沒有帶不好的兵，只有不到位的帶兵方法。《孫子兵法》有云：“合之以文，齊之以武�！备爬ǘ�，就是以文武之道治理軍隊。

　　帶兵人要“合之以文”，生活中就要多站在士兵角度思考問題，悉心體會士兵的思想情感，急士兵之所急，想士兵之所想。只有帶兵人在情感上與士兵親近，心理上與士兵保持零距離，士兵才能向你敞開心扉，流露真情。如此，他們也才能把帶兵人當(dāng)兄長，把部隊當(dāng)做家，才會意識到自己的所作所為不僅與自身密切相關(guān)，更會影響到整個集體，提升集體榮譽(yù)感。態(tài)度端正了，思想認(rèn)識提高了，士兵才能對工作盡心，部隊的工作任務(wù)才會落實(shí)有力。如果士兵消極怠工，即使體能再優(yōu)秀，技術(shù)再精湛，也于事無補(bǔ)。

　　帶兵人也要“齊之以武”，就是利用強(qiáng)有力的制度培養(yǎng)士兵令行禁止、雷厲風(fēng)行、吃苦耐勞等扎實(shí)作風(fēng)，增強(qiáng)其完成各項工作的自覺性主動性。帶兵人要能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)密的組織，帶領(lǐng)士兵完成上級賦予的各項任務(wù)，使士兵轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹新風(fēng)，確保能召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

　　“合之以文，齊之以武”要求帶兵人善于運(yùn)用文武之道，既要使士兵心悅誠服，又要設(shè)禁治眾使士兵在正確方向上前進(jìn)。這二者之間相輔相成，缺一不可，需要帶兵人把握好度，找準(zhǔn)平衡點(diǎn)。除此之外，想要讓兵變得好帶，作為與士兵朝夕相處的帶兵人，首先要做到政治更加過硬，黨性更加純正，要撲下身子放下架子,以上率下身先士卒，急難險重沖在前，完成任務(wù)搶在先�！疤依畈谎�，下自成蹊”。