肖群忠，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心副主任。主要從事倫理學(xué)與中國傳統(tǒng)倫理研究，代表作為《孝與中國文化》《中國道德智慧十五講》。

　　公平正義是人類文明的基本價值和普遍法則，只有堅持自由、民主、公正、法治，才能形成一個祥和、穩(wěn)定的和諧社會。

　　■肖群忠

　　義者，宜也；《墨子·天志下》曰：“義者，正也”。義，不僅是合于一定目的的適宜，而且要求行為本身符合正確的道德原則。正義，既是一種倫理道德規(guī)范，又是人們對一定社會合理秩序的追求。

　　在儒家思想與傳統(tǒng)道德生活中，正義的含義主要包括如下幾個方面：

　　第一，倫理秩序與天下公義。這種倫理秩序包含政治與社會兩個層面。由于當(dāng)時的政治是一種封建宗法等級制度，因此，這種倫理秩序在政治層面上通過“義”所要表達的就是對等級秩序的維護。

　　如果說等級秩序表達的是一種統(tǒng)治階級的政治意識形態(tài)的話，那么，天下公義則表達著一種更具普遍性、更為社會化的超越等級秩序的公理。這些觀念主要包括：天下為公、世界均平的觀念，實現(xiàn)人與人之間的公平，以達到世界均平的理想；對所有人公平對待，不偏不倚，給每一個人以平等的發(fā)展機會，舉賢不避親、不避仇；法律面前也要努力實現(xiàn)人人平等，只有公正的社會才是一個“至平”的社會。

　　墨家義德觀特別強調(diào)周窮濟困，利濟蒼生。前者具有補償正義的含義，后者與儒家天下為公的思想有一致性，如墨子所說的“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”，要求人們樂于助人，為他人謀利。這種天下公義和義濟天下的義舉思想，具有更強的社會性、民間性、普世性，長期影響著后世。

　　第二，道義為先的價值原則。儒家思想在義利觀上強調(diào)和堅持的是義以為上、重義輕利的價值觀。因此要“義以為上”“見利思義”“見得思義”。對于個人生活與修養(yǎng)來說，要“義以為質(zhì)”、先義后利，將義作為物質(zhì)利益得失取舍的準則�！案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”（《論語·里仁篇》）。

　　孟子在論述義利觀之于治國的關(guān)系時認為，“上下交征利而國危矣”。另外，孟子還從人生選擇與人格修養(yǎng)的角度講到義利觀，他說：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。這種堅持道義的大丈夫精神對中國士人長期以來影響深遠，是民族崇德向善的重要精神資源，彌足珍貴。

　　第三，義務(wù)為本的人倫責(zé)任。傳統(tǒng)中國是一個人倫本位、關(guān)系本位的社會，每一個人都在這種人倫秩序中充當(dāng)了某種社會角色，很好地履行這種角色的責(zé)任，不僅是客觀人倫秩序的需要，也是為人之義即處在關(guān)系中的人的社會道德責(zé)任。義不僅是一種客觀的角色責(zé)任，更是一種人的倫理自覺，義德之所以成為德就在于這種主體性、自覺性和能動性。

　　傳統(tǒng)正義對我們現(xiàn)代社會生活和道德建設(shè)有何啟示？

　　第一，維護社會秩序與公平正義，建設(shè)和諧社會。追求平等是人類的共同理想。因此，公平正義是人類文明的基本價值和普遍法則，只有堅持自由、民主、公正、法治，才能形成一個祥和、穩(wěn)定的和諧社會。

　　第二，堅持義利統(tǒng)一，完善社會生活；弘揚義以為上，提高人生境界。義利統(tǒng)一應(yīng)該成為當(dāng)代中國社會的價值選擇。利益的謀取必須符合道德的要求，不能見利忘義，不能以損人利己等非道德的手段來獲取不正當(dāng)?shù)睦�。而作為社會發(fā)展策略，也不能光注重效率，也要注重公平，這樣社會才會和諧穩(wěn)定。

　　不僅國家、社會應(yīng)以義利統(tǒng)一為價值導(dǎo)向，而且“義以為上”應(yīng)成為人生選擇的價值追求。一方面，堅持以義制利、見得思義、見利思義，可以防止我們在利益的誘惑面前犯錯誤甚至違法犯罪；另一方面，堅持“義以為上”可以提升我們的人生價值、人格尊嚴。做人有原則，不僅在人生的長途中不會犯錯誤，而且會因義而樂、心態(tài)平和健康，達到“仁者不憂”和“仁者壽”的人生境界。

　　第三，增強義務(wù)意識，積極履行責(zé)任。義務(wù)為本是儒家倫理與中華文化的根本精神。如果說西方自由主義信奉“天賦人權(quán)”的話，中國文化則是主張“人賦己責(zé)”。當(dāng)代中國，人們的權(quán)利意識有所增強，而義務(wù)意識似乎削弱了。在當(dāng)前的核心價值觀與倫理精神重塑過程中，要堅持倡導(dǎo)義務(wù)為本的精神。這是我們民族的文化之魂。為人民、為社會、為他人謀幸福、奉獻自己的精神和力量，永遠是我們民族前進的內(nèi)在動力，也是我們每個人獲取人生意義的根據(jù)。