《科學社會主義的理論與實踐》，高放等主編，中國人民大學出版社出版

　　自2008年《科學社會主義的理論與實踐》第五版問世以來，世界和中國形勢又發(fā)生了很大變化：美國和歐盟國家的金融危機暴露出西方資本主義制度的深層內(nèi)在矛盾；我國經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，中國特色社會主義愈益強盛；共產(chǎn)黨執(zhí)政的五國（中、朝、越、老、古）和世界各個社會主義政黨、派別都有較多變化。為反映社會形勢的變化和需求，我們按原定各章分工重新增訂了第六版。全書改動有幾百處之多，主要修改之處以下循章略舉數(shù)例。

　　■對社會主義的新界說：“以社會為主義，為社會而主義，由社會出主義，靠社會顯主義”

　　本書在《緒論》中開宗明義指出：社會主義顧名思義，當今應(yīng)該理解為：“以社會為主義，為社會而主義，由社會出主義，靠社會顯主義。而不能只以政黨為主義，只為國家而主義，只由精英出主義，只靠媒體顯主義�！痹诒緯�，我將對資本主義現(xiàn)代化的文明成果簡明地概括為十個“化”，即勞動社會化、生產(chǎn)機械化、國家工業(yè)化、經(jīng)濟市場化等。對資本主義現(xiàn)代化的弊病，我也簡明概括為十個“化”，即資本私有化、利潤最大化、貧富兩極化、危機周期化、失業(yè)普遍化、環(huán)境污染化、人際金錢化、思想利己化、戰(zhàn)爭經(jīng)�；�、世界殖民化。

　　■對科學社會主義六條基本原則的排列順序，按照內(nèi)在邏輯關(guān)系做了調(diào)整

　　本書把1516年空想社會主義誕生以來近500年的世界社會主義概括為幾大階段，即社會主義思想從空想到科學的發(fā)展（1516年-1848年），社會主義運動從理論到實踐的轉(zhuǎn)變（1847年-1917年），社會主義制度從一國到多國的演進（1917年-1991年），社會主義革新從地區(qū)到全球的拓展（1978年以來）。

　　書中對科學社會主義六條基本原則的排列順序按照內(nèi)在邏輯關(guān)系做了調(diào)整，同時增加：“凡是通過暴力革命取得政權(quán)的黨一定要發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主”，才能保證黨長期執(zhí)政和依法執(zhí)政；“凡是通過議會民主執(zhí)掌政權(quán)的黨，就要精心采取逐步漸進的方略”，爭取連續(xù)執(zhí)政或下野后再度執(zhí)政。

　　■汲取蘇聯(lián)教訓(xùn)，應(yīng)從蘇聯(lián)體制模式的弊病和延誤改革去找根源

　　本書寫到蘇聯(lián)1934年政治局委員基洛夫被害事件時，加注說明基洛夫以權(quán)獵色，擁有多名情婦，他是死于情殺，而不是政治謀殺。寫到1964年赫魯曉夫被迫辭職下臺時，加注說明他是因未掌握軍權(quán)、輕信其妹夫并由其擔任國防部長。關(guān)于蘇聯(lián)模式的政治弊病，增加了“堅持一黨專政”進而演變?yōu)橐慌蓪Ｕ�、總書記一人專政是首要弊病，蘇聯(lián)模式失敗的最突出原因在于蘇聯(lián)幾任領(lǐng)導(dǎo)人一再延誤了政治體制改革。

　　1991年6月，葉利欽在競選俄羅斯總統(tǒng)時就是打出“反極權(quán)，反特權(quán)，反官僚主義”的口號，擊中蘇共的軟肋，贏得多數(shù)選民的支持，獲得57.3%的選票才當選總統(tǒng)的，而俄共候選人雷日科夫只得到16.8%的選票而落敗。當今，有人不從蘇聯(lián)體制模式的弊病和延誤改革去找根源。這樣就不能切中要害，不能真正汲取蘇聯(lián)失敗的歷史教訓(xùn)。

　　■把“當今社會主義國家對各具本國特色社會主義的新探索”，改為“當今社會主義國家對本國社會主義的新探索”

　　本書第三章標題改為“當今社會主義國家對本國社會主義的新探索”（原標題是“當今社會主義國家對各具本國特色社會主義的新探索”），因為“中國特色社會主義”只是中共的提法，其他各黨并未明確提出本國特色社會主義。這樣修改才符合實際，同時也表明各黨都在探索符合本國國情的社會主義。

　　在2012年十八大之后，我又增補了2013年十八屆三中全會的重要內(nèi)容。越南部分增加：“鑒于3/4以上的越南人民是廣義的宗教信徒，所以越共從1990年起允許黨員信教，并且積極在宗教徒和僧侶、專職人員中發(fā)展黨員�！崩蠐氩糠衷黾樱骸坝捎谌珖用�75%以上信仰小乘佛教，佛教是老撾國教，所以老撾黨自1991年起規(guī)定黨可吸收佛教徒，并且允許黨員參加一些宗教活動�！背r部分增加：“朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人認為根據(jù)朝鮮國情，采取指定血統(tǒng)接班人最可信賴，這樣就把斯大林體制的黨天下進而變?yōu)榧姨煜�。這種體制要經(jīng)受長期實踐的考驗和檢驗�！惫虐筒糠衷黾樱骸肮虐陀�40%以上的人是天主教徒，古共自1991年四大后已吸收5000多名先進宗教徒入黨，還有幾名神職人員�！边@種務(wù)實政策有利于減少以至消除廣大天主教徒對共產(chǎn)黨人無神論者的畏懼和對立情緒。

　　■增補了當今資本主義世界各國共產(chǎn)黨的概況

　　本書第四章增補了當今資本主義世界各國共產(chǎn)黨的概況：大約100個國家有新老共產(chǎn)黨共約130個，其中歐洲55個，美洲32個，亞洲29個，非洲8個，大洋洲3個。參政黨有20個。黨員總數(shù)約700萬人，超過10000人的黨有25個。

　　本書還增補了“迄今我國思想理論界仍有一些思想保守的人，他們認為經(jīng)典作家所講的資本主義社會中的‘新社會因素’，只有在無產(chǎn)階級革命勝利奪取政權(quán)后才可能在新社會中顯示出來。他們完全無視當代資本主義的新發(fā)展已經(jīng)使社會主義因素在資本主義社會內(nèi)部逐步積累的種種新現(xiàn)象”。

　　■人類社會正面臨新科技革命大發(fā)展的新時代——基因時代

　　本書第五章即人類社會正面臨新科技革命大發(fā)展的新時代，增加：人類社會將迎來基因時代，基因工程將改造人類本身，使未來的人類更善良、更聰慧、更勤奮、更俊美、更長壽，這樣就更會促進共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)�；驎r代是真正世界大同的時代。

　　還有，我把“人類社會正面臨兩種制度和平共處、合作、競爭和斗爭的新時代”，改變?yōu)椤叭祟惿鐣媾R世界各國和平發(fā)展、合作共贏的新時代”。我認為，當今觀察世界全局不能只限于社會主義與資本主義兩種制度。當今世界有195個國家，共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家只有5個，在和平與發(fā)展已成為世界主題、時代主題的當今世界，各國理應(yīng)順應(yīng)時代要求相互合作共同發(fā)展，在合作之中當然有競爭和斗爭，但是當今的競爭和斗爭不應(yīng)是以往那種“零和博弈”，即一方勝出，另一方敗亡，而要力爭達到互利共贏，這才是人類智慧的增長和文明的進步。

　　在書中，我還進一步論證了當今世界資本主義已經(jīng)從壟斷資本主義發(fā)展到社會資本主義的新階段，即社會化程度更高、國家的社會職能更強、社會主義因素更多增長的資本主義。如實認清當代世界資本主義已發(fā)展到社會資本主義的新階段，有助于我們深刻體會和平與發(fā)展為何將長久成為世界主題、時代主題，有助于我們深切觀察今后社會主義將如何通過和平發(fā)展逐步取代資本主義。

　　總而言之，我在精心統(tǒng)修全書的過程中盡量把我近五年來研究的新成果、思考的新問題和積累的新資料反映進來。殺青完稿之后，真是感懷良深。我不禁想起了我國世界史大師、武漢大學教授吳于廑（1913年-1993年）。他非常重視國際共產(chǎn)主義運動史，很贊賞我在國際共運史研究方面發(fā)表的新見解，并且鼓勵我要在國際共運史諸多老大難問題上多出成果。他的博學、嚴謹、謙和給我留下了深刻的印象。序末賦七律一首追念吳老先生并為編書述懷：

　　殷殷砥礪壘胸間，

　　屢遭風摧信念堅。

　　頻發(fā)新言攜后進，

　　激揚壯志步先賢。

　　主編重擔超荷負，

　　副手齊心共挺肩。

　　百煉千錘出上品，

　　集思糾“左”拒西偏。

　�。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W教授）