建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。推進生態(tài)文明建設(shè)，讓生態(tài)文明的理念普遍得到人們的理解、接受和認同，需要積極培植生態(tài)文明的文化土壤。

　　弘揚生態(tài)價值觀。與工業(yè)文明強調(diào)征服自然、成為自然界的主人不同，生態(tài)文明強調(diào)人與自然的和諧共處，是以生態(tài)意識及其所蘊含的人道主義價值觀的充分發(fā)展為前提的。生態(tài)價值觀是立足于人類可持續(xù)生存與發(fā)展而確立的價值理念，它要求摒棄“人類中心主義”價值觀，在重視人類自身價值的同時，重視自然界的權(quán)利和內(nèi)在價值，尊重地球上生命形式的多樣性，愛護各種動植物，合理利用自然資源，維護地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)價值觀要求從根本上改變?nèi)祟悓Υ匀坏膽B(tài)度：從過去一味強調(diào)征服自然、戰(zhàn)勝自然，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c自然和諧相處、共存共榮；從只注重個別人、局部人或當(dāng)代人的利益，擴大到考慮全人類及其子孫后代的長遠利益。

　　培育生態(tài)人格。建設(shè)生態(tài)文明是全社會的共同事業(yè)，需要全體公民的自覺努力。只有當(dāng)民眾普遍具有基本的生態(tài)文化素養(yǎng)，主動參與生態(tài)文明建設(shè)，才能積極推進生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文化素養(yǎng)主要是人們在處理人與自然關(guān)系時所具有的生態(tài)知識、情感、態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，主要包括生態(tài)知識素養(yǎng)、生態(tài)道德素養(yǎng)及在現(xiàn)實生活中養(yǎng)成的對待生態(tài)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。建設(shè)生態(tài)文明，必須通過強化生態(tài)文明教育、進行合理的制度安排來營造良好的生態(tài)文化氛圍，使所有社會成員都能具備一定的生態(tài)科學(xué)知識，了解國家環(huán)境保護目標(biāo)、標(biāo)準以及地方生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃，自覺參與生態(tài)文明建設(shè)實踐，并把生態(tài)文化素養(yǎng)體現(xiàn)在具體的行為選擇中。

　　建構(gòu)生態(tài)思維方式。從《周易》的“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其兇吉”，到董仲舒的“天人感應(yīng)”，再到宋明理學(xué)的“天人合一”、“天人一物”等，中國哲人都強調(diào)“天人合一”，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種整體思維模式無疑更有助于人們形成健全的生態(tài)思維方式。必須站在現(xiàn)時代實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極吸取傳統(tǒng)“天人合一”思維模式的合理內(nèi)核，以生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)化、整體化、動態(tài)化為科學(xué)基礎(chǔ)，使思維方式超越類比性思維和經(jīng)驗性思維，真正深入到生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，建構(gòu)與生態(tài)文明相適應(yīng)的生態(tài)思維方式。

　　培育生態(tài)倫理文化。必須繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中豐富的生態(tài)倫理文化內(nèi)容，培育尊重生命價值、倡導(dǎo)少私寡欲、知足常樂等生態(tài)倫理思想。要強化責(zé)任意識，積極承擔(dān)化解當(dāng)代生態(tài)危機的責(zé)任和使命。無論是個體還是群體，富裕地區(qū)還是貧困地區(qū)，在經(jīng)濟發(fā)展的同時保護好自然生態(tài)環(huán)境，這既是對他人負責(zé)，也是對自己負責(zé)。要努力尋求對環(huán)境問題的共識與合作，在遵循自由、平等、寬容、有效等原則的基礎(chǔ)上建立廣泛參與的對話機制，在維護共同利益的基礎(chǔ)上，求同存異，積極尋求中西方文化系統(tǒng)中有益的生態(tài)倫理資源，逐漸形成人類共同的生態(tài)倫理文化。

　　倡導(dǎo)自我實現(xiàn)的生活方式。必須樹立與生態(tài)文明相一致的生活質(zhì)量觀。如果說工業(yè)文明提高了人類物質(zhì)生活的水準，那么生態(tài)文明則是通過精神生活品質(zhì)的優(yōu)化來提高和改善人類生活的質(zhì)量。能否擁有較為充實的精神生活是判斷一個人生活質(zhì)量高低的決定性因素。必須樹立理性的消費觀念和消費習(xí)慣，實現(xiàn)由揮霍型、浪費型、享樂型的消費方式向理性的、適度的、可持續(xù)的消費方式轉(zhuǎn)變。必須放棄那種既對人的自我實現(xiàn)沒有任何意義又要大量消耗自然資源的消極的、非自主性的生活方式，倡導(dǎo)能激發(fā)人的自我活動、使人的內(nèi)在力量得以展現(xiàn)，從而能獲得自我價值實現(xiàn)的自主性生活方式。

　　【作者為省委黨校教授】