常聽(tīng)一位從事文化演出工作的朋友說(shuō)起在國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)打拼的不易，其中主要的困難之一就在于演出場(chǎng)館租金之高，讓不少演出團(tuán)體望而卻步。這兩年，各地的大劇院、高檔演出場(chǎng)館越建越多，但平日里門(mén)庭冷落的卻不在少數(shù)，普及高雅藝術(shù)、惠及老百姓文化生活的初衷遠(yuǎn)未企及。一些地方的演出市場(chǎng)本來(lái)就尚且蠻荒，加之場(chǎng)館租金高，能進(jìn)去演出的院團(tuán)就愈發(fā)的少。但是場(chǎng)館建得“高大上”，租金不高，成本又如何收得回來(lái)？這就成了一個(gè)厘不清的悖論。既有如此悖論，又何必建這么多大劇院、大場(chǎng)館？說(shuō)到底，這還是一些政府官員的文化政績(jī)觀出了問(wèn)題。

　　豪華劇院和場(chǎng)館建設(shè)，絕不是不良文化政績(jī)觀的唯一體現(xiàn)。事實(shí)上，這些年，各式各樣的演出、電影、電視劇、出版物，都成了一些政府官員企圖“名垂青史”的“利器”。一朝天子一朝臣，官員在任的時(shí)間總是有限，如何在歷史長(zhǎng)河中留下自己的印跡，在一些人看來(lái)，光靠老百姓的口碑似乎是不夠的，還得有些驚天動(dòng)地的物質(zhì)憑證才好。有了這些地標(biāo)性建筑、影視劇、出版物，權(quán)力也就有了存在感，政績(jī)考核時(shí)也就有了拿得出手的籌碼。更何況，打造這些政績(jī)工程的過(guò)程中，還蘊(yùn)藏著不少撈取經(jīng)濟(jì)利益的機(jī)會(huì)，金錢(qián)與政績(jī)雙豐收的事，何樂(lè)而不為呢？

　　一個(gè)健康的文化市場(chǎng)中，文化產(chǎn)品一旦生產(chǎn)出來(lái)，總是要在市場(chǎng)的滌蕩中經(jīng)歷優(yōu)勝劣汰的。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益俱佳的文化產(chǎn)品，在市場(chǎng)上得以立足，反之則在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中悄然沉寂。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，也是催生優(yōu)秀文化產(chǎn)品最有效的激勵(lì)機(jī)制。然而，對(duì)于作為政績(jī)工程的文化產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，這種規(guī)律和激勵(lì)機(jī)制卻恍如虛設(shè)：一臺(tái)演出，可以沒(méi)有觀眾喝彩；一部電影，可以沒(méi)有票房；一部電視劇，可以沒(méi)有收視率；一個(gè)大劇院，自然也可以沒(méi)有演出、大門(mén)緊閉……文化市場(chǎng)發(fā)展中的一切參數(shù)，都不能成為對(duì)其進(jìn)行考量的標(biāo)準(zhǔn)，只要領(lǐng)導(dǎo)滿意，再大的投入、再小的產(chǎn)出，甚至干脆壓箱底也在所不惜。

　　說(shuō)到底，這些政績(jī)“籌碼”只能算是“偽文化產(chǎn)品”，離開(kāi)了政府資源的庇護(hù)，根本不具備在市場(chǎng)上正常流通和生存的能力。然而，這些“偽文化產(chǎn)品”的危害，還不僅僅囿于其與生俱來(lái)的內(nèi)在病態(tài)，更在于其對(duì)正常的文化市場(chǎng)環(huán)境的嚴(yán)重干擾。

　　由于有強(qiáng)大的政府資源作為依傍，這些“偽文化產(chǎn)品”的創(chuàng)作、生產(chǎn)往往不計(jì)成本，在進(jìn)入市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)后，它們又往往占有更具優(yōu)勢(shì)的渠道和平臺(tái)資源。如此一來(lái)，那些按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，嚴(yán)格進(jìn)行成本和風(fēng)險(xiǎn)控制的產(chǎn)品也就自然在身份上“低人一等”，市場(chǎng)資源和空間被不合理地占用和分配，正常市場(chǎng)秩序被擾亂，健康的市場(chǎng)體系也就無(wú)從建立、無(wú)從發(fā)展。

　　因此，建立和發(fā)展現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，樹(shù)立正確的文化政績(jī)觀是最重要的前提。推動(dòng)文化體制改革、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化市場(chǎng)體系的根本目的，是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。而各種形式的文化政績(jī)工程的本質(zhì)卻是與人民群眾利益相悖的媚上心理、形式主義、投機(jī)主義和權(quán)力崇拜心理，集中地反映出官場(chǎng)的浮躁之風(fēng)、功利之風(fēng)。端正官員的文化政績(jī)觀，需要建立更科學(xué)、更合理的政績(jī)考評(píng)機(jī)制和問(wèn)責(zé)機(jī)制，讓制度建設(shè)成為推動(dòng)文化發(fā)展的保障和動(dòng)力。