精神的問題需要用精神的辦法來(lái)解決。推動(dòng)全民閱讀，還需要更多地往改變?nèi)藗兊纳罘绞缴先ふ彝苿?dòng)力，要往人們的精神活法上去尋求理由。

　　我有一個(gè)建議,建議領(lǐng)導(dǎo)人和專家學(xué)者在動(dòng)員開展全民閱讀時(shí)，少說(shuō)或者最好不說(shuō)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”、“十年寒窗無(wú)人問，一朝成名天下聞”一類的名言，少說(shuō)或者最好不說(shuō)“懸梁刺股”“鑿壁借光”“囊螢映雪”一類的故事。之所以提出這個(gè)建議，并非因?yàn)楸救嗽跇O“左”年代中毒太深以致今天還不切實(shí)際，也不是因?yàn)閭紊贫哂谡勫X恥于言利�！邦伻缬瘛薄包S金屋”我也喜歡，只要合理合法，有什么不好？至于“懸梁刺股”那樣的苦讀，千百年來(lái)感動(dòng)、激勵(lì)了多少青年學(xué)子，這樣的故事自然應(yīng)當(dāng)講下去�？墒牵艺J(rèn)為最好不要拿來(lái)動(dòng)員全民閱讀。倡導(dǎo)全民閱讀，并不是倡導(dǎo)學(xué)生讀書升學(xué)，沒有人為了全民閱讀非要弄得大家讀書讀得懸梁刺股起來(lái)不可。全民閱讀不應(yīng)該是為了什么“具體目標(biāo)”的閱讀。

　　什么是全民閱讀？聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年曾經(jīng)提出過“全民閱讀”，1982年又提出過“走向閱讀社會(huì)———上世紀(jì)80年代的目標(biāo)”，1995年決定把兩大文豪莎士比亞和塞萬(wàn)提斯的忌日———4月23日定為“世界讀書及保護(hù)版權(quán)日”，現(xiàn)在一般簡(jiǎn)稱為“世界讀書日”。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表宣言：“希望散居在世界各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”我們可以將這段宣言看成是全民閱讀主要精神的表述。這個(gè)宣言主張的是所有人都要讀書，讓所有人都能享受閱讀的樂趣。我國(guó)在1997年提出以全民閱讀為主要內(nèi)容的知識(shí)工程，自那以來(lái)，又明確提出開展全民閱讀活動(dòng)，正是對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織宣言的一種響應(yīng)。

　　從聯(lián)合國(guó)教科文組織的宣言，我們可以理解到，全民閱讀活動(dòng)是為了更廣大的人群“享受閱讀的樂趣”的閱讀活動(dòng)，是要使得全社會(huì)、全民族都熱愛讀書的閱讀活動(dòng)。全民閱讀不是為了鼓勵(lì)全民通過閱讀達(dá)到升學(xué)、升官、發(fā)財(cái)?shù)哪康模皇菫榱寺殘?chǎng)成功、快速成才而倡導(dǎo)閱讀，也不是科學(xué)家為了發(fā)明創(chuàng)造的閱讀，甚至也不是勞動(dòng)者為了應(yīng)對(duì)工作的需要和挑戰(zhàn)的閱讀，不是為了把種植技術(shù)、飼養(yǎng)方法學(xué)到手的閱讀———盡管在全民閱讀中，有人開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，學(xué)到了技術(shù)，改變了命運(yùn)，事業(yè)上獲得了各種各樣的成功，但那畢竟是少數(shù)，而且這并不是全民閱讀所要達(dá)到的目的。全民閱讀只是為了廣大人群健康有趣地生活，為了個(gè)人的興趣和修為而閱讀，以讀書為樂，以讀書為榮，以讀書而生活，因?yàn)榛钪喿x，閱讀是一種生活方式。

　　然而，這正是我們社會(huì)的閱讀最難于到達(dá)的一種境界。君不見，有人撰文描繪道：在國(guó)際航空港和航班上，捧書而讀的是歐美旅客，最不讀書的是中國(guó)旅游團(tuán)隊(duì)；君不見，一位在北京留學(xué)的日本青年出書談中國(guó)觀感：中國(guó)人不愛讀書，只要中國(guó)人不愛讀書，無(wú)論經(jīng)濟(jì)上怎么發(fā)展，都是可以小瞧的；君不見，一次次國(guó)民閱讀調(diào)查的結(jié)果都在告訴我們，以色列全年人均讀書60多冊(cè)，中國(guó)人均不到5冊(cè)，近鄰國(guó)家的人均閱讀量也往往數(shù)倍超過我們。難道中國(guó)人不愿意為了改變命運(yùn)去讀書？難道中國(guó)人寧可沒有“顏如玉”“黃金屋”也不去讀書？或許可以這么說(shuō)，正是長(zhǎng)期以來(lái)我們習(xí)慣于用改變命運(yùn)這一類的“號(hào)召”來(lái)鼓動(dòng)人們?nèi)プx書，盡在有用或無(wú)用之間討論讀書的好處，才導(dǎo)致全民閱讀的狀況始終得不到明顯的改善。試想一下，一個(gè)人完成了求學(xué)任務(wù)之后還讀不讀書？一個(gè)人命運(yùn)逐漸好起來(lái)了還讀不讀書？溫飽問題解決乃至全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)還讀不讀書？當(dāng)一個(gè)人到了人生旅程的休息階段又不急于尋求書本知識(shí)來(lái)解決問題的時(shí)候，還讀不讀書？事實(shí)上那些國(guó)民閱讀狀況遠(yuǎn)優(yōu)于我們的國(guó)家，早就成為發(fā)達(dá)國(guó)家，而那里的人們愈發(fā)以讀書為尋常之事，以讀書為生活的一項(xiàng)應(yīng)有的內(nèi)容。這就是一種境界，一種以讀書為生活方式的境界，一種享受閱讀樂趣的境界，一種并不是為了什么而讀書的境界。

　　如此看來(lái)。全民閱讀也并非全然不是為了什么。全民閱讀的目的乃是全社會(huì)出于精神需求的閱讀。

　　精神的問題需要用精神的辦法來(lái)解決。推動(dòng)全民閱讀，還需要更多地往改變?nèi)藗兊纳罘绞缴先ふ彝苿?dòng)力，要往人們的精神活法上去尋求理由。在我看來(lái)，古人稱“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”這句名言有一種社會(huì)價(jià)值的召喚力；古人又稱“數(shù)百年舊家無(wú)非積德，第一件好事還是讀書”，這副對(duì)聯(lián)有一種道德評(píng)價(jià)的吸引力；還有，古人說(shuō)“書猶藥，善用可以醫(yī)愚”，不妨拿來(lái)作為提示加強(qiáng)個(gè)人修為的座右銘，而通常人家常用的那副“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)尤其需要落實(shí)到我們的家庭生活中來(lái)。特別是“為中華崛起而讀書”這句名言還要多說(shuō)。這絕不是一種高蹈的大詞，而是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，中華要崛起，全民就要多讀書，倘若全年人均讀書量在國(guó)際上排位總是那么靠后，即便經(jīng)濟(jì)總量再增長(zhǎng)，恐怕也不能算是真正的崛起。