古今中外精神支柱的建設(shè)都有一些共同的規(guī)律性的東西，至少有六個(gè)方面的精神載體，即經(jīng)典、教師、聽眾、殿堂、形象、禮儀——

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作�！本裰еㄔO(shè)是意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容，是國家綜合實(shí)力建設(shè)的重要組成部分。一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。精神支柱建設(shè)搞得好與壞，是衡量一個(gè)國家意識形態(tài)安全性和牢固性的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一個(gè)國家強(qiáng)弱的重要尺度。因此，我們黨歷來十分重視精神的力量，重視精神支柱建設(shè)。每當(dāng)重大的歷史關(guān)頭，總是能夠用高尚的精神去鼓舞人民，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷走向新的勝利。我們要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，尤其需要加強(qiáng)精神支柱建設(shè)，筑牢我國意識形態(tài)主陣地，不斷增強(qiáng)我國軟實(shí)力。

　　正像自然界發(fā)展和人類社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)有其可遵循的客觀規(guī)律一樣，精神支柱建設(shè)同樣有其可遵循的不以人的意志為轉(zhuǎn)移、不因時(shí)代而消亡的基本規(guī)律。我們要加強(qiáng)新時(shí)期的精神支柱建設(shè)，搞好新形勢下的意識形態(tài)工作，也必須遵循精神支柱建設(shè)的基本規(guī)律。否則，我們就會(huì)走彎路，甚至?xí)冻鼍薮蟠鷥r(jià)。

　　通過總結(jié)古今中外精神支柱建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，特別是我們自己的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)，古今中外精神支柱的建設(shè)都有一些共同的規(guī)律性的東西，這至少包括六個(gè)要素，也是六個(gè)方面的精神載體，即經(jīng)典、教師、聽眾、殿堂、形象、禮儀。當(dāng)然，在不同時(shí)代這些要素的表現(xiàn)形式是不同的。我國在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)，但在實(shí)際工作中沒有很好地借鑒這些經(jīng)驗(yàn)。例如，我們有馬克思主義經(jīng)典，但通俗化工作不夠；有教師，但只限于學(xué)校，社會(huì)大眾的教師即社會(huì)化的布道者嚴(yán)重缺乏；有聽眾，但也只限于體制內(nèi)，社會(huì)大眾只是潛在聽眾，沒有機(jī)會(huì)變成現(xiàn)實(shí)聽眾；有殿堂，也限于學(xué)�；驑O少的文化館，社會(huì)化的殿堂很少，不少人想找精神寄托也無處可去；有個(gè)別馬克思主義者的形象，但少得可憐，更缺乏適當(dāng)?shù)牡胤焦┤藗儗W(xué)習(xí)敬仰；有禮儀，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要搞好意識形態(tài)工作，推動(dòng)精神支柱建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)科學(xué)借鑒古今中外的一些經(jīng)驗(yàn)，按照精神支柱建設(shè)的基本規(guī)律，在這六方面下大功夫，大力加強(qiáng)馬克思主義宣傳普及的物質(zhì)載體建設(shè)，特別是各種類型的社會(huì)化馬克思主義文化館、展覽館、博物館等場館建設(shè)。

　　為歷史名人建堂設(shè)館，是中國傳統(tǒng)文化得以傳承至今的重要因素，比如，遍布全國的孔廟是孔子儒家思想得以世代傳承的重要原因，等等。馬克思主義傳入我國已經(jīng)有一百多年，成為了我們的指導(dǎo)思想，卻還沒有像樣的面向社會(huì)大眾的馬克思主義展覽館，可供群眾接受馬克思主義思想理論教育，表達(dá)精神訴求，瞻仰革命領(lǐng)袖和民族英雄，尋求精神慰藉。這無論如何也是說不過去的。因此，當(dāng)前精神支柱載體建設(shè)的重中之重是，在搞好國家層面規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地建設(shè)一批馬克思主義展覽館，給人民群眾提供精神家園。首先應(yīng)該從國家層面上在北京建設(shè)多功能的馬克思主義展覽館總館，各地方再根據(jù)統(tǒng)一規(guī)劃，逐步推進(jìn)類似場館建設(shè)。作為精神寄托和精神訴求的圣地，這些場館應(yīng)該建設(shè)得宏偉、莊嚴(yán)、肅穆，使人身處其中時(shí)，自然而然地產(chǎn)生神圣、崇敬之情。與此同時(shí)，以馬克思主義展覽館為主體，還應(yīng)該充分整合現(xiàn)有的各類文化館、青少年宮、圖書館、博物館、黨史館、革命舊址、領(lǐng)袖故居、英雄故居以及紅色旅游景點(diǎn)等，逐步建立、完善馬克思主義宣傳教育載體體系。

　　有了馬克思主義場館，馬克思主義思想理論就有了宣傳教育基地，大眾化、社會(huì)化的經(jīng)典、教師、聽眾、形象、禮儀等也將隨之逐步完善起來。首先，場館是宣傳馬克思主義的重要基地，是精神產(chǎn)品的集散中心。有了這些場館，馬克思主義經(jīng)典著作、馬克思主義大眾化作品，馬克思主義經(jīng)典作家和傳播史上的杰出人物、馬克思主義人物傳記、革命領(lǐng)袖、英雄人物的生平故事、軼聞趣事、革命事跡等方面的通俗讀物，以及蘊(yùn)含馬克思主義世界觀方法論哲理的電影、電視劇、卡通、視頻、音樂、舞蹈、評書等文藝作品，都可在場館里展示，提供給群眾傳閱，以及免費(fèi)派發(fā)。其次，場館是吸收和培養(yǎng)馬克思主義宣講員的基地，也是思想交流討論的很好場所。有了這些場館，就需要大量的面向社會(huì)大眾的專業(yè)宣講員，還會(huì)涌現(xiàn)大量的思想理論講演者、辯論者，馬克思主義宣傳隊(duì)伍將不斷發(fā)展壯大。再次，場館是展現(xiàn)領(lǐng)袖和英雄形象的很好依托。第四，場館是禮儀表達(dá)的理想場合。禮儀既是精神支柱建設(shè)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)思想理論影響力、感染力的重要手段。有了場館基地，群眾可以在場館廣場上舉辦音樂會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等。最后，場館是受眾的精神家園和精神訴求圣地。有了通俗易懂、豐富多彩的讀物和精神產(chǎn)品，有了充滿激情的宣講員和精彩的交流討論，有了可供瞻仰的革命領(lǐng)袖和英雄人物，再有形式多樣的精神訴求表達(dá)儀式，聽眾自然會(huì)不斷增加。也正是在這樣的情景氛圍中，人們的心靈會(huì)受到強(qiáng)有力的沖擊，情操會(huì)受到深刻陶冶。

　　從以上論述可見，經(jīng)典、教師、聽眾、殿堂、形象、禮儀這六個(gè)方面的精神載體，是總結(jié)古今中外精神支柱建設(shè)而得出的一些共同的規(guī)律性的東西。六個(gè)方面相互依存，相互促進(jìn)，缺少任何一個(gè)要素，都會(huì)影響精神支柱建設(shè)的直接效果。但從我們目前精神支柱建設(shè)實(shí)際情況來看，首先應(yīng)該是抓好場館體系建設(shè)。這就需要做好幾個(gè)主要方面工作，一是思想上要樹立意識形態(tài)全面觀、科學(xué)觀和戰(zhàn)略觀，從國家安全的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌精神支柱建設(shè)；從意識形態(tài)形成發(fā)展和精神支柱建設(shè)的客觀規(guī)律出發(fā)，使精神支柱建設(shè)步入科學(xué)化、集約化發(fā)展的軌道。二是要有國家層面的意識形態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，同時(shí)將精神支柱建設(shè)看作地方社會(huì)發(fā)展建設(shè)的重要組成部分，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，確保用地和財(cái)物支持。三是建立中央層面的協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌全社會(huì)精神支柱建設(shè)力量。

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