陜北正月 鄔茂玲 攝

　　近日，習(xí)近平總書記在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)�！痹谌鐣纬山】迪蛏稀⒊绲孪蛏频木窳α�，必須從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。價值觀屬于文化范疇，它的形成、發(fā)展，一刻也離不開歷史文化傳統(tǒng)。核心價值觀是在一個國家、民族的長期發(fā)展中孕育形成的，反映這個國家、民族的文化積淀和精神基因。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)，必然根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤。

　　首先，在表現(xiàn)形式上，黨的十八大把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容概括為“三個倡導(dǎo)”，這個概括言簡意賅，通俗易懂，傳承了中國傳統(tǒng)文化中簡潔、明快的語言風(fēng)格和大眾化、通俗化的特點,使社會主義核心價值觀烙上了傳統(tǒng)文化的獨特印記，展示出雄渾深厚的文化底蘊(yùn)，具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派。

　　其次，在具體內(nèi)容上，社會主義核心價值觀在3個層面的倡導(dǎo)直接或間接地繼承了傳統(tǒng)文化中的思想精華。國家層面倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，借鑒了傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”等思想。社會層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，借鑒了儒家“天人合一”、“允執(zhí)厥中”、“隆禮重法”思想。“自由”在古代多指人通過發(fā)揚(yáng)善心，進(jìn)而知性、知天，“參天地之化育”，最終實現(xiàn)天道與人道交融互通，達(dá)到物我為一、天人合一的境界�！爸袆t正”，一個人如果能守護(hù)善性，言行不偏不倚，就會保持公心，體現(xiàn)公正。“法治”在傳統(tǒng)文化中作為德治的重要補(bǔ)充，受到不少思想家的推崇。個人層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，傳承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德�！皭蹏笔侵腥A兒女矢志不渝的信念，是我們彌足珍貴的精神財富。“誠信”思想最早來自儒家，《中庸》講：“誠者，天之道”。天道至誠、真實，所以，人道也應(yīng)如此，人性真誠善良�！靶拧睘槿搜�，人要言必信，行必果。由“誠”到“信”，是做人的基本要求。儒家認(rèn)為，仁義禮智信是每個人都應(yīng)遵守的道德規(guī)范。“仁”的推行表現(xiàn)為善待他人，推己及人，即“友善”�！傲x”的推行表現(xiàn)為處事得體，辦事盡心，即“敬業(yè)”。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其中閃耀的思想精華和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。

　　重拾傳統(tǒng)并不等于簡單復(fù)古

　　傳統(tǒng)，即“傳而統(tǒng)之”，其“神”在于傳遞，其“魂”在于統(tǒng)攝人心，反映的是一種承前啟后的文化自覺。每一代人都生活在傳統(tǒng)之中，同時，又從現(xiàn)實出發(fā)對傳統(tǒng)進(jìn)行不斷地修正、更新和揚(yáng)棄。然而，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、政治多元化進(jìn)程的加快和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件都發(fā)生了巨大變化，加上西方價值觀的推波助瀾，許多傳統(tǒng)價值觀不斷受到挑戰(zhàn)和沖擊，一些傳統(tǒng)美德被懷疑甚至拋棄。人們急切地想通過背離傳統(tǒng)而踏入現(xiàn)代。豈不知，任何國家的現(xiàn)代化都不可能擺脫傳統(tǒng)，中國的現(xiàn)代化建設(shè)、社會主義核心價值觀的培育同樣要根植于傳統(tǒng)文化。我們可以長得像韓國人，穿得像德國人，說話像英國人，但我們的內(nèi)心一定要是中國人。

　　重拾傳統(tǒng)在今天并不是要回到過去儒家思想一統(tǒng)天下的時代，而是黨在對中國社會發(fā)展規(guī)律清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，高揚(yáng)民族旗幟的文化自覺和文化自信的表現(xiàn)。其實，我們黨始終強(qiáng)調(diào)要正確對待傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東曾說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)�！备母镩_放以來，黨對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識更加深刻，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)也更加自覺。黨的十六大提出“要發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)”，十七大指出“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力”，十八大強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。近日，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！�

　　讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推社會主義核心價值觀的培育與弘揚(yáng)

　　離開傳統(tǒng)文化的“本”，社會主義核心價值觀就成了無源之水，很難獲得人們的心理認(rèn)同。培育社會主義核心價值觀，必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　第一，認(rèn)真挖掘，辯證對待。對待傳統(tǒng)文化，我們一直強(qiáng)調(diào)“取其精華，去其糟粕”，但何為精華？何為糟粕？這個問題弄不清楚，“取”和“去”的說法就毫無意義。面對博大精深的傳統(tǒng)文化，我們吸取什么，揚(yáng)棄什么，直接決定著民族精神的延續(xù)和社會主義核心價值觀的價值取向。當(dāng)務(wù)之急是要像習(xí)近平總書記提出的：講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

　　第二，與時俱進(jìn)，講究方法。面對當(dāng)前社會存在的道德滑坡、誠信缺失等現(xiàn)象，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須緊密結(jié)合時代特點，講究方式方法，也就是要關(guān)注“怎樣取”的問題。傳統(tǒng)文化中的思想精華如何能更好地得到傳承？比如，備受熱議的老人摔倒扶不扶的爭論，答案當(dāng)然是肯定的：必須扶！因為尊老愛幼、互幫互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是，怎么扶？如何在助人的前提下更好地保護(hù)自己不受傷害？這也是今天不容回避的現(xiàn)實問題。所以，我們要努力尋求切實可行的途徑和方法。傳統(tǒng)文化是特定時代的產(chǎn)物，即使是其中的精華，也要根據(jù)時代需要合理汲取，與時俱進(jìn)。這樣，才能在時代變遷中弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也才能在培育社會主義核心價值觀中真正起到精神導(dǎo)航的功能和助推劑的作用。

　　第三，豐富載體，創(chuàng)新形式。要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)，對傳統(tǒng)文化的思想精華作出通俗易懂的表達(dá)，賦予其新的時代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。從國家、社會、家庭、個人等多個層面和維度，著力構(gòu)建弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)制和氛圍。采取行政推動與群眾參與相結(jié)合的方式，依托各類場館、講堂、社會團(tuán)體，借助重要節(jié)慶日、紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，運(yùn)用新興媒體、公益廣告，以靈活多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎的形式，組織開展豐富多彩的活動，用人們喜聞樂見的方式傳播社會主流價值，培育文明風(fēng)尚。要利用各種時機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，把社會主義核心價值觀真正融入到人們的日常生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，使核心價值觀的影響“像空氣一樣無所不在、無時不有”。 （作者單位：陜西省委黨校哲學(xué)部）

　　編者按

　　2月24日，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第13次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要使社會主義核心價值觀的影響“像空氣一樣無所不在、無時不有”�？梢哉f，國家的發(fā)展，既需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，也離不開強(qiáng)大的精神支撐；民族的進(jìn)步，既有賴于物質(zhì)文明的積累，也有賴于精神文明的培育，有賴于進(jìn)步的核心價值觀來引領(lǐng)。如何理解習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，怎樣對待傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值觀如何內(nèi)化于心外化于行，本期“理論解讀”為您釋疑解惑。

　　■ 培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

　　■ 要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。

　　■ 要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱�，使核心價值觀的影響“像空氣一樣無所不在、無時不有”。