桂理昕

　　最近，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在陜西調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設(shè)的新要求，切實(shí)增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。價值觀自信就是人們對自己關(guān)于事物的價值評判所持態(tài)度和看法的堅(jiān)定信念，具有不可替代的社會凝聚功能與社會創(chuàng)新功能。增強(qiáng)價值觀自信，事關(guān)黨執(zhí)政地位的鞏固，事關(guān)社會和諧穩(wěn)定，事關(guān)國家長治久安。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)需要

　　每個時代、每個民族、每個國家，乃至每個人都有自己對事物的價值觀點(diǎn)和看法，并且在強(qiáng)化其核心價值觀中凝聚精神信仰和內(nèi)在力量。今天，我們切實(shí)增強(qiáng)價值觀自信，才能氣定神閑地推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

　　增強(qiáng)價值觀自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。一定社會居于核心和主導(dǎo)地位的價值觀能夠不斷激發(fā)起人們的激情、渴望與夢想，通過不斷增強(qiáng)自覺自信，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人對國家、對民族的普遍認(rèn)同，并自愿踐行。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼和夢想。實(shí)現(xiàn)中國夢是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。千百年來，偉大的中華民族形成了自己對歷史和世界的獨(dú)特的思維模式和價值觀念，如天人合一、厚德載物、以人為本等，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神內(nèi)核，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也必然是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。今天，只有將這種無窮的精神力量融入現(xiàn)代化進(jìn)程，并有效實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，才會不斷增強(qiáng)中華民族的自豪，不斷強(qiáng)化文化自覺，不斷凝聚思想共識，形成推動中國夢實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)力量。

　　增強(qiáng)價值觀自信是建設(shè)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力已日益成為衡量一個國家整體綜合實(shí)力和國際競爭力的重要標(biāo)識。提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系到中國“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。價值觀是文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，是文化軟實(shí)力建設(shè)的價值支撐和精神資源。它決定著一種文化的性格和氣質(zhì)、吸引力與感召力，是中國文化走向世界的價值支撐。從邏輯上講，價值觀自信是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要前提，文化自信又是實(shí)現(xiàn)文化自覺、文化自強(qiáng)的重要基礎(chǔ)。是否具有強(qiáng)大生命力的價值觀，已經(jīng)成為一個國家掌控文化話語權(quán)的實(shí)力所在。因此，為加快推進(jìn)我國的文化軟實(shí)力建設(shè)，創(chuàng)造新的文化輝煌，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須切實(shí)增強(qiáng)價值觀自信。

　　增強(qiáng)價值觀自信是提升中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的內(nèi)在必然。90多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民歷經(jīng)艱難險阻，不斷開拓創(chuàng)新，取得了輝煌成就。但隨著執(zhí)政時間越長，精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。解決“怎樣執(zhí)政”、“如何執(zhí)政”的根本問題，已成為關(guān)系到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政前途命運(yùn)的重大課題。價值觀自信是堅(jiān)定理想信念的精神鈣片，增加價值觀自信，體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政理念的升華。必須充分認(rèn)識培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要性，分別從國家層面、社會層面、個人層面入手，不斷增強(qiáng)價值觀自信，不斷強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的核心價值取向，增強(qiáng)執(zhí)政勇氣與智慧，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

　　增強(qiáng)價值觀自信是防止西方價值觀滲透的迫切需要。當(dāng)今，新時期霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，西方敵對勢力利用價值觀滲透，加緊對我國實(shí)行“西化”、“分化”的意圖，而一些價值觀念也正在潛移默化地影響著人們的思想和行動，意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)前所未有。為了避免誤入西方“普世價值”的陷阱與圈套，避免出現(xiàn)自身價值虛無或方向迷失，增強(qiáng)價值觀自信就成為擺在我們面前的重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：四個結(jié)合

　　對任何國家而言，主流價值觀建設(shè)都是一項(xiàng)艱辛的系統(tǒng)工程，既要立足本國的歷史文化傳統(tǒng)和客觀現(xiàn)實(shí)，又要適應(yīng)時代發(fā)展需要。這就要求我們要從四個結(jié)合著眼，切實(shí)增強(qiáng)價值觀自信。

　　必須與道路自信、理論自信、制度自信相結(jié)合。從理論上說，一切價值觀的根基在于它的主體性，即它總是“誰的、為誰的”價值及其觀念系統(tǒng)。要用黨的十八大報告提出的“道路自信、理論自信、制度自信”指導(dǎo)價值觀自信，在“三個自信”中不斷增強(qiáng)價值觀自信。充分發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等方方面面的政策都有利于社會主義核心價值觀的培育，尤其是要用法律制度推動核心價值觀建設(shè)。通過提升價值觀意識、價值觀目標(biāo)、價值觀判斷、價值觀選擇、價值觀創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)價值觀自信。

　　必須與傳承中華優(yōu)秀文化以及學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化相結(jié)合。增強(qiáng)價值觀自信必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。儒家文化中的孝悌忠信、道家文化中的上善若水、佛家文化中的慈悲為懷，都扎根于千千萬萬中國人的內(nèi)心深處。要善于抓住影響國人性格的文化稟賦，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，既充分吸納人類創(chuàng)造的一切精神文明成果，又推陳出新、與時俱進(jìn)。同時也要明確，防止西方價值觀滲透，并不是說全面否定西方優(yōu)秀文化，要堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合原則，既有中國特色又能夠與當(dāng)今世界文明進(jìn)行對話交流，在比較過程中進(jìn)一步增強(qiáng)我們的價值觀自信。

　　必須與廣大青年思想教育相結(jié)合。增強(qiáng)價值觀自信，要堅(jiān)守青年思想教育陣地，廣泛開展理想信念教育，幫助一部分青年走出懷疑、迷茫，甚至自暴自棄的困境，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)當(dāng)代青年的人生方向。引導(dǎo)廣大青年從現(xiàn)在做起、從自己做起，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為自己的基本遵循并身體力行。

　　必須與社會公德、家庭美德、職業(yè)道德實(shí)踐相結(jié)合。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須把它融入社會生活，與人們?nèi)粘９ぷ魃罹o密聯(lián)系起來，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。當(dāng)今，社會一些主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，出現(xiàn)了社會失序、家庭失和、職業(yè)失信等現(xiàn)象。必須堅(jiān)持不懈地開展社會主義核心價值觀宣傳教育，引導(dǎo)人們講道德、守道德，不斷夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在。堅(jiān)持從個人做起，遵守社會公德；從家庭做起，弘揚(yáng)家庭美德；從崗位做起，倡導(dǎo)職業(yè)道德。堅(jiān)持價值本位與工作規(guī)范一致，恪守道德規(guī)范和法紀(jì)法規(guī)，不斷提升審美趣味和人格品位，從而形成良好的思想道德風(fēng)尚和追求真善美的最高境界。