校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)育人理念的集中表述，是對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀(guān)的高度濃縮，也是學(xué)校與家國(guó)天下緊密相連的歷史產(chǎn)物。在重慶一中，校訓(xùn)“明禮崇德，求知求真”根植于深厚的傳統(tǒng)文化，寓意深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含了師生們的共同心聲和執(zhí)著不懈的價(jià)值追求。

　　“明禮”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是知禮、守禮�！抖Y記》曰：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”“禮”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中泛指典章制度和禮節(jié)禮儀，在今天則泛指社會(huì)道德規(guī)范和禮節(jié)禮儀。校訓(xùn)“明禮”即講文明、懂禮儀，這也是對(duì)師生行為規(guī)范的最基本要求。禮是立身之本，學(xué)校把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相融合，以“明五禮知五恥”為內(nèi)容，寓意師生做人要明五禮，即仁、義、誠(chéng)、敬、孝；知五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。

　　“崇德”出自《論語(yǔ)·顏淵》：“主忠信，徙義，崇德也”�！俺绲隆奔粗鲝埲艘鸪绺呱械牡赖�，意在告誡師生彰明倫理、完善品德，集中體現(xiàn)了一中“育人為本、德育為先”的辦學(xué)思想�！俺绲隆眰鹘y(tǒng)文化意蘊(yùn)與《周易》的“厚德”和《大學(xué)》的“明德”異曲同工，這在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，對(duì)一中師生提出了更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　“求知”，即學(xué)習(xí)知識(shí)，探究事物奧秘。《禮記》有“致知在格物，物格而后知至”之說(shuō)。“求知”之意在于“格物致知”。《禮記·學(xué)記》提出了“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道”的觀(guān)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)放到了非常一個(gè)重要的高度；《論語(yǔ)·為政》也記錄了孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”，強(qiáng)調(diào)孔子求知態(tài)度：知道就是知道，不知道就是不知道。重慶一中把“求知”作為校訓(xùn)，就是要求師生們勤奮努力，謙虛好學(xué)。

　　“求真”，意謂追求真理。是要在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，解放思想，實(shí)事求是，努力探索。將“求真”作為校訓(xùn)，則是意在要求廣大師生堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在具體實(shí)踐中，“求真”就是要不唯上、不唯書(shū)，倡導(dǎo)求是創(chuàng)新的精神；就是要有嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的治學(xué)態(tài)度，不弄虛作假，不投機(jī)取巧，不急功近利。

　　重慶一中“明禮崇德，求知求真”的校訓(xùn)，不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的傳承，更是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵的多維闡釋。“禮”、“德”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德中重禮儀、崇道德的思想精髓，“知”、“真”則是學(xué)校師生對(duì)教育本質(zhì)的回歸和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的恪守。學(xué)校把“禮”和“德”理解為明大禮、守公德，這是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的個(gè)人層面中涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的品德。校訓(xùn)從“為人”的角度倡導(dǎo)“明禮崇德”，就是要讓師生首先做一個(gè)有禮貌、有道德的人，不斷修身律己。而“知”和“真”重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)知識(shí)以及追求真理的精神，這是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的國(guó)家層面致力富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面追求自由、平等、公正、法治的“重慶一中表達(dá)”。校訓(xùn)從“為學(xué)”的角度倡導(dǎo)“求知求真”，是要使師生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有方法；信仰真理，有理想，勇于擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。明禮是崇德的表現(xiàn)形式，崇德是明禮的核心；求知是求真的基礎(chǔ)，求真是求知的終極。這八個(gè)字的辯證統(tǒng)一，寓含了傳承與創(chuàng)新、認(rèn)知與踐行的關(guān)系，共同構(gòu)成了重慶一中校訓(xùn)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的互通共融。校訓(xùn)源自于傳統(tǒng)文化，但又超越了傳統(tǒng)內(nèi)涵，被賦予了時(shí)代新意，成為學(xué)校的核心辦學(xué)思想。

　　多年來(lái)，重慶一中始終自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者、傳播者，通過(guò)建立校訓(xùn)壁，建設(shè)校史館，出版校史畫(huà)冊(cè)、《新生手冊(cè)》，編輯《校友通訊》，舉辦校友講座，以及日常教育等形式，讓每個(gè)一中人切身感受到了校訓(xùn)文化的精髓。在新生入學(xué)教育的第一課、校史講座、一中論壇、畢業(yè)典禮等活動(dòng)中不斷詮釋校訓(xùn)，宣傳學(xué)校形成的革命性、發(fā)展性、開(kāi)放性?xún)?yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮校訓(xùn)的重要引領(lǐng)作用，內(nèi)化于心，外化于行，使之具體落實(shí)到了立德樹(shù)人的全過(guò)程。

　　于學(xué)校而言，校訓(xùn)真正的價(jià)值還在于，在辦學(xué)中讓師生共同認(rèn)同，在時(shí)代發(fā)展中有所傳承與創(chuàng)新。新世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校以發(fā)展性教育思想為統(tǒng)領(lǐng)，全面實(shí)踐著“學(xué)校的一切為學(xué)生的發(fā)展而存在”和“讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展得更好”的辦學(xué)理念。如今，這一教育理念早已深入人心、入耳入腦，成為一中全體師生員工的共識(shí)和行為準(zhǔn)繩，成為學(xué)校辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，成為引領(lǐng)學(xué)校開(kāi)拓進(jìn)取的核心風(fēng)尚。

　　“明禮崇德，求知求真”校訓(xùn)代表了學(xué)校的精神風(fēng)貌，是辦學(xué)傳統(tǒng)的歷史積淀。這是一種精神、一種品格、一種氣質(zhì)，它與學(xué)校的校史、校風(fēng)、校徽、校歌一起，共同組成了一部激昂動(dòng)人的教育樂(lè)章，啟迪陶冶了一代代一中人，激勵(lì)著他們投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的洪流中。（作者單位：重慶一中）