什么都能寫。在這方面，古人是我們的榜樣，從《世說新語》以下，歷代筆記很多都是幾句話說完。生活在今日的快節(jié)奏中，文章已經(jīng)寫得很辛苦，嚴(yán)限140字規(guī)矩，逼迫在有限的字?jǐn)?shù)里寫完事情，不用像學(xué)術(shù)論文那樣一等幾年。

　　最簡單的當(dāng)然是追憶往事或敘述所聞。如我的一篇微博《涅瓦河暴風(fēng)雨》：“從圣彼得堡大學(xué)到冬宮，也就七八百米，走去。天陰，開始刮風(fēng)，到橋頭開始飄雨。橋僅二百米吧，走一半已成疾風(fēng)暴雨，行人皆躲避，但橋上無可遮蔽處。我捂著眼鏡和口袋，急奔到對面橋頭堡下。稍慢的幾位，一位眼鏡吹落河中，一位手機(jī)被風(fēng)刮走。五六分鐘后，已雨霽。忽悟高爾基《海燕》正寫此歟！”這是我2010年的親身經(jīng)歷，暴風(fēng)雨的倏忽來去，真感震撼。最后一句感慨，提升主題，雖未必妥當(dāng)，但可讓未經(jīng)歷者去聯(lián)想。

　　議論歷史和時政雖然很沉重，但在微博上也可以輕快出之。如《波蘭的故事》：“1939年德國占波蘭西半，蘇俄占東半。稍后羅斯福希望斯大林站隊到自己一邊，斯的條件是戰(zhàn)后必須承認(rèn)蘇對波蘭的占領(lǐng)。丘吉爾為難，羅斯福笑談間拿出一支牙簽，往德國那邊挪了一格。問題解決了。戰(zhàn)后一千多萬德國人被趕出他們祖祖輩輩居住的家園，往西。理解為何歐美都不承認(rèn)‘自古以來’了。”這些史實有的眾所周知，有的知者稍少，但因此可以解釋東西的文化和政治差異。

　　臧否人物是中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)。我寫《斯世再無熊希齡》：“熊在袁時期任國務(wù)總理，他真正的事業(yè)在他退職后才開始。他創(chuàng)辦香山慈幼院，將個人所有財產(chǎn)全數(shù)捐出，自己每月只支領(lǐng)200元生活費。僅此就可以理解何以留過洋的才女毛彥文不屑書呆子吳宓，三十三歲堅持嫁給六十六歲的熊，僅提一條件，熊必須去須�；楹蠖晷苁庞谙愀�，毛將其慈善堅持下來。”盡管熊政績一般，訾議仍有，但能裸捐辦慈善，真值得褒揚(yáng)。這些是希望將讀書中感受到的歷史名人另一面寫出。

　　講人際禮儀當(dāng)然是微博應(yīng)盡的社會責(zé)任。比如《電梯之禮儀》：“禮貌無處不在。進(jìn)出洗手間，對面出來一女生，恭敬問候：‘老師好！’其實可免。還有電梯，門開了，誰也不動，在那兒禮讓，也不必。日本的理論，電梯是危險的地方，不應(yīng)該讓尊貴的客人先進(jìn)，該是卑者先進(jìn)，確認(rèn)安全，再讓尊者進(jìn)去。出則尊者先。某校曾將外賓禮讓先進(jìn)，尋故障，將客人困許久�！焙唵问虑榈牡览恚鋵嵰f清楚也不容易。

　　“微”時代的文化生活，讓人著迷又引人憂慮

　　“微化”，其實也就是碎片化，碎片化地接受信息，碎片化地閱讀和理解事務(wù)

　　張頤武（北京大學(xué)中文系教授）：微博和微信，這兩個以個人為單位的自媒體，其新的社會主流交流工具的特性和功用正在前所未有的凸顯出來。微博已經(jīng)許多次地發(fā)揮了它的社會功能。一方面，微博現(xiàn)在已經(jīng)成為人們接受信息的主渠道，人們，尤其是80后和90后的年輕人開始越過傳統(tǒng)媒體或新媒體的其他方式，依賴微博來接受信息，因此也深受微博中的報道和觀點的影響。另一方面，微博也是每個人直擊信息，進(jìn)行報道和參與社會生活的主要渠道。它所具有的彌漫式的傳播能力和短小精悍的特點都讓人著迷。相對于微博，微信的力量在于人際關(guān)系的緊密性比微博更強(qiáng)，在其中相互加關(guān)注的都是見過面的熟人，給予我們相互信任的交流。我們都會在各種不同的微信群中樂此不疲地發(fā)布信息，引起討論，微信的公共賬號，更加定點化地將意見傳播給你。

　　這兩者都帶來我們閱讀方式的相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。一是平臺的轉(zhuǎn)變，原來我們的閱讀平臺或了解信息或工作的平臺，或者是依靠傳統(tǒng)的媒介如書籍、報紙雜志、電視等等，或者依賴電腦和互聯(lián)網(wǎng)，但現(xiàn)在變?yōu)橐砸苿踊ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)為入口的新的生活方式。二是生活形態(tài)的轉(zhuǎn)移，原來我們分為多種形態(tài)的生活，如支付靠銀行卡或現(xiàn)金，看電視靠電視機(jī)和電視臺，閱讀靠書籍，現(xiàn)在都整合到了手機(jī)端。這當(dāng)然極大地方便了我們的生活。

　　微博和微信也是雙面刃。微博上每個人都是發(fā)布者，就沒有了傳統(tǒng)媒體的“守門人”，而且微博的門檻很低，只需要140個字就可以了。同時，微博里有大量匿名人群，他們發(fā)布的信息往往和他們的身份一樣無法證實。于是微博從開始時，虛假信息就一直是一個被人詬病的方面。有些時候，由于許多人都有先入為主的觀念，因此，對一些適合他們的趣味或想法的虛假信息缺少辨別能力，也會出現(xiàn)辟謠往往不如謠言走得遠(yuǎn)的現(xiàn)實情況。與此同時，微博由于其短小精悍，往往強(qiáng)化論點而缺少論證，往往是依靠情緒化的語言打動人，而不需要理性的討論，這就造成微博里罵聲一片，客觀理性的意見往往受到忽視或蔑視。這就使得整個虛擬社會中的言論趨于不同的極端，而復(fù)雜的觀點難以展開。微博將我們接受信息的平臺“微化”的同時，微信將我們的人際關(guān)系“微化”。

　　“微化”其實也就是碎片化，碎片化地接受信息，碎片化地閱讀和理解事務(wù)。這當(dāng)然也有某種優(yōu)勢，我們可以快速地知道某些信息，快速地了解某些事情。但問題在于，一是我們的連續(xù)性的思維常常被海量的信息所淹沒，常常不能集中注意力，做復(fù)雜的思考，往往會為情緒所左右。二是我們越來越依賴社交“關(guān)系”而非社會來進(jìn)入閱讀和理解。我們往往越來越對社會缺少信任，而對于社交的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有更多的依賴。我們的社會扁平化了。原來的自上而下的縱向的結(jié)構(gòu)越來越被橫向的聯(lián)系所取代。