正確的自然觀、價值觀，決定著人們正確的工程觀

　　“動態(tài)和諧的工程生態(tài)觀”，應(yīng)該成為認識水電工程的基本觀點

　　應(yīng)努力構(gòu)建水利水電與哲學對話的新語境和新范式

　　自2002年起，聯(lián)合國教科文組織（UNSECO）于每年11月的第三個星期四，舉辦“世界哲學日”慶祝活動，其宗旨是鼓勵人們對思想和理性進行批判，對當代重大問題進行哲學分析、研究和探索。2013年11月21日，是第12個“世界哲學日”。這一天，舉行了“思考‘人類世’”的圓桌會議，從哲學與倫理的視角，討論人類作為自然界力量這一新角色的相關(guān)問題。

　　“人類世”，是荷蘭大氣化學家、諾貝爾獎獲得者P·克魯岑從地質(zhì)學詞匯借用而來的一個概念，意思是人類活動推動地球進入了一個新地質(zhì)時代。關(guān)于“人類世”的起始時間，學術(shù)界看法不同，有學者認為始于八千年前人類農(nóng)業(yè)活動開始之時，有學者認為始于兩百年前的工業(yè)革命，也有人認為是始于1950年以來經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的時期。然而，有一點科學家們是達成了共識的：人類活動作為一種特殊的地質(zhì)力量，已經(jīng)成為重要的、時常占主導地位的環(huán)境因素。

　　“人類世”的概念，提供了一個人與自然關(guān)系的新視角。過去人們在無知的狀態(tài)下影響環(huán)境，未來人們將會在更加科學和理性的狀態(tài)下控制和引導自己的行為，構(gòu)建人與自然的新型關(guān)系。也就是說，人類濫用自身力量對自然造成的破壞，只能靠人類對自身力量的發(fā)展、調(diào)整、完善，來實現(xiàn)對自然的優(yōu)化、恢復、再造。

　　是否大力發(fā)展水電，最終是哲學問題

　　早在一百多年前，馬克思就從哲學的角度指出了通過人類實踐這個中介，“自在自然”必然歷史地轉(zhuǎn)化為“人化自然”。也就是說，人類社會生存的“周圍世界”，必然是被人類實踐活動改造過、打上了人類主體意志烙印的自然界。

　　在人與自然的關(guān)系之中，人水關(guān)系是最核心的關(guān)系之一。水是生命之源、生存之依，水的存在和循環(huán)是地球孕育萬物的基礎(chǔ)。隨著人類社會的發(fā)展，“人水關(guān)系”也經(jīng)歷了從人被動“適應(yīng)水”到盲目“主宰水”，再到科學“善待水”的演化。水利、水電，是人與自然關(guān)系的最重要的連接。千百年來，人類為了“興利除害”而修堤、筑壩、開渠，近代以來又利用水能獲取清潔的可再生的能源，現(xiàn)在水電在世界能源結(jié)構(gòu)中已大致有五分之一的占比。

　　大壩建設(shè)、水電開發(fā)，一直存在諸多爭議。如果排除利益相關(guān)者在大壩建設(shè)與否、如何建設(shè)、如何分利等問題上的不同意見，“挺壩”與“反壩”的爭論，從哲學上看，實質(zhì)是“人類中心主義”與“生態(tài)中心主義”在工程領(lǐng)域的折射。單邊的思考總是深刻的，也總是片面的。在社會與自然的聯(lián)系越來越緊密的當今世界，傳統(tǒng)的經(jīng)濟與環(huán)境的絕對分野已經(jīng)模糊，單純的生態(tài)中心主義思維方式，或者單純的人類中心主義思維方式均存在缺陷。如今，反思水利水電這一調(diào)整人水關(guān)系的重要手段，構(gòu)建人水和諧新關(guān)系，促進水利水電業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該成為水利水電從業(yè)人員的重要話題。

　　引領(lǐng)水電行業(yè)的發(fā)展，首先必須引領(lǐng)對水電行業(yè)發(fā)展的哲學反思。在百度中輸入“水利、水電、哲學”等關(guān)鍵詞，可以看到一系列關(guān)于水利水電工程哲學思考的文章，如潘家錚《水利建設(shè)中的哲學思考》，汪恕誠《水利工程說到底是生態(tài)工程》，陸佑楣《從哲學高度不斷認識水電工程》，林初學《水壩工程建設(shè)爭議的哲學思辨》等。

　　正確的自然觀、價值觀，決定著人們正確的工程觀。作為一項國家戰(zhàn)略，水電行業(yè)發(fā)展的最大影響因素不是資金、不是技術(shù)，表面上是水電開發(fā)所造成的環(huán)境影響和移民問題，本質(zhì)上是人們在發(fā)展水電過程中所持的自然觀和對水電的價值判斷。從這個意義上，陸佑楣先生說：是否大力發(fā)展水電，最終是哲學問題。

　　近十年來，對水電的妖魔化，極大地阻礙了我國水電行業(yè)的發(fā)展。水電開發(fā)的延遲，對國家能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，對節(jié)能減排的達標，對身處深山區(qū)貧困人口的脫貧，都產(chǎn)生了很大的制約。在生態(tài)文明發(fā)展的大框架下，如何重塑水電可持續(xù)發(fā)展的自然觀、價值觀、工程觀，使水電開發(fā)在人類社會需求和自然環(huán)境保護之間，保持一種必需的平衡和必要的張力，考驗著水電政策制定者和從業(yè)人員的智慧，也是水電產(chǎn)業(yè)大發(fā)展必須進一步厘清的問題。

　　水利水電：優(yōu)化復合生態(tài)系統(tǒng)的必要手段

　　在生態(tài)文明的大背景下，“動態(tài)和諧的工程生態(tài)觀”，應(yīng)該成為我們認識水電工程的基本觀點。也就是說，人類在通過工程建設(shè)來開發(fā)和利用自然時，不僅要充分了解和尊重自然規(guī)律，維護自然界生態(tài)平衡，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的消極影響，還要加強環(huán)境保護規(guī)劃和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，以工程措施和非工程措施相結(jié)合，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、優(yōu)化和再造，在提高人類生活質(zhì)量的同時，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

　　從工程造物的角度來看，開發(fā)水電、建設(shè)大壩是人類打破自然相對平衡的再造過程，這種相對平衡的打破必然具有兩面性。福禍相依，利害相隨，水電大壩建設(shè)在帶來防洪、發(fā)電、航運、補水、旅游等效益的同時，也必然帶來移民、泥沙、大氣變化、水體變化、動植物物種、地質(zhì)等方面的影響。我們開發(fā)水電、建設(shè)大壩，就應(yīng)從長期和全局的角度去科學、公正地評判是非得失，對存在的問題要進行最大可能的消除或補償，趨利避害，使工程與自然再達到新的平衡，或者說將人與自然的和諧水平提升到一個新的高度。

　　“社會經(jīng)濟自然復合生態(tài)系統(tǒng)”理論，為可持續(xù)發(fā)展的水電產(chǎn)業(yè)提供了一個哲學認識的新框架，可以構(gòu)建水利水電與環(huán)境保護對話的共同語境。1984年，生態(tài)學家馬世駿、王如松提出了“社會-經(jīng)濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)”的理論，認為從生態(tài)學的角度來看，人類社會就是以人為主體的社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)在特定區(qū)域內(nèi)，通過協(xié)同作用而形成的復合系統(tǒng)。三個性質(zhì)各不相同的系統(tǒng)，有著各自的結(jié)構(gòu)、功能、存在條件和發(fā)展規(guī)律，各自的存在和發(fā)展又受其他系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的制約。按照復合生態(tài)系統(tǒng)的理論，任何一項工程都必須同時考慮自然系統(tǒng)的保護、經(jīng)濟系統(tǒng)的合理和社會系統(tǒng)的和諧。在“人化自然”、“人類世”和“社會經(jīng)濟自然復合生態(tài)系統(tǒng)”的視角下，可持續(xù)的水利水電工程，其實是優(yōu)化人類社會復合生態(tài)系統(tǒng)的一種必要手段。

　　哲學護航水利水電可持續(xù)發(fā)展

　　大自然保護協(xié)會（TNC）的總裁兼CEO馬克·特瑟克，在其專著《大自然的財富——一場由自然資本引領(lǐng)的商業(yè)模式革命》中認為，自然不是與我們分離的存在，也不只是具有審美的意義，“投資自然，跟投資其他行業(yè)一樣，可以獲得豐厚的經(jīng)濟回報�！睆臅覀兙涂梢钥闯�，自然是人類福祉的基礎(chǔ)，在人的發(fā)展框架之中自然才成為財富。保護自然、投資自然，應(yīng)該成為各方面的共識和積極的行動。政府、企業(yè)、環(huán)保組織攜起手來，才能實現(xiàn)對自然資源的最大規(guī)模的保護。正如曹廣晶先生為該書中文版所寫的推薦語：“經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護都是重要的。我們的時代不僅需要能認識兩個主題重要性的‘知者’，更需要能參透兩者關(guān)系的‘智者’，以及能促進兩者和諧發(fā)展的‘行者’�！�

　　聯(lián)合國教科文組織《全球水發(fā)展報告4》把三峽工程作為一個案例進行研究時，完全采納了三峽工程在防洪、發(fā)電、通航、補水、旅游等方面發(fā)揮巨大綜合作用的表述方式。由此可見，三峽工程運行十年來的實踐向世界表明，三峽工程作為一項人類趨利避害的大型水利樞紐工程，在構(gòu)建人水和諧新關(guān)系上的卓越成就，已逐步得到了國際社會的認同。

　　2013年10月，在韓國大邱舉辦的第22屆世界能源大會上，水電行業(yè)論壇的主題是“水電時代真的到來了嗎”，這樣的主題設(shè)置暗含了對水電時代“終將到來”的期許，也促使我們思考：怎樣才能真正迎來水電發(fā)展的“春天”。一方面要加強水電行業(yè)自身的提升，通過水電行業(yè)環(huán)境管理政策法規(guī)和技術(shù)標準體系的完善，使“綠色水電”能夠成為水電行業(yè)管理者、從業(yè)人員的共識和實踐，另一方面也要加強對全新的水電理念的宣傳，增進公眾對水電是清潔能源、水電工程是生態(tài)工程的理解。水電的時代，一定是以可持續(xù)的水電來促進人類社會的可持續(xù)發(fā)展的時代。

　　“大壩無言”，中國大壩協(xié)會的官方微博，詩意地體現(xiàn)了為可持續(xù)發(fā)展的水電“代言”的積極姿態(tài)，同時也似乎透露出對“水電妖魔化”的些許無奈。作為水電行業(yè)的從業(yè)人員，我們有責任努力構(gòu)建水利水電與哲學對話的新語境和新范式。有了哲學的護航，水利水電的發(fā)展，才有可能在可持續(xù)的航道上一帆風順。