圖為2006年，張海鵬與夫人在北京景山公園賞牡丹。 （資料圖片）

　　2014年，75歲的張海鵬先生進(jìn)入中國(guó)社科院近代史所已整整50個(gè)年頭。青年時(shí)偶入史學(xué)之門(mén)，幾經(jīng)挫折得窺史學(xué)真義并終成中國(guó)近代史大家，回顧半個(gè)世紀(jì)的人生經(jīng)歷，張海鵬的自我總結(jié)是，“治所兼治學(xué)，肩挑雙擔(dān)；論史又論政，心憂(yōu)天下�！�

　　潛心治史求真義，皓首窮經(jīng)著春秋。以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)近代史研究的馬克思主義方向，再現(xiàn)近代中國(guó)歷史進(jìn)程的真實(shí)面目，是張海鵬始終秉持的治史理念。

　　與史結(jié)緣 百折不悔

　　“我讀歷史，從事歷史研究，是很偶然的。”人生重要關(guān)頭的兩次陰差陽(yáng)錯(cuò)，成全了張海鵬與中國(guó)近代史的緣分。

　　1939年5月，張海鵬出生于湖北一個(gè)農(nóng)民家庭。家鄉(xiāng)濃厚的革命傳統(tǒng)、兄長(zhǎng)投身新四軍的經(jīng)歷，給童年的張海鵬留下深刻印象。

　　1959年高中畢業(yè)時(shí)，喜愛(ài)外語(yǔ)和外交的張海鵬前3個(gè)志愿填寫(xiě)的都是外文系。“我心里想，前3個(gè)志愿中一定可以錄取一個(gè)，第4個(gè)志愿以后都是隨便瞎填的。結(jié)果錄取通知一來(lái)，是第4個(gè)志愿：武漢大學(xué)歷史系�！�

　　在5年嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)科訓(xùn)練后，1964年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，張海鵬曾想報(bào)考侯外廬先生的思想史研究生，最終報(bào)了名卻沒(méi)考成，而是按照歷史系黨總支的要求，報(bào)考了外交學(xué)院外交研究班。

　　等到學(xué)校統(tǒng)一宣布分配方案，張海鵬才知道，自己考上了外交研究班，卻被中國(guó)科學(xué)院近代史研究所挑走了。

　　由于“四清”運(yùn)動(dòng)和“文革”的原因，進(jìn)入近代史所后的前13年，張海鵬幾乎不能參加任何研究工作。改革開(kāi)放后，39歲的張海鵬才真正進(jìn)入學(xué)術(shù)研究狀態(tài)。為了搶回失去的時(shí)間，他全身心投入到中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)和研究中。從此，張海鵬迎來(lái)了學(xué)術(shù)研究的“黃金十年”。他在協(xié)助老所長(zhǎng)劉大年編著《中國(guó)近代史稿》的同時(shí)，出版了《簡(jiǎn)明中國(guó)近代史圖集》和《中國(guó)近代史稿地圖集》，組織編輯了《武昌起義檔案資料選編》，并發(fā)表了《中國(guó)近代史的“兩個(gè)過(guò)程”及有關(guān)問(wèn)題》等多篇有影響的學(xué)術(shù)論文，奠定了研究基礎(chǔ)，形成了自己的研究特點(diǎn)和學(xué)術(shù)趨向。

　　在被動(dòng)中尋找主動(dòng)，方能在偶然中成就必然。張海鵬說(shuō)，“我的這些經(jīng)歷，現(xiàn)在的年輕一代不會(huì)再經(jīng)歷，也不應(yīng)該再經(jīng)歷了。但是在新時(shí)期，也不會(huì)處處一帆風(fēng)順。年輕的朋友要明確自己的人生方向，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在困難面前善于自處、善于向社會(huì)學(xué)習(xí)、善于正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。成功是等待有準(zhǔn)備的人的�！�

　　論史議政 心憂(yōu)天下

　　在改革開(kāi)放新時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)，張海鵬始終堅(jiān)持自己的治史理念，那就是以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展老一輩馬克思主義史學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)近代史學(xué)科體系。他說(shuō)，“我們應(yīng)該有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，不能盲目地跟著外國(guó)學(xué)者走，要建立自己的學(xué)科理論體系，建立自己的學(xué)術(shù)自信�！�

　　什么是唯物史觀？那就是實(shí)事求是地研究歷史，從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中找出發(fā)展規(guī)律，使讀史的人看到歷史前進(jìn)的方向。唯物史觀是馬克思主義理論的精髓，尊重唯物史觀就是尊重歷史。他認(rèn)為，按照唯物史觀考察近代中國(guó)歷史，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到反帝反封建是近代中國(guó)的歷史主題，一些研究者試圖用現(xiàn)代化的研究范式取代馬克思主義指導(dǎo)下的研究范式并不妥當(dāng)。

　　張海鵬對(duì)近代史既有實(shí)證研究，更注重對(duì)重大理論問(wèn)題的宏觀研究。他發(fā)表了一系列文章，闡釋中國(guó)近代史的基本線(xiàn)索、中國(guó)近代史的分期、有關(guān)中國(guó)近代史的理論范式和學(xué)科體系，集中體現(xiàn)了他對(duì)于中國(guó)近代史的宏觀探索和戰(zhàn)略思考。

　　對(duì)于學(xué)術(shù)研究中違背唯物史觀的錯(cuò)誤傾向，張海鵬立場(chǎng)鮮明地予以駁斥。1996年，他撰寫(xiě)了《近年來(lái)中國(guó)近代史研究中若干原則性爭(zhēng)論》，提出“中國(guó)近代史學(xué)科建設(shè)，不僅要講究科學(xué)性，而且要注意現(xiàn)實(shí)性、革命性。正確處理兩者的結(jié)合，始終是中國(guó)近代史學(xué)科建設(shè)中應(yīng)該注意的問(wèn)題”、“用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)近代史研究，就要從近代中國(guó)的國(guó)情出發(fā)”。

　　2006年，針對(duì)《現(xiàn)代化與歷史教科書(shū)》一文全面否定我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)，否定近代中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，張海鵬從基本史實(shí)、方法論和歷史觀幾方面，進(jìn)行了全面反駁。“按照自己的好惡，隨意拈出幾條史料，隨心所欲地作出歷史評(píng)論，乍看嚇人，卻是沒(méi)有根基的，沒(méi)有說(shuō)服力的，經(jīng)不起史料鑒證�！彼鞄悯r明地指出，中國(guó)近代史的主題是反帝反封建。

　　書(shū)生議政，并非泛言空談，更不是意氣之爭(zhēng)。馬克思主義唯物史觀是張海鵬回?fù)舾鞣N雜音的最有力武器。在中日關(guān)系、港澳問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題上，張海鵬都能以敏銳深邃的政治洞察力和扎實(shí)的史學(xué)功底著文發(fā)聲。

　　“我從不隱瞞自己的觀點(diǎn)，在內(nèi)地的刊物上這樣講，在臺(tái)灣的刊物上也這樣講�！睆埡ｙi認(rèn)為，研究近代史，就是要揭示1840年后的中國(guó)為什么發(fā)展為1949年后的中國(guó)？為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得民心，能夠從復(fù)雜紛繁的斗爭(zhēng)中脫穎而出？“這提醒我們要保持清醒的頭腦，掌握唯物史觀的方法論，逐一批駁歷史虛無(wú)主義的各種表現(xiàn)及其本質(zhì)�！睆埡ｙi說(shuō)。

　　寄語(yǔ)青年 踏實(shí)治學(xué)

　　1988年，張海鵬成為社科院近代史所副所長(zhǎng)，1994年擔(dān)任所長(zhǎng)并連任至2004年。

　　這期間，他發(fā)表了《中國(guó)近代史的分期及“沉淪”與“上升”諸問(wèn)題》一文，在學(xué)界引起巨大反響。張海鵬提出了近代中國(guó)在20世紀(jì)的頭20年是先“沉淪”到“谷底”，然后再“上升”的新觀點(diǎn)，認(rèn)為“近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展軌跡像一個(gè)元寶形，開(kāi)始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明�！�

　　2006年，由張海鵬主編的10卷本550余萬(wàn)字的《中國(guó)近代通史》出版，近代史所幾代學(xué)者的夙愿得以實(shí)現(xiàn)。這部書(shū)在內(nèi)容上雖然還是以政治史為主題，但增加了經(jīng)濟(jì)史、文化思想史，是20世紀(jì)中國(guó)近代史研究學(xué)術(shù)成果的一次階段性總結(jié)。

　　馬克思主義唯物史觀的發(fā)展，離不開(kāi)一代代青年學(xué)者的薪火相傳。張海鵬耗費(fèi)了大量心血培養(yǎng)年輕人才。每年他至少組織一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，使研究人員有機(jī)會(huì)接觸國(guó)際各種學(xué)術(shù)流派。張海鵬說(shuō)，“當(dāng)時(shí)，我們的經(jīng)費(fèi)很緊張，我下決心出版討論會(huì)的論文。無(wú)論怎么窮，我們所里要拿出錢(qián)來(lái)�！倍砹_斯歷史學(xué)會(huì)前主席、俄羅斯科學(xué)院院士齊赫文斯基曾專(zhuān)門(mén)著文，稱(chēng)贊這一做法。

　　浸潤(rùn)在近代史所的50年里，胡繩、范文瀾、劉大年等前輩大家的教誨令張海鵬受益終身，他更愿意將這些與更多年輕人分享。

　　他對(duì)青年學(xué)者提出5點(diǎn)希望：一是要腳踏實(shí)地，不務(wù)虛名，不慕官位，努力在學(xué)術(shù)研究上作出貢獻(xiàn)；二是要有“坐冷板凳”的精神，才能深入堂奧，摘取學(xué)術(shù)研究的桂冠；三是做學(xué)問(wèn)“要大處著眼，小處下手”，必須從打基礎(chǔ)下功夫，由博入專(zhuān)，不可急功近效；四是在百家爭(zhēng)鳴中提倡互相切磋、承認(rèn)錯(cuò)誤的好風(fēng)氣；五是科學(xué)研究是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，對(duì)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布要抱著敬慎、敬懼的態(tài)度，要有如臨深淵、如履薄冰的精神。

　　對(duì)學(xué)術(shù)界負(fù)責(zé)、對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)，張海鵬追求真理的腳步，從未停歇。