□林強(qiáng)

　　1929年12月，毛澤東在上杭古田主持召開的中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)(史稱古田會(huì)議)的偉大歷史貢獻(xiàn)，不僅體現(xiàn)在為我黨我軍開辟了一條從思想上建設(shè)黨的成功之路，而且體現(xiàn)在為黨的群眾路線的形成奠定了重要基礎(chǔ)。80多年來，它對中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和歷次集中教育活動(dòng)均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　◆注重深入實(shí)際，把調(diào)查研究同群眾路線思想相統(tǒng)一，為黨的群眾路線奠定認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)

　　黨的群眾路線源于黨的性質(zhì)和宗旨。早在中國共產(chǎn)黨建黨前夕，以毛澤東為代表的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)集體就已對人民群眾的力量和中國革命的性質(zhì)進(jìn)行深入思考。在1919年發(fā)表的《“湘江評論”創(chuàng)刊宣言》中，毛澤東主張“群眾聯(lián)合”，在隨后連續(xù)發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》中，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”，把“民眾的大聯(lián)合”看成是改造社會(huì)、改造國家的“根本的一個(gè)方法”。我們黨比較明確提出“群眾路線”的概念，是在1929年9月中共中央給轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西的紅四軍前委的九月來信中表述的。信中專門用了“紅軍與群眾”一節(jié)的篇幅，論述包括軍隊(duì)在內(nèi)的黨和群眾的關(guān)系問題，其中三次提到“群眾路線”。特別值得一提的是，信中指出，紅四軍的調(diào)查工作“對于了解中國農(nóng)村實(shí)際生活及幫助土地革命策略之決定有重大意義”。這就提出了調(diào)查研究與群眾路線的關(guān)系問題�？梢姡h把調(diào)查研究作為思想認(rèn)識(shí)路線問題的提出，跟黨使用群眾路線的概念大致在同一時(shí)期。

　　作為認(rèn)識(shí)論，群眾路線反映了黨在人民群眾歷史定位、歷史作用以及黨同群眾關(guān)系問題的基本觀點(diǎn)。因此，根據(jù)中央九月來信精神召開的古田會(huì)議，特別強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究作為領(lǐng)導(dǎo)方法的認(rèn)識(shí)論意義。為開好古田會(huì)議，毛澤東在連城新泉接連幾天召開支隊(duì)長、大隊(duì)長調(diào)查會(huì)，還深入連隊(duì)召開戰(zhàn)士座談會(huì)，到附近農(nóng)村召開群眾座談會(huì)，詳細(xì)調(diào)查部隊(duì)和黨內(nèi)存在的各種問題，聽取各種不同意見和反映。到古田后，又召開各級黨代表聯(lián)席會(huì)議，發(fā)揚(yáng)民主，揭露紅四軍黨內(nèi)存在的各種不良傾向，分析研究各種錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的根源、危害。在此基礎(chǔ)上，各單位召開黨支部會(huì)議，對本單位問題進(jìn)行對照檢查，發(fā)動(dòng)黨員開展批評與自我批評，弄清思想，提高覺悟。毛澤東正是在此基礎(chǔ)上，起草了《古田會(huì)議決議》。整個(gè)過程充分體現(xiàn)了“群眾觀點(diǎn)”及“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法與工作方針，而這兩方面恰恰就是群眾路線的主要內(nèi)容。

　　在《古田會(huì)議決議》中，毛澤東把調(diào)查研究看成是一個(gè)認(rèn)識(shí)論的問題，他說，是否注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，對于黨的斗爭策略和工作方法有決定的意義。在這里，毛澤東提出了解決思想路線問題是解決政治路線問題的基礎(chǔ)的思想，還提出了“一切工作在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”的思想，從而把調(diào)查研究與群眾路線的內(nèi)在關(guān)系更明確地作了表達(dá)�？梢哉f，《古田會(huì)議決議》本身既孕育了毛澤東思想的初步形成，也體現(xiàn)了黨的群眾路線的工作方針和工作方法的初步形成。從某種意義上講，群眾路線的理論，也可以說，就是調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)論。毛澤東強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與群眾路線思想在黨的實(shí)際工作中的統(tǒng)一性，使群眾路線具有認(rèn)識(shí)論的意義，并且把調(diào)查研究的認(rèn)識(shí)論當(dāng)作群眾路線的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，這是把馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義理論應(yīng)用于黨的實(shí)際工作所作的重大發(fā)展。

　　◆突出思想建黨，實(shí)現(xiàn)黨的群眾性與先進(jìn)性的統(tǒng)一，為黨的群眾路線奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

　　黨的群眾路線的思想靈魂，從一開始就貫穿于中國革命實(shí)踐與理論創(chuàng)造的全過程。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是一個(gè)新型的工人階級革命政黨，但是在中國這個(gè)工人階級很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國度里，建設(shè)一個(gè)既具有廣泛群眾性的而又具有先進(jìn)性的馬克思主義政黨是極其艱巨的。

　　在共產(chǎn)國際的指令下，當(dāng)時(shí)我們黨的主導(dǎo)思想也是想通過組織建設(shè)來保證黨的性質(zhì)和黨員先進(jìn)性。也就是說，希望吸收大量的工人入黨，以黨內(nèi)無產(chǎn)階級成分的增加來防止黨的性質(zhì)的改變。這些完全脫離實(shí)際的做法，致使黨的建設(shè)在教條主義和關(guān)門主義的束縛下徘徊。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以大無畏的革命精神，沖破共產(chǎn)國際的束縛，從實(shí)際出發(fā)尋找新的思路，進(jìn)一步堅(jiān)定了依靠群眾的思想，認(rèn)識(shí)到做好群眾工作的極端重要性，在古田會(huì)議上終于成功地解決了馬克思主義中國化的這一重大難題，成為中國共產(chǎn)黨人早期實(shí)踐群眾路線思想的歷史源頭。

　　首先是正確認(rèn)識(shí)農(nóng)民。農(nóng)民問題是馬克思主義的一個(gè)基本問題，也是中國革命的一個(gè)中心問題。在農(nóng)民占絕大多數(shù)的中國，農(nóng)民問題把國情中包括群眾路線在內(nèi)的諸多要素都聯(lián)系了起來，對于中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者來說，認(rèn)識(shí)國情的核心就是認(rèn)識(shí)農(nóng)民，貫徹群眾路線的關(guān)鍵也是為不為農(nóng)民、靠不靠農(nóng)民。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在探索革命道路中，從原先僅把農(nóng)民當(dāng)作無產(chǎn)階級同盟軍，逐步確立了農(nóng)民是中國革命主力軍的思想，并把這一重要思想作為古田會(huì)議的主旨，具體體現(xiàn)在《古田會(huì)議決議》的八個(gè)部分中。

　　毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》強(qiáng)調(diào)指出:“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的�！睕Q議在剖析紅四軍單純的軍事觀點(diǎn)的來源之一，在于不相信人民群眾的力量后，指出糾正的辦法是“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”。毛澤東這些論述，是他在深入群眾的基礎(chǔ)上對群眾的正確意見和觀點(diǎn)做出的科學(xué)總結(jié)，也是從群眾中來，再到群眾中去，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)得出來的。這時(shí)，已經(jīng)隱約能夠看到作為一種領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方針、工作方法的“群眾路線”的雛形�？梢哉f，黨和紅軍在閩西的實(shí)踐活動(dòng)，尤其是古田會(huì)議，對黨的群眾觀點(diǎn)的發(fā)展和群眾路線的形成，產(chǎn)生了重大影響，特別是為黨的群眾路線形成完備的科學(xué)理論形態(tài)，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

　　◆貫徹民主集中制，使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化，為黨的群眾路線奠定組織制度基礎(chǔ)

　　民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。從這一角度看，古田會(huì)議的召開，首先是中國共產(chǎn)黨在黨內(nèi)貫徹群眾路線的結(jié)果。

　　中國共產(chǎn)黨建立初期，黨內(nèi)民主集中制的原則還不太健全，因此在執(zhí)行過程中，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤傾向和問題。古田會(huì)議就是在這種組織制度狀態(tài)下召開的。在推動(dòng)古田會(huì)議召開的過程中，周恩來、毛澤東、朱德、陳毅等幾位黨的主要負(fù)責(zé)人都深入了解黨和軍隊(duì)的實(shí)際，傾聽來自下級和群眾的意見。古田會(huì)議的召開和決議的最終形成，都離不開黨內(nèi)健康的民主政治生活。正如《古田會(huì)議決議》所指出的：“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化�！秉h的六大后，黨內(nèi)在組織方面存在的主要問題由原先的家長制轉(zhuǎn)變后出現(xiàn)了極端民主化。

　　古田會(huì)議批判了極端民主化的錯(cuò)誤，旗幟鮮明地指出其嚴(yán)重危害：“在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力，使黨擔(dān)負(fù)不起斗爭的責(zé)任，由此造成革命的失敗�！惫盘飼�(huì)議在組織上強(qiáng)調(diào)集中指導(dǎo)的民主生活，并對民主生活作了種種制度規(guī)定。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)建立黨委領(lǐng)導(dǎo)制，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)；增強(qiáng)黨員的紀(jì)律觀念，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律；實(shí)行無產(chǎn)階級民主，堅(jiān)持官兵平等；通過正確開展黨內(nèi)批評，解決黨內(nèi)矛盾；強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)是黨的紀(jì)律之一。

　　總之，古田會(huì)議所作出的一系列組織制度規(guī)定和要求，充分體現(xiàn)了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線方法論，為黨的群眾路線奠定了組織制度基礎(chǔ)。

　　古田會(huì)議是我黨我軍建設(shè)史上的里程碑。“古田會(huì)議永放光芒”這句極具影響力的口號(hào)，將永遠(yuǎn)伴隨著黨的群眾路線，成為我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的精神動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期，踐行黨的群眾路線，就要大力弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，重視從思想上建設(shè)黨，用發(fā)展著的馬克思主義科學(xué)理論包括習(xí)近平總書記系列重要講話精神統(tǒng)一全黨的思想；就要完善社會(huì)主義民主制度，加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)社會(huì)主義民主，使人民群眾的利益訴求得到順利表達(dá)，使黨能夠傾聽來自各方面的聲音。同時(shí)，要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹立良好形象，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

　　（作者為省委黨史研究室研究員）