中國的改革實踐是一個不斷發(fā)展的過程，中國的理論也是一個不斷豐富的過程。強調(diào)理論自信不能固步自封，強調(diào)理論自信不能屈從，也不能盲從。強調(diào)理論自信實際上就是重視中國豐富的理論土壤，通過艱苦的田野調(diào)查和冷靜分析，找出解決中國問題的方法。這是前無古人的偉大使命，同時也是中國理論工作者前進的方向。在豐富中國特色社會主義理論的過程中，中國的理論工作者一定要虛心學習其他國家的先進經(jīng)驗，一定要在充分認識和理解各種理論的基礎上，提出自己的創(chuàng)見。假如為了爭奪中國理論的話語權而胡言亂語，或者為了強調(diào)中國理論的獨特性而標新立異，那么，中國理論就會變成國際笑柄。中國特色社會主義理論話語權從來不是自封的，而是在國際理論市場的競爭中獲得的。只有充分尊重他人的理論表達，并且在充分研究中國改革實踐問題的基礎上，總結自己解決問題的方法，才能使中國的理論之樹常青。

　　不少人都在探討中國獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的可能性問題。在筆者看來，中國之所以沒有獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，不是因為中國的改革實踐缺乏足夠的魅力，而是因為中國的學術工作者特別是經(jīng)濟理論工作者，缺乏總結分析問題的能力。他們借用西方國家經(jīng)濟學的一些方法，解釋中國現(xiàn)象，比如，用“劉易斯拐點”來解釋中國的人口流動問題，絲毫沒有顧及中國的戶籍管理制度以及其他社會管理制度的存在，從而使理論分析變得毫無價值。

　　比如，一些中國的經(jīng)濟學者在分析中國的市場結構和市場主體的時候，習慣于將西方國家的公司治理結構以及公司化表現(xiàn)形態(tài)作為分析的邏輯起點，絲毫沒有意識到中國社會發(fā)展中特有的組織結構以及市場主體的運作方式，沒有看到中小企業(yè)特別是微型企業(yè)在中國社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用，以至于在提出理論構想的時候，不自覺地忽視了中小企業(yè)的需求，在分析中國經(jīng)濟結構的時候，忘記了中國社會政治制度與西方國家的差異性，忘記了中國企業(yè)存在的政治背景和社會特性，提出的建議削足適履，根本不具有任何理論指導意義。

　　假如沒有看到中國理論發(fā)展中存在的問題，而盲目的自信，那么，這樣的理論非但無助于豐富中國特色社會主義，反而會使得中國特色社會主義理論變得軟弱無力。中國的學者一定不要好高騖遠，更不要東施效顰，應該腳踏實地，從中國改革開放的實際出發(fā)，總結問題，分析問題，并最終形成中國的理論體系。中國理論自信來源于中國實踐，更來源于中國海納百川的包容能力。

　�。ㄗ髡邽橹心县斀�(jīng)政法大學廉政研究院院長、教授）