“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。“近日，習(xí)近平總書記的這番話激起萬千回響，北師大語文教育研究所所長(zhǎng)任翔表示，從明年9月起，由她負(fù)責(zé)主編的北京市義務(wù)教育語文教材，”小學(xué)一年級(jí)《語文》的古典詩詞，將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇“。

　　顯然，總書記心之所念，必定會(huì)掀起一次經(jīng)典詩文在當(dāng)下教育中的復(fù)歸與深入，對(duì)于中華文化的傳承，這實(shí)在是好事一件。不過，任所長(zhǎng)之言更多指向教材編寫，意謂選文中不僅不會(huì)隨意刪減古代經(jīng)典，數(shù)量上甚至超過了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》小學(xué)階段推薦數(shù)（75篇）。問題是，這么多首古詩如何確定收錄？經(jīng)典詩文教育是否只與選文數(shù)量相關(guān)？數(shù)量增多是否說明經(jīng)典教育的品質(zhì)提升？細(xì)思量，未盡然也。

　　猶記學(xué)者繆哲向讀初中的女兒?jiǎn)柶鸾滩囊皇拢肓吓畠骸班恕绷艘宦暤溃骸罢l在乎這個(gè)！進(jìn)語文課本的東西，香的也臭了；來了《哈里·波特》，我照樣不想讀�！焙我灾链�？簡(jiǎn)而言之，乃因“教材”背后還有個(gè)“教法”，再好的文章，即如古代經(jīng)典詩文，如果仍是機(jī)械識(shí)記、煩瑣分析，而未能在吟誦之中與孩子們一起體會(huì)文字之美、人生之誠(chéng)、古今之變、文化之力，豈不還是惹人生厭，讓他們“照樣不想讀”？

　　“照樣不想讀”與教法相關(guān)，同時(shí)，也向我們提出了另一個(gè)要求：再好的文章，也得想辦法讓孩子想讀！換句話說，傳統(tǒng)文化教育必須適合兒童，才能真正走進(jìn)他們的心里，這才是對(duì)習(xí)總書記所說“嵌在學(xué)生腦子里”的最好回應(yīng)。

　　目下最為國(guó)人知曉的傳統(tǒng)文化教育大概是“讀經(jīng)”運(yùn)動(dòng)了。就在前幾日，有媒體報(bào)道某地“讀經(jīng)村”已走到“十字路口”，以“讀經(jīng)”而論，用功不可謂不勤，用心不可謂不專，然而讀到最后，受訪人卻不無受傷，說：“我們像古人一樣付出了那么多，但沒有效果�！被蛟S，原因就在這觸目的“效果”二字，“讀經(jīng)”很大程度上忽視了兒童的當(dāng)下生活，只把兒童作為一個(gè)未來的“效果”來看待。用國(guó)內(nèi)知名閱讀推廣機(jī)構(gòu)“親近母語”研究院創(chuàng)始人徐冬梅老師的話說：“讀經(jīng)教育的弊病在于，它是‘給’的教育，眼中只有未來的成人，而沒有當(dāng)下的兒童�！苯逃潜匾臑跬邪�，母語學(xué)習(xí)不能成為當(dāng)下生命的消耗且與當(dāng)下的生活隔絕，兒童首先也要獲得學(xué)習(xí)的快樂，獲得對(duì)稚嫩靈魂的安慰，在這樣的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步討論文化傳承，乃至圣賢的培養(yǎng)。

　　什么是適合兒童的傳統(tǒng)文化教育？“親近母語”研究院開發(fā)的兒童經(jīng)典誦讀教材《日有所誦》在選文上除了經(jīng)典性與文學(xué)性，更注重“兒童性”。他們認(rèn)為，經(jīng)典誦讀更多要在語言的層面上做，不設(shè)限制，把古代經(jīng)典均看作中國(guó)人的母語典籍，從先秦諸子、《詩經(jīng)》到兩漢樂府，再到魏晉南北朝詩歌、散文、唐詩宋詞、元曲、明清小說，把兒童能接受的、可親可感的經(jīng)典，從文本角度進(jìn)行梳理和展示，做一些選擇，剔除一些明顯不符合現(xiàn)代精神的章節(jié)或段落，最終確定下來的經(jīng)典文本有光澤，有質(zhì)量，有溫度，在文本組合中又顯現(xiàn)出新的意味，之后再進(jìn)行分年級(jí)的誦讀，以此打下古典精神的底子，既親近母語，也呵護(hù)童年。在讀法上，強(qiáng)調(diào)“親近”，而非強(qiáng)制或灌輸。用葉嘉瑩先生的講法：“最好的方法，就是把背誦古詩的教學(xué)，當(dāng)作一門唱歌的課程來教，要孩子們只像唱歌一樣地吟誦古詩�！�

　　葉嘉瑩先生“古典詩詞使人心靈不死”一言打動(dòng)了很多人，而讓孩子從小吟誦古詩詞，正是先生近年來最為用心之事業(yè)。九旬之年開吟誦講座，關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)，參與母語教育論壇，專門為國(guó)內(nèi)第一套兒童吟誦教材《我愛吟誦》撰寫序言，并極力推薦。她認(rèn)為，中國(guó)古典文化很奇妙的一點(diǎn)，就是要從兒童期抓起，還提出了“古詩唱游”這樣的教學(xué)方式。她認(rèn)為：“如果我們從幼兒園的大班孩子開始，他們認(rèn)識(shí)一點(diǎn)字，只要口齒伶俐，能夠背誦，就可以給他們?cè)O(shè)立古詩科目，不妨把它叫作‘古詩唱游’，用唱歌和游戲的方式來學(xué)習(xí)古詩。”

　　我讀過葉嘉瑩先生在《與古詩交朋友》一書中的文章，她說得多么親切：“諸位小朋友，我相信你們都是喜歡多結(jié)交一些好朋友的，我現(xiàn)在就要給你們介紹一位非�？蓯鄣暮门笥�，那就是中國(guó)的古詩……”

　　以“朋友”喻古詩，對(duì)母語的親近，對(duì)傳統(tǒng)的珍惜，對(duì)古典的禮贊，盡在其中矣，又有情有趣，既親切又可愛，兒童如何不喜歡？這正是葉先生浸淫古典多年，舉重若輕，而后能為。她理解古典，也懂得兒童，葉先生很清楚，做適合兒童的傳統(tǒng)文化教育，就是要堅(jiān)守兒童本位，涵養(yǎng)兒童心性，尊重兒童生命，理解兒童生活，讓傳統(tǒng)文化與兒童世界相聯(lián)結(jié)，在他口中念起來，腦里留下來，臉上綻開來，心里住進(jìn)來。她知道如何在這兩者間搭一座最好的橋梁，讓孩子們踏上這座橋，找尋一個(gè)又一個(gè)古老而年輕的朋友，共同去往一個(gè)更清明、美好的中國(guó)傳統(tǒng)文化天地。

　　什么是適合兒童的傳統(tǒng)文化教育？這就是了。

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