隨著反腐敗斗爭(zhēng)的深入，一個(gè)突出的問題越來越清晰地?cái)[在我們面前，這就是習(xí)近平總書記在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出的政治生態(tài)問題。他說：“加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營(yíng)造一個(gè)良好的從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)�！笨倳浢鞔_提出政治生態(tài)問題，具有非同尋常的意義，它不但延伸了作風(fēng)建設(shè)、黨群關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣和我黨執(zhí)政地位的聯(lián)系，更觸及到一些地域、一些領(lǐng)域腐敗惡性循環(huán)的從政環(huán)境問題。

　　生態(tài)本是生物學(xué)上的一個(gè)概念，原指生物在一定自然環(huán)境下生存發(fā)展的狀況。當(dāng)我們把政治和生態(tài)聯(lián)系到一起，就變成一個(gè)集黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)于一體的特定概念，它集中反映了一些地方社會(huì)生活、政治生活特別是官場(chǎng)風(fēng)氣交互作用形成的生態(tài)環(huán)境狀況。在這種特定政治生態(tài)中，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都是要素分子，都不能置身其外，都面臨兩種選擇：不是“人在江湖、身不由己”以致隨波逐流；就是獨(dú)善其身、堅(jiān)守底線進(jìn)而發(fā)揮自己的正能量。總之，不是被生態(tài)影響改變，就是影響改變生態(tài)。你若隨波逐流、自我沉淪甚至變本加厲，生態(tài)就惡化一分；你若抱定操守、潔身自好進(jìn)而發(fā)揮正能量，生態(tài)就向好一分。政治生態(tài)主要取決于黨風(fēng)政風(fēng)，并對(duì)社風(fēng)民風(fēng)起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。

　　從黨的十八大以來已查處的中央和地方尤其是我省 “老虎”的案例看，他們的貪腐手段、圈子文化、斑斑劣跡，超出人們的想象。然而，追尋他們違紀(jì)違法的軌跡就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)體主觀內(nèi)因固然是變化的根據(jù)，而環(huán)境條件方面的影響絕對(duì)不容忽視。問題在于，我們以往過多強(qiáng)調(diào)腐敗個(gè)體的內(nèi)因主導(dǎo)，較少反思客觀環(huán)境的外部影響，比如在政治生活中一人得道、雞犬升天，人身依附、裙帶相連，任人唯親、選邊站隊(duì)甚至逆向淘汰、劣驅(qū)良幣，都嚴(yán)重毒化了政治生態(tài)，這或許是一些地方和部門腐敗現(xiàn)象屢禁不止，甚至前腐后繼、上行下效，出現(xiàn)窩案、串案、案中案的一個(gè)重要因素。顯然，在社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期、改革進(jìn)入深水區(qū)的關(guān)鍵時(shí)期，在曾經(jīng)產(chǎn)生了于成龍、陳廷敬這樣清官廉吏的三晉大地，出現(xiàn)“塌方式腐敗”，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為哪一個(gè)級(jí)別、哪一個(gè)部門抑或哪一個(gè)人的問題。除了制度安排和權(quán)力設(shè)計(jì)的漏洞、用人體制和監(jiān)督機(jī)制的缺陷等共性因素，惡化的政治生態(tài)是一個(gè)非常重要的區(qū)位問題。試想，一旦置身錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)、潛規(guī)則盛行的權(quán)力場(chǎng)和金錢美色圍起的暖風(fēng)窩，要做到潔身自好、刀槍不入，所需的黨性意志是何等堅(jiān)強(qiáng)。如果不凈化政治生態(tài)，不從根本上消除從政環(huán)境惡性循環(huán)的外部條件，就很難確保一些宗旨意識(shí)淡薄的領(lǐng)導(dǎo)干部不犯錯(cuò)誤甚或腐化墮落。

　　凈化政治生態(tài)是一場(chǎng)艱難艱巨的斗爭(zhēng)，必須在多個(gè)方面下功夫。首先，凈化政治生態(tài)必須知行統(tǒng)一、從我做起。要做到習(xí)近平總書記一再要求的“打鐵還需自身硬”，而不能像他在《之江新語》中批評(píng)的“隔岸觀火光吆喝，挽起袖子不干活。”只當(dāng)憤世嫉俗的“鍵盤俠”。為此，一要正人先正己，要求別人做到的自己堅(jiān)決做到，禁止別人去做的自己堅(jiān)決不做；二要堅(jiān)定理想信念，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，不選邊站隊(duì)、不入圈入圍；三要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守人格操守和底線定力；四要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，拿出“為官避事平生恥”的勇氣，做到困難面前不繞行、矛盾面前不躲避。

　　其次，凈化政治生態(tài)必須消除腐敗文化的影響。所謂腐敗文化是和廉潔文化相對(duì)立的，為各種潛規(guī)則提供思想基礎(chǔ)、理論根據(jù)和精神支撐，具有濃厚社會(huì)歷史特點(diǎn)的亞文化形態(tài)，它集中表現(xiàn)為個(gè)人至上的價(jià)值理念、升官發(fā)財(cái)?shù)墓傥怀绨�、以�?quán)謀私的特權(quán)思想和貪圖享樂的生活方式。諸如近代的：人不為己、天誅地滅；天下熙攘、皆為利往；千里做官、為了吃穿；一人得道、雞犬升天；三年清知府、十萬雪花銀。再如當(dāng)代的：有權(quán)不用、過期作廢；靠山吃山、靠水吃水；笑貧不笑貪、不貪不成官；不跑不送、原地不動(dòng)，又跑又送、提拔重用等。這些說不出口、拿不到臺(tái)面、私下卻廣為傳播的潛規(guī)則，嚴(yán)重毒化了政治生態(tài)。更為可怕的是，一些私心很重的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這些潛規(guī)則的肆虐麻木不仁，甚至像臭豆腐一樣聞起來臭吃起來香，或者在從眾中默認(rèn)、在適應(yīng)中順從、在機(jī)會(huì)來時(shí)效仿。我們要充分認(rèn)識(shí)到腐敗文化的擴(kuò)散性和危害性，通過人人行動(dòng)，與潛規(guī)則做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　再次，凈化政治生態(tài)必須抵制特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。所謂特權(quán)本是封建等級(jí)的制度遺傳，也是“四風(fēng)”興起的幕后根源和官員走向腐敗的原罪階段。特權(quán)思想的典型表現(xiàn)，除了以權(quán)謀私、公權(quán)私用，還有社會(huì)詬病的“三公消費(fèi)”“越位缺位”和亂作為、不作為；它上聯(lián)腐敗源頭、下接官僚作風(fēng)，是人民群眾最敏感、最反感的突出問題。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)到特權(quán)思想的頑固性和反彈性，拿出實(shí)際行動(dòng)，自覺抵制。

　　最后，凈化政治生態(tài)最根本的是沖破體制機(jī)制的痼疾和利益固化的樊籬，全面深化改革、推進(jìn)以法治國(guó)。當(dāng)中最突出的是改革推薦選拔、考察識(shí)別和使用評(píng)價(jià)干部的用人體制，改革監(jiān)督者受制于監(jiān)督對(duì)象的監(jiān)督機(jī)制，阻斷官商結(jié)合、利害相連的利益鏈條。

　　黨風(fēng)問題，關(guān)系人心向背，關(guān)乎黨的生死存亡。這是一場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)斗。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上。（作者為山西警官職業(yè)學(xué)院黨委副書記、紀(jì)委書記）