【解說】

　　2012年11月29日。這是一個(gè)普通的日子，北京風(fēng)和日麗，長(zhǎng)安街車水馬龍，天安門廣場(chǎng)游人如織……

　　上午10點(diǎn)，中巴車緩緩駛?cè)胛《氪Ａ⒌膰?guó)家博物館，歷史在這一刻將帶給我們?cè)鯓拥你裤脚c期待呢？

　　國(guó)家博物館莊嚴(yán)厚重，展廳四壁的浮雕從四大發(fā)明到北京奧運(yùn)，沉淪與抗?fàn)幗豢�，奮斗與崛起輝映，鮮活地再現(xiàn)了泱泱華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)剛剛閉幕半個(gè)月。此刻，中共中央總書記習(xí)近平和中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等，正流連于大型展覽《復(fù)興之路》展板前，凝神靜思，探幽涉遠(yuǎn)，猶如在穿行一條長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史隧道：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午海戰(zhàn)到戊戌變法，從孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命摧毀封建帝制到毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)建中華人民共和國(guó)，鄧小平、江澤民、胡錦濤一代又一代共產(chǎn)黨人披荊斬棘攻堅(jiān)克難，開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路……一路高蹈宏略波瀾壯闊，回響著中華民族偉大復(fù)興的鏗鏘腳步聲。

　　在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻，在國(guó)家博物館這一極具象征意義的地方，在中華民族的歷史文化殿堂，習(xí)近平向全世界莊嚴(yán)昭告了中國(guó)夢(mèng)——

　　【同期聲】習(xí)近平

　　我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

　　我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　【解說】

　　這是黨的十八大之后，中共中央政治局常委們別開生面的集體亮相、深謀遠(yuǎn)慮的集體發(fā)聲——無(wú)疑，這是一次歷史承諾，更是一次政治宣示。

　　一個(gè)偉大的歷史性事件，也許就在看似尋常之中開始悄悄地萌動(dòng)了……

　　【采訪】《求是》雜志社社長(zhǎng) 李 捷

　　中國(guó)夢(mèng)提出來(lái)以后，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是在世界上，都產(chǎn)生了非常好的反響，那么大家也就自然會(huì)問，這個(gè)夢(mèng)是從哪里來(lái)，又向哪里去？這是大家非常關(guān)注的一個(gè)問題。

　　【解說】

　　以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，鮮明宣示實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵，對(duì)于團(tuán)結(jié)動(dòng)員全體人民開辟現(xiàn)代化事業(yè)新境界，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　【采訪】中共中央文獻(xiàn)研究室副主任 孫業(yè)禮

　　中國(guó)夢(mèng)核心就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它的基本內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的，民族的，歸根到底是人民的夢(mèng)。要理解中國(guó)夢(mèng)，首先要理解它提出的背景，為什么要提出這么一個(gè)概念呢？

　　【解說】

　　中國(guó)夢(mèng)和黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是緊密相聯(lián)的：到2020年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會(huì)；到本世紀(jì)中葉，也就是中華人民共和國(guó)成立一百年的時(shí)候，全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。為實(shí)現(xiàn)這樣偉大的目標(biāo)和任務(wù)，需要一個(gè)核心概念來(lái)闡述它，也需要有一面精神旗幟來(lái)激勵(lì)人民的斗志，激發(fā)社會(huì)正能量；而中國(guó)夢(mèng)的提出，既生動(dòng)形象又富有感召力，中國(guó)夢(mèng)昭示的是中華民族的一種血?dú)狻⒁环N骨氣、一種志氣！

　　中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，立即在社會(huì)各界引起廣泛共鳴，從報(bào)紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博，中國(guó)夢(mèng)成為激蕩神州大地、承載億萬(wàn)海內(nèi)外兒女夢(mèng)想和重托的熱門詞匯。

　　中國(guó)夢(mèng)引發(fā)“世界回響”——成為許多國(guó)家政要、學(xué)者和媒體談?wù)摰慕裹c(diǎn)。

　　尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說：中國(guó)夢(mèng)不是政治口號(hào)，它勾畫出了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景，很值得非洲學(xué)習(xí)。

　　美國(guó)未來(lái)學(xué)家、《中國(guó)大趨勢(shì)》作者約翰·奈斯比特指出：強(qiáng)大的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層，以及受過良好教育的眾多黨員，正利用千載難逢的機(jī)會(huì)按照自己的想法打造中國(guó)夢(mèng)。

　　俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所中國(guó)政治研究中心高級(jí)研究員亞力山大·拉林說，中國(guó)夢(mèng)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今人類的理想與追求，具有普遍性。

　　德國(guó)漢學(xué)家、民族學(xué)家南因果博士認(rèn)為：無(wú)論是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還是民眾，都對(duì)中國(guó)夢(mèng)充滿期待。中國(guó)夢(mèng)是屬于世界的，也是由億萬(wàn)個(gè)普通中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)想?yún)R集而成的。

　　美國(guó)《新聞周刊》載文稱，中國(guó)夢(mèng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國(guó)光輝史”。

　　英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》則刊文稱：中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)乎世界的命運(yùn)。

　　【采訪】中共中央黨校研究生院院長(zhǎng) 韓慶祥

　　中國(guó)夢(mèng)不是做世界霸主的夢(mèng)，而是和世界其他的國(guó)家共同繁榮、共同發(fā)展、和平相處的夢(mèng)，這樣的夢(mèng)也不是去索取社會(huì)資源的夢(mèng)，而是中國(guó)為世界做出更大貢獻(xiàn)的夢(mèng)，這是第一個(gè)維度，宏觀的，中國(guó)和世界的關(guān)系。第二個(gè)維度是中觀的，主要是在國(guó)家、民族和人民之間關(guān)系當(dāng)中來(lái)講，這個(gè)內(nèi)涵就是三句話：“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”第三個(gè)是（從）微觀的維度來(lái)講中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，就是總書記講的，讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。

　　【解說】

　　人類歷史曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛輝煌的文明形態(tài)，蘇美爾文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、華夏文明和古希臘文明。史籍記載，埃及、西亞、希臘、印度、中國(guó)曾經(jīng)是世界古代文明的五大中心區(qū)域。偉大的中華文明五千多年一脈相承、生生不息……從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補(bǔ)天到大禹治水；從始皇一統(tǒng)到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代；從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明，從造紙技術(shù)到活字印刷，從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋……勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，以及物華天寶的“天朝上國(guó)”，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。

　　1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落“谷底”，從此國(guó)門洞開，風(fēng)雨交加……

　　1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市�！�

　　落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。

　　戊戌變法先驅(qū)康有為，曾在《三月十七日保國(guó)會(huì)上演講辭》中痛心疾首：“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變�！�

　　“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。”

　　北京長(zhǎng)安街，取盛唐之意，東設(shè)建國(guó)門，西置復(fù)興門，謂之長(zhǎng)治久安也！何謂“復(fù)興”？唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo)；唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢(mèng)想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo)；唯有真正偉大的民族才不會(huì)在苦難中沉淪，反而會(huì)從苦難中奮起。

　　“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園�！�

　　在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。

　　一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲爬现腥A民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。

　　以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到只有革命才是中國(guó)的出路，于是發(fā)動(dòng)武昌起義，將腐朽的清王朝掀翻在地，終結(jié)了兩千多年的君主專制制度，建立中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性巨變。然而，勝利果實(shí)很快被封建余孽和野心家竊取了，中國(guó)繼續(xù)深陷在戰(zhàn)亂與貧困之中……

　　帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。

　　在民族危難的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨破繭而出，在華夏大地掀起了一場(chǎng)前無(wú)古人的徹底的反帝反封建的新民主主義革命：從大革命失敗后的南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國(guó)橫空出世；從歷經(jīng)九難十八險(xiǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)征到高擎起抗日救亡的大旗；從“九一八”民族蒙難到贏得近代以來(lái)第一次取得完全勝利的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；從西柏坡最后一個(gè)農(nóng)村指揮所指揮波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗……在長(zhǎng)達(dá)28年金戈鐵馬的民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

　　歷史生動(dòng)地證明，從韶山?jīng)_走出來(lái)的毛澤東，成為領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)艱苦卓絕革命的最杰出的民族英雄和人民領(lǐng)袖！