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以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
//agustinmoreno.com2014-03-27來源:光明日?qǐng)?bào)
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  核心價(jià)值觀宣傳要帶溫度,接地氣

  如何弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一個(gè)中央重視、百姓關(guān)心的大題目。因?yàn)檫@關(guān)系到社會(huì)風(fēng)尚,關(guān)系到中國人的精氣神,更關(guān)系到國家的文化軟實(shí)力。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中央主流媒體的天職和使命。

  在這件事情上,中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)責(zé)無旁貸。核心價(jià)值觀宣傳不能變成冷冰冰的說教,只有貼近百姓,帶著溫度,生動(dòng)活潑,才能真正接地氣、見效果。

  首先,選好話題,才能入情入理。

  在如今這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代,在如此紛繁復(fù)雜的輿論環(huán)境下,家風(fēng)報(bào)道贏得一邊倒的贊揚(yáng)實(shí)屬不易。很重要的一個(gè)原因就是話題選得好、選得準(zhǔn)、選得巧!凹绎L(fēng)”既是一個(gè)價(jià)值層面、倫理層面的問題,又和我們每個(gè)人的日常生活、行為舉止息息相關(guān)。每家有每家的規(guī)矩,每家有每家的傳統(tǒng),家風(fēng)各不相同,但彼此間卻能形成交集。這個(gè)交集,就是中華優(yōu)秀道德觀念,就是社會(huì)的最大共識(shí)、最大需求,就是核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

  在采訪過程中,被訪者又將“家”的內(nèi)涵進(jìn)一步延展放大,由“家”談到了“國”,由“家風(fēng)”談及“民風(fēng)”“政風(fēng)”,由家規(guī)家教談到社會(huì)風(fēng)氣,由家庭傳承談到傳統(tǒng)文化的回歸。通過家風(fēng)這個(gè)小切口,就把宏大凝練的核心價(jià)值觀闡釋得具象了、豐滿了、生動(dòng)了。

  其次,講好故事,自然事半功倍。

  在采訪中,我們摒棄了從概念到概念的空洞敘述,而是努力挖掘家風(fēng)背后的小故事,突出個(gè)性化表達(dá)。為做好“家風(fēng)”海采,我們專門對(duì)參與報(bào)道的記者編輯進(jìn)行培訓(xùn),制定了“海采手冊(cè)”,要求做到四個(gè)好:把問題問好,把聊天聊好,把場景選好,把鏡頭拍好。記者的采訪任務(wù)變成跟老百姓“聊天”,生硬的提問變成了“嘮嗑兒”“拉刮兒”“擺龍門陣”,報(bào)道中自然帶著濃濃的人文氣息、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。同時(shí),通過廣泛深入的采訪,將各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行各業(yè)人們的家風(fēng)融匯一體,構(gòu)成了“中國家風(fēng)”的鮮明底色。

  最后,互動(dòng)傳播,帶動(dòng)同頻共振。

  春節(jié)期間,中央電視臺(tái)在《新聞聯(lián)播》以頭條提要方式,連續(xù)掛標(biāo)播出八集家風(fēng)報(bào)道,并配發(fā)編后、評(píng)論,在《朝聞天下》《共同關(guān)注》等黃金時(shí)段播出加長版。新浪、搜狐、騰訊等眾多門戶網(wǎng)站上載和鏈接相關(guān)節(jié)目視頻,網(wǎng)民轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)擊量數(shù)以億計(jì)。

  光明日?qǐng)?bào)與中央電視臺(tái)聯(lián)合發(fā)起征文活動(dòng)后,很快就征集到有關(guān)家風(fēng)家教的文章、評(píng)論、短語、短評(píng)等投稿4000余篇,投稿作者涵蓋作家、新聞從業(yè)者、公務(wù)員、教師、學(xué)生、企業(yè)職工、農(nóng)民等,上有八九十歲的老人,下有小學(xué)生。同時(shí),光明日?qǐng)?bào)在《評(píng)論觀點(diǎn)》版推出《家風(fēng)家教大家談》欄目,刊發(fā)稿件20余篇,央視新聞微博、微信、客戶端和光明網(wǎng)都分別開設(shè)了專題,發(fā)起家風(fēng)家規(guī)的征集活動(dòng),與網(wǎng)友親密互動(dòng)。通過這種全方位、立體式、互動(dòng)性的宣傳,“家風(fēng)”成了社會(huì)上的流行詞。

  家風(fēng)報(bào)道的成功表明,只有堅(jiān)守主流媒體的責(zé)任感、使命感,堅(jiān)定不移地創(chuàng)新宣傳載體與形式,才能牢牢把住輿論主動(dòng)權(quán)、話語權(quán),贏得社會(huì)共鳴,更好地發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用。(中央電視臺(tái)臺(tái)長 胡占凡)

  對(duì)家風(fēng)與家教應(yīng)持續(xù)關(guān)注

  在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,家風(fēng)家教具有獨(dú)特作用。多少年來,我們慣于以自上而下的方式對(duì)社會(huì)實(shí)施道德教化,向百姓傳播宏大的原則。家風(fēng)和家教,讓自上而下和自下而上的通道找到了對(duì)應(yīng)點(diǎn)。

  “家”是連接個(gè)體與社會(huì)、私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn),是一座橋。理學(xué)家朱熹有一個(gè)比方:家亦是“大政”,一國有公家之政、私家之政,家教就是私家之政。按儒家倫理,先修身齊家才能治國平天下。家庭教養(yǎng),使人獲得進(jìn)入公共社會(huì)的基本品質(zhì)。

  現(xiàn)代社會(huì)公共化程度越來越高,“家庭”發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化!昂诵募彝ァ,即兩代人的家庭,取代了世代型大家庭。隨之產(chǎn)生了一些問題,傳統(tǒng)家族的規(guī)范力量減弱使家教的影響減弱,道德和倫理資源不足甚至嚴(yán)重缺乏。現(xiàn)在核心家庭的年輕父母,很難做到重視道德與修身,有時(shí)甚至不能成為合格的施教者,而應(yīng)該成為施教對(duì)象。

  家教是一種特殊的知識(shí)和信息傳播,更多來自于父母的言傳身教。就像老舍先生所說的,自己的母親出身農(nóng)家,但是他之所以能長大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。家庭教育,是每個(gè)人安身立命的基礎(chǔ),教育中的“情”“理”“義”諸方面都非常關(guān)鍵。我希望我們能重溫傳統(tǒng)文化中豐富的家風(fēng)家教資源。

  家風(fēng)家教,無論是理論研究還是新聞傳播,都應(yīng)持續(xù)關(guān)注,使我們看到更長遠(yuǎn)、更廣泛的社會(huì)影響;同時(shí),它也將有助于我們國人建立文化自信和道德自信,為中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。(中國倫理學(xué)會(huì)會(huì)長 萬俊人)

  以核心價(jià)值觀促進(jìn)現(xiàn)代家風(fēng)形成

  以良好的家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,概要有三。

  其一,家風(fēng)家教是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化。家風(fēng)家教積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深沉的精神追求,社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化沃土,反映人民意愿,適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步要求,有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說,家風(fēng)家教就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、微觀化。

  其二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)家風(fēng)家教具有涵養(yǎng)作用。古往今來,我們民族的先輩重視家風(fēng)教育。諸子百家、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典教義影響千年;同時(shí),從孟母三遷到岳母刺字,無不承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓。

  我們黨自誕生起,即把馬克思主義普遍原理與中國革命和文化的實(shí)際相結(jié)合形成了《黨章》。可以說,《黨章》就是中國共產(chǎn)黨的家教和家風(fēng),只有在這種家教家風(fēng)的養(yǎng)成下,共產(chǎn)黨人才能保持其先進(jìn)性和純潔性。我們黨代表先進(jìn)階級(jí)先進(jìn)力量,其宗旨教化影響了無數(shù)家庭,出現(xiàn)了不少仁人志士。從焦裕祿、孔繁森、楊善洲等同志成長的歷程來看,無一不說明家庭教育的重要性。

  其三,要探索用社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)現(xiàn)代家風(fēng)的形成機(jī)制。反映在家庭教育中,努力營造孝老愛親的環(huán)境,助人為樂、甘于吃虧的情操,實(shí)事求是的作風(fēng),立志成才、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木。反映在社?huì)教育中,發(fā)揮學(xué)校引導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用,引導(dǎo)“不以善小而不為,不以惡小而為之”的正能量,形成寬廣的視野與胸懷,養(yǎng)成熱愛人民群眾、服務(wù)人民群眾的“接地氣”局面,養(yǎng)成遵紀(jì)守法、追求理性、嚴(yán)格約束的日常習(xí)慣。(國家公務(wù)員局副局長 楊春光)

  家庭教育細(xì)致入微

  央視家風(fēng)系列節(jié)目里呈現(xiàn)的內(nèi)容,沒有形式主義,沒有教條主義,講的是知心話,很貼近人心。這個(gè)話題大家都會(huì)關(guān)注,因?yàn)檎l都有家庭,也都愿意參與議論。

  家庭教育,光有家教還不行,還需要有學(xué)校和社會(huì)環(huán)境,各方面共同配合才能有效果。

  我對(duì)孩子的要求比較直接。我說,你們和什么人交往都要交朋友,但要是不孝敬父母的人,就不要和他交往,這一點(diǎn)我嚴(yán)格規(guī)定。所以孩子們也對(duì)我說,奶奶,我們學(xué)校里誰又讓他奶奶背著他的書包、拿著他的水壺。我說這樣做不對(duì)。你要對(duì)你的同學(xué)說,你看我自己背書包,我自己拿水壺。我們一定要孝敬父母、爺爺、奶奶以及所有長輩。所以說,家教傳承是很細(xì)致,很具體的。對(duì)孩子的教育,就像雕刻一樣,需要不斷地精雕細(xì)琢,才能創(chuàng)作出一件好的作品。

  孩子們從學(xué)校回到家里面,馬上就是“小皇上”待遇了。我們的老人在家庭里不在第一位,很多家庭都是這樣的,孫子是第一的。這不正常。我教育孫子輩,吃飯要讓奶奶先拿筷子。在很多家庭里,老人還沒上桌,小孩子就在碗碟里“翻江倒!绷,一看就是沒素質(zhì)沒教養(yǎng)。這樣的話,我對(duì)孫子們講了一次,孩子們就聽進(jìn)去了,他們坐在飯桌前還會(huì)告訴他們的爸爸媽媽,說奶奶沒來不許動(dòng)。孩子在家里能養(yǎng)成這種習(xí)慣,在社會(huì)上,他自然也就會(huì)有一顆謙讓的心。(賀龍?bào)w育基金會(huì)主席 賀曉明)

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