2011年9月6日，中國(guó)發(fā)表了《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書。新華社發(fā)

　　經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二的中國(guó)，是否會(huì)走西方大國(guó)走過的“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路，給世界帶來威脅，為國(guó)際社會(huì)所關(guān)注。習(xí)近平主席出訪歐洲發(fā)表的系列演講，從文化傳統(tǒng)的影響、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需求和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)三重視角，闡明了中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信與自覺。習(xí)近平主席在訪德演講中將這種自信和自覺闡述為：“中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一�！绷�(xí)近平主席的訪歐演講，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，分析透徹，巧妙駁斥了“中國(guó)威脅論”，對(duì)于引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)和看待中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性有著重要啟示。

　　走和平發(fā)展道路，來源于中華文明的深厚淵源

　　歷史是現(xiàn)實(shí)的根源。習(xí)近平主席在訪比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出：“任何一個(gè)國(guó)家的今天都來自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來……才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”中華民族是愛好和平的民族。自古以來，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”“以和為貴”“和而不同”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如滴水穿石般潛移默化地影響著中華民族的行為方式。受此文化基因影響，長(zhǎng)期領(lǐng)跑于世界的中國(guó)，沒有去開疆拓土，而是在追尋著促進(jìn)各國(guó)友好交流之路。如處于當(dāng)時(shí)領(lǐng)先地位的中國(guó)漢朝，派張騫兩次出使西域，開通了絲綢之路，推進(jìn)了東西方的互利合作。又如作為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大最先進(jìn)國(guó)家的中國(guó)唐朝，通使交好國(guó)家多達(dá)70多個(gè)，在首都長(zhǎng)安的各國(guó)使臣、商人、留學(xué)生云集成群，東西方文化交流非�；钴S。再如國(guó)力強(qiáng)盛的中國(guó)明朝，派出航海家鄭和七次下西洋，到訪30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，沒占一寸土地，卻加深了中國(guó)同東南亞、東非國(guó)家的友好關(guān)系。這些都表明，中華民族的血液中沒有侵略他國(guó)、稱霸世界的基因，中國(guó)歷史上也“沒有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄”。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，正是對(duì)“幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)�！�

　　近代以來，工業(yè)革命把人類推向了“蒸汽時(shí)代”，率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家確立起統(tǒng)治地位，世界由此形成了西方先進(jìn)、東方落后的格局，原本走在世界第一方陣中的中國(guó)也逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的100多年時(shí)間里，中國(guó)受盡了幾乎所有資本主義強(qiáng)國(guó)的侵略，并且?guī)缀醵家詰?zhàn)敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終。正如習(xí)近平主席所指出，近代以來戰(zhàn)火頻頻、兵燹不斷的悲慘歷史“給中國(guó)人留下了刻骨銘心的記憶”，“中國(guó)需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長(zhǎng)需要陽光一樣�！睔v史是最好的老師，中國(guó)為什么要走和平發(fā)展道路，除受文化基因的影響外，還有一個(gè)重要原因，那就是“中國(guó)人民對(duì)被侵略、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活”，“希望同世界各國(guó)一道共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。”

　　走和平發(fā)展道路，來源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知

　　一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的對(duì)外政策，既受到文化傳統(tǒng)的深刻影響，又與它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及追求的發(fā)展目標(biāo)密切相關(guān)。想了解中國(guó)為什么會(huì)走和平發(fā)展道路，必須對(duì)它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的條件有著正確的認(rèn)知。

　　歷經(jīng)古代輝煌、近代沉淪的中華民族，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和民族復(fù)興有著深切的渴望。新中國(guó)成立特別是改革開放以來，經(jīng)過中國(guó)人民的共同奮斗，中國(guó)的綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人均國(guó)民收入進(jìn)入中高收入國(guó)家行列。當(dāng)今中國(guó)“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。有了這個(gè)基礎(chǔ)，黨的十八大以來確立了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，即到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面建成惠及十幾億人口的小康社會(huì)；到2049年新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　面對(duì)快速發(fā)展的中國(guó)，有人擔(dān)心中國(guó)會(huì)走西方大國(guó)走過的“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路子，還有人甚至提出了所謂的“中國(guó)威脅論”。之所以有這種擔(dān)心和想法，除有偏見外，還在于國(guó)際上某些人對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平及實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的條件缺乏正確的認(rèn)識(shí)。目前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量雖已升至世界第二，但用13億多人口去除，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值仍排在世界第八十位左右，有2億多人口還生活在世界銀行規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的貧困線以下，中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，仍有很長(zhǎng)的路要走，仍需要集中精力搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。沒有和平，建設(shè)和發(fā)展就無從談起。對(duì)此，習(xí)近平主席闡明：“中國(guó)要聚精會(huì)神搞建設(shè)，需要兩個(gè)基本條件，一個(gè)是和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，一個(gè)是和平安寧的國(guó)際環(huán)境�！睘榻o本國(guó)建設(shè)創(chuàng)造持久和平的外部環(huán)境，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，積極倡導(dǎo)建立“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交，努力構(gòu)建“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的新型中非關(guān)系，全面建立中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系等等；全方位推動(dòng)世界和平。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，中國(guó)需要和平，“只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”，這是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)條件的基本認(rèn)識(shí)。

　　走和平發(fā)展道路，來源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握

　　世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是順應(yīng)世界潮流的必然選擇。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流？答案只有一個(gè)，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏”。

　　當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)的深刻變革使和平與發(fā)展的大勢(shì)更加穩(wěn)固。這主要體現(xiàn)在：一是世界多極化發(fā)展進(jìn)程加深了國(guó)際間的合作。伴隨舊殖民體系的瓦解和一大批新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的快速發(fā)展，多個(gè)發(fā)展中心逐漸形成，世界進(jìn)入了如法、英前任領(lǐng)導(dǎo)人所說的“相對(duì)大國(guó)時(shí)代”。在這個(gè)世界多極化進(jìn)程加深的時(shí)代，任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事務(wù)，人與人之間的溝通、國(guó)與國(guó)之間的合作就變得非常重要，要和平、不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展、不要停滯，要合作、不要對(duì)抗，也正成為各國(guó)人民的共同愿望。二是經(jīng)濟(jì)全球化趨使國(guó)家間的利益依存程度空前加深。隨著商品、技術(shù)、信息、貨幣、人才等生產(chǎn)要素在國(guó)際間的流動(dòng)更趨頻繁，國(guó)家間特別是大國(guó)間的經(jīng)濟(jì)依存度增強(qiáng)，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)交往中“利益交融、興衰相伴、安危與共，形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。在這個(gè)共同體內(nèi)，損人利己、我贏你輸已不是相處之道，互利共贏才是大勢(shì)使然。三是人類面臨的共同安全問題日益突出。當(dāng)今世界，人類面臨著糧食不足、資源短缺、能源緊張、環(huán)境污染、氣候異常、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生安全、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等諸多全球性難題。應(yīng)對(duì)這種難題，光靠某國(guó)單打獨(dú)斗已解決不了，只有各國(guó)攜手合作，方能“應(yīng)對(duì)恐怖主義、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)”。

　　人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共享一個(gè)世界。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類聯(lián)系更加緊密的大勢(shì)面前，那種你興我衰、你得我失的“零和”觀念已不合時(shí)宜，求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，已成為大勢(shì)所趨、人心所向的時(shí)代潮流。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，正是順應(yīng)這個(gè)潮流的產(chǎn)物。正如習(xí)近平主席所指出：“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯。當(dāng)今世界，殖民主義、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎？答案是否定的。不僅走不通，而且一定會(huì)碰得頭破血流。只有和平發(fā)展道路可以走得通。所以，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路�！�

　�。ń逃恐袊�(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：鐘欣）