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牢牢把握依法治國(guó)總目標(biāo)
——二論學(xué)習(xí)貫徹四中全會(huì)《決定》
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)評(píng)論員//agustinmoreno.com2014-10-30來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)
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  黨的十八屆四中全會(huì)《決定》明確提出,全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn),立足國(guó)情和實(shí)際提出來(lái)的,符合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要和全黨全國(guó)各族人民期盼,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、全面深化改革的必然要求。這一重大論斷,既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向,又突出了今后的工作重點(diǎn)和總抓手,對(duì)于統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)、攜手同心建設(shè)法治中國(guó)具有重大意義。

  道路問(wèn)題是最根本的問(wèn)題。深刻領(lǐng)會(huì)和把握依法治國(guó)總目標(biāo),關(guān)鍵要清醒地認(rèn)識(shí)到,我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,而不是別的什么道路。歷史和實(shí)踐一再證明:只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,是歷史的結(jié)論、人民的選擇;中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路,F(xiàn)在,有些人議論這個(gè)法治道路、那個(gè)法治道路,有的甚至想照搬照抄西方模式,走西方所謂的“憲政”之路。這其中,有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū),有的是別有用心。我們一定要警惕這些錯(cuò)誤想法、認(rèn)識(shí)。在走什么樣的法治道路這一重大問(wèn)題上,向全社會(huì)釋放出明確的信號(hào),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義法治方向,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。

  深刻領(lǐng)會(huì)和把握依法治國(guó)總目標(biāo),走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。這三個(gè)方面實(shí)質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義,規(guī)定和確保了中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。

  黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面,是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,一些人把“黨”和“法”對(duì)立起來(lái),本身就是一個(gè)偽命題。我國(guó)憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治,人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn),國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是社會(huì)主義法治的根本要求,也是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本保證。

  中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,是符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流、充滿生命力的制度體系。其根本保障作用集中體現(xiàn)在有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),無(wú)疑也為更好實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)相統(tǒng)一,為全面推進(jìn)依法治國(guó)、著力建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了堅(jiān)實(shí)的制度支撐和保障。

  中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論基礎(chǔ),是全面推進(jìn)依法治國(guó)的行動(dòng)指南,F(xiàn)在,仍有個(gè)別人動(dòng)輒用外國(guó)法治理念來(lái)評(píng)判中國(guó)的法律實(shí)踐,脫離了中國(guó)的實(shí)際。我們發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論,需要汲取中華法律文化精華、借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn),但決不可原封不動(dòng)地拿過(guò)來(lái),而必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),使法治體系建設(shè)永遠(yuǎn)行進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。

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