文化娛樂的本質(zhì)應是在藝術的愉悅感受中，能夠潛移默化提升文化審美的品位，豐盈內(nèi)心世界，進而涵濡引領大家對真善美的精神追求。然而，一段時間以來，熒屏有些娛樂節(jié)目卻偏離了主題，明顯變了味道，很多觀眾大呼倒胃口。那么，電視文化娛樂都出現(xiàn)了哪些離譜的味道？

　　首先是“丑”味兒，出盡洋相，丑態(tài)百出。為了體現(xiàn)娛樂節(jié)目“接地氣”精神，爭相讓草根明星占據(jù)熒屏的重要位置。突出民眾口味，體現(xiàn)雅俗共賞，這種節(jié)目制作的主導思想是正確的，但是，眼下卻出現(xiàn)走向事物另一面的傾向，“草根文化”衍生出許多無聊的“娛樂垃圾”。充滿鄉(xiāng)村氣息的藝術表演越來越少，以“土”為榮、以“粗”取樂、丑態(tài)百出的娛樂游戲遍布熒屏，這已經(jīng)遠離了地氣，丟掉了藝術，一些本應具有文化含量的娛樂節(jié)目變得亂象十足。

　　其二是“苦”味兒，渲染痛苦，煽賣苦情。近年來選秀節(jié)目層出不窮，然而，為數(shù)不少的選手在展示才藝的同時，推出自己或者家庭成員“喪夫、喪婦、換腎、白血病、車禍、殘疾”等苦情故事，選秀節(jié)目變成了“比慘大賽”。把家庭痛苦再次包裝放大，以至于成為一種“強行奪淚”的表演模式。趙本山做嘉賓點評時曾直言不諱：比賽就是比賽，比的是藝術，不是比誰家困難，不用“整”這出苦情。全場觀眾以熱烈的掌聲表達對這番中肯話語的認同。

　　再者是“險”味兒，刀山火海，驚險刺激。挑戰(zhàn)闖關類節(jié)目當下風頭正勁，展示技能挑戰(zhàn)闖關，本身無可厚非，可如果以殘忍刺激為噱頭，刻意突出驚險極限，則讓娛樂變了味道。甲選手穿越熊熊燃燒的火圈，乙選手揮舞寒光逼人的刀劍。某檔節(jié)目舞臺上，面對木板前站立的觀眾，三米開外的飛刀表演者將匕首飛向觀眾臉部周圍的“絕活”，背景音樂更是“死死”抓住你的心臟，讓觀眾心驚肉跳。

　　最后是“俗”味兒，低俗泛濫，俗不可耐。熒屏文化的低俗風不是新話題，越來越多的相親訪談、情感熱線、明星話題之類的專題節(jié)目，為了迎合部分觀眾的“重口味”，大打性感、隱私和拜金牌，以博人眼球。一些格調(diào)媚俗、語言低俗、動作粗俗的節(jié)目，花樣翻新旨在贏取暫時的收視率。

　　應當說，這些年來熒屏文化的主旋律是陶冶情操、健康向上的，這一點無可非議。比如在選秀節(jié)目中，許多來自田野的普通農(nóng)民，憑借接地氣和有特長，成為一夜走紅的草根明星。這生動體現(xiàn)文藝的大眾性，為文化娛樂帶來質(zhì)樸清新之風。但是，時下出現(xiàn)的這些問題也必須引起高度警覺。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國各地電視臺選秀節(jié)目有三四十個之多，挑戰(zhàn)闖關和相親訪談之類的節(jié)目也達30多個。受消費主義和娛樂跟風的影響，為了提高收視率，上述同質(zhì)化的部分節(jié)目不惜犧牲藝術品質(zhì)，挑戰(zhàn)文化精神的底線，熒屏中的真誠、審美和純凈正在萎縮和丑化。形式多樣的�；顚�、曬不幸、拼淚點、獻媚俗、玩低俗正甚囂塵上。世界著名媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中說得很形象：“我們的文化娛樂成為充滿感官刺激和無規(guī)則游戲的庸俗文化。造成精神毀滅的敵人可能是一個滿面笑容的人，也許摧毀我們的不是大家憎恨的東西，而是我們所熱愛的娛樂的東西！ ”

　　熒屏彌散的“泛娛樂化”，雖然緣由復雜，但從制作思想的深層面分析，其根源是在哲學思維上出了毛病。首先是非此即彼、二元對立的單向思維。從過去文藝從屬于政治，走向文藝遵從于經(jīng)濟，以利潤價值取代審美價值的另一極端。其次是對于觀賞性認識的片面化。追求觀賞娛樂性是“接受美學”的范疇，注重思想性和藝術性是“創(chuàng)作美學”的范疇，思想與藝術乃文化自身的精神品質(zhì)和美學品格，是不容削減的客觀恒量，是文化價值的基石和上游。如今熒屏娛樂打破了“恒量”，弱化了“基石”，單向突出屬于觀眾接受效應的觀賞性，由此便產(chǎn)生辯證關系的因果矛盾。我們說，娛樂快感只是審美的浮淺范式，藝術美感才是審美的根本宗旨，過度追求缺少內(nèi)核的快感帶來藝術品質(zhì)的衰減，到處放大“愚樂”效果必然造成大眾文化修養(yǎng)的滑坡。

　　其實，當前并不是文化要不要娛樂的問題，而是文化應當如何娛樂。把什么都拿來娛樂，混淆了文化與娛樂的哲理關系，使娛樂本身的含義漸行漸遠，逐漸演化為一種低俗和庸俗。我們既要強調(diào)藝術審美的價值，倡導文化的科學發(fā)展，絕非把藝術局限于陽春白雪之中，恰恰相反，其根本目的是文化娛樂能夠更好地服務大眾。央視目前的《夢想星搭檔》欄目，將音樂選秀和社會公益完美地結合起來，受到觀眾的歡迎和好評。

　　文藝審美是人類獨特的不可或缺的精神活動，是人生的文化節(jié)日。節(jié)日就意味著與非節(jié)日的區(qū)別，節(jié)日的主要特征是具有氛圍感。我們的生活離不開藝術滋養(yǎng)的氛圍，藝術對百姓生活能夠產(chǎn)生多大影響，取決于文化的植被是否豐饒，有藝術元素的理性生活才是幸福感的得來與給出。所以，早在18世紀末和19世紀初，德國古典美學家席勒和哲學家黑格爾，就分別在其《美育書簡》和《美學講演錄》中談出了共同觀點：藝術和人的幸福息息相關，把幸福還給人的辦法就是向藝術尋求。這一過程中，因為美是理念的感性顯現(xiàn)，所以表現(xiàn)形式的普遍需要也是理性的需要。

　　電視文化的受眾面廣，娛樂節(jié)目的影響力大，這就更需要堅持追求精神品質(zhì)的境界，堅守文化娛樂的底線，切實剝離那些濫俗的東西。擯棄浮躁跟風心態(tài)，驅(qū)散熒屏文化中的“霧霾”，給予觀眾藝術的熏陶、精神的向往和人文的慰藉，多為社會注入向上的感染力。藝術產(chǎn)品用什么力量培育文化植被、建設文化生態(tài)、滿足廣大觀眾的精神訴求，已成為我們必須深入思考的重要命題。

　　□韓雪梅