龍新民在《光明日?qǐng)?bào)》撰文指出，毛澤東文藝思想是毛澤東思想的重要組成部分，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀。在新的形勢(shì)下，毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東文藝思想仍然是指引當(dāng)代文藝工作的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

　　為人民服務(wù)，是文藝工作必須始終堅(jiān)持的正確方向。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上鮮明地提出文藝“為人民大眾首先為工農(nóng)兵服務(wù)”，從根本上指明了黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作的政治方向，這是毛澤東文藝思想的核心和靈魂。文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，其本質(zhì)屬性是文藝的人民性。黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作，必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，把滿足人民群眾精神文化需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，高揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代最強(qiáng)音，努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

　　百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是文藝工作必須始終堅(jiān)持的正確方針。1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話，明確指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針�！薄半p百”方針的提出，是毛澤東文藝思想的重大發(fā)展，它同“二為”方向一道，構(gòu)成了毛澤東文藝思想的基本體系。今天，面對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大歷史任務(wù)，我們必須更加自覺(jué)地堅(jiān)定地貫徹好“雙百”方針，尊重差異，包容多樣，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀文藝作品，使社會(huì)主義文化的百花園更加絢麗多彩。

　　古為今用、洋為中用，是文藝工作必須始終堅(jiān)持的正確原則。如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？毛澤東文藝思想鮮明地回答了這個(gè)重大問(wèn)題，這就是古為今用、洋為中用。在時(shí)代發(fā)生深刻變化、世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互交融、思想文化相互激蕩的新形勢(shì)下，毛澤東文藝思想所提倡的這一方針原則，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持。要堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制。

　　深入生活、深入群眾，是文藝工作必須始終堅(jiān)持的正確道路。延安時(shí)期，毛澤東號(hào)召“中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程”。自此之后的70多年來(lái)，無(wú)論是在社會(huì)主義革命和建設(shè)的熱潮中，還是在改革開放的歷史新時(shí)期，黨和政府都大力倡導(dǎo)文藝工作者到基層去，到群眾中去，到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線去，同人民群眾打成一片，和人民群眾交朋友。廣大文藝工作者正是從人民群眾波瀾壯闊的改革進(jìn)程和如火如荼的發(fā)展實(shí)踐中汲取豐沛的力量源泉，進(jìn)而開創(chuàng)出我國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展繁榮的嶄新局面。