中國(guó)特色社會(huì)主義，既是在改革開放進(jìn)程中開創(chuàng)的，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所開創(chuàng)的中國(guó)革命傳統(tǒng)、社會(huì)主義傳統(tǒng)和改革傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是黨在90多年歷史中所取得的根本成就。鄧小平的歷史性貢獻(xiàn)，就是在毛澤東成功開創(chuàng)的中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)上，在科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等一系列基本問題的基礎(chǔ)上，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，破解了中國(guó)轉(zhuǎn)型的百年難題，并開啟了中國(guó)發(fā)展的百年機(jī)遇。

　　解放和發(fā)展生產(chǎn)力——鄧小平對(duì)于“什么是社會(huì)主義”的解答

　　鄧小平對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)之一，就是他抓住“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”這一關(guān)系社會(huì)主義本質(zhì)的問題，科學(xué)解答了“什么是社會(huì)主義”這一基本問題。

　　按照馬克思主義經(jīng)典作家的設(shè)想，社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段，是在歷經(jīng)資本主義充分發(fā)展并完成資本主義的否定和自我揚(yáng)棄之后而建立起來的新社會(huì)，因而在這個(gè)社會(huì)，“全部生產(chǎn)資料變?yōu)槿鐣?huì)財(cái)產(chǎn)，取消資本主義生產(chǎn)，代之以按照總的計(jì)劃進(jìn)行有利于全體社會(huì)成員的生產(chǎn)”。然而，新中國(guó)成立的前30年，在社會(huì)主義的探索過程中，盲目地超越歷史階段，試圖將商品、資本和市場(chǎng)等建制作為“資本主義因素”排斥在社會(huì)主義基本制度體系之外，所導(dǎo)致的結(jié)果是國(guó)民經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。因此，要成功建設(shè)社會(huì)主義，就必須以“生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展”為前提、主旨和目的，唯有如此，社會(huì)主義才有可能真正克服“伴隨財(cái)富的普遍生產(chǎn)的是貧困的普遍生產(chǎn)”這一資本主義現(xiàn)象，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

　　在深刻反思中國(guó)、蘇聯(lián)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義”這一首要的基本問題提出了精辟的論斷，即認(rèn)為“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這一經(jīng)典命題，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論核心。中國(guó)特色社會(huì)主義，正是著眼于社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，在對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各方面的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革中開創(chuàng)的。

　　計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系——鄧小平對(duì)于“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的解答

　　鄧小平對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義另一原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，就是他在澄清“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”問題的基礎(chǔ)上科學(xué)解答了“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。

　　在馬克思主義經(jīng)典作家那里，商品、貨幣或市場(chǎng)一般是與資本或資本主義聯(lián)系在一起的，市場(chǎng)就意味著資本主義，因而他們對(duì)未來社會(huì)的經(jīng)濟(jì)設(shè)想就是“無(wú)需著名的‘價(jià)值’插手其間”的“有計(jì)劃的調(diào)節(jié)”的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所以，在科學(xué)社會(huì)主義史上，社會(huì)主義意味著“商品、貨幣和資本關(guān)系的廢黜或消亡”這一信條有著根深蒂固的影響，支配著蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。然而歷史證明，那種排斥商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)體制的，以及傳統(tǒng)的計(jì)劃性的社會(huì)主義，在根本上束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，窒息社會(huì)的活力和創(chuàng)造性，必須在改革中予以摒棄。

　　在改革的進(jìn)程中，鄧小平屢次明確指出，：“社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”，“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。這些著名論斷為黨和國(guó)家果斷地突破社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)體制，打破教條主義的禁錮，最終確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一改革的“目標(biāo)框架”奠定了理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，標(biāo)志著中國(guó)改革路線圖的真正成型，標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則和社會(huì)主義基本制度的前提下，與社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式和計(jì)劃體制徹底分道揚(yáng)鑣，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義——鄧小平對(duì)“社會(huì)主義向何處去？”和“當(dāng)代中國(guó)向何處去？”的解答

　　改革伊始，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人重新確立了黨的實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，從根本上解決了“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”的問題，從而實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家政策的撥亂反正，適時(shí)將工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，并作出了改革開放的偉大歷史決策。

　　歷經(jīng)30多年的改革，我國(guó)逐步建立起與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)和政治制度相匹配的中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、民主政治體制和法治國(guó)家體制，并在文化、社會(huì)和生態(tài)文明等領(lǐng)域展開相應(yīng)的體制機(jī)制改革和制度建設(shè)。

　　中國(guó)引人注目的成就，就是走出了一條獨(dú)具特色的原創(chuàng)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。正是借助于這一道路，中國(guó)人在差不多一代人的時(shí)間里走完了西方要?dú)v經(jīng)二三百年時(shí)間才能走完的發(fā)展歷程，從而達(dá)到了近代以來中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻。更富有理論和實(shí)踐意義的是，中國(guó)人通過這一過程，向世界呈現(xiàn)出一種不同于西方通常所展示的發(fā)展道路和社會(huì)制度模式，這是對(duì)現(xiàn)代世界的社會(huì)或政治制度、發(fā)展道路和文明形態(tài)多樣性的有力證明。

　　鄧小平領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，一方面突破了社會(huì)主義蘇聯(lián)模式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義與市場(chǎng)建制的創(chuàng)造性結(jié)合，從而在20世紀(jì)末21世紀(jì)初世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮之際，成功解答了“社會(huì)主義向何處去？”的現(xiàn)實(shí)世界難題；另一方面突破了“市場(chǎng)—民主—自由”三位一體的西方意識(shí)形態(tài)信條，創(chuàng)造性地將市場(chǎng)建制納入社會(huì)主義基本制度框架，成功開辟了中國(guó)獨(dú)特的原創(chuàng)性的改革、發(fā)展和現(xiàn)代化道路，成功解答了“當(dāng)代中國(guó)向何處去”的現(xiàn)實(shí)歷史難題。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，必將迎來中華民族的偉大復(fù)興，必將有力推動(dòng)現(xiàn)代性的文明、發(fā)展道路和社會(huì)制度模式的多樣性發(fā)展和繁榮。（方松華　陳祥勤）