習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。”這一論述為文藝事業(yè)的發(fā)展提供了基本遵循，為文藝工作者的創(chuàng)作指明了方向。

　　文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量，對(duì)鼓舞人民大眾、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣有著重要作用。與一般的產(chǎn)品相比，文藝作品具有獨(dú)特的雙重屬性，即商品屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，不可避免地產(chǎn)生兩個(gè)效益，即經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在文藝事業(yè)發(fā)展中如何處理兩個(gè)效益的關(guān)系，是管理者、從業(yè)者都無(wú)法回避的問(wèn)題。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力。”

　　近年來(lái)，我省文藝事業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，推出了一批經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益俱佳的作品。以《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》、《我的故鄉(xiāng)晉察冀》、《闖天下》等為代表的一大批具有河北特色、彰顯燕趙風(fēng)骨的優(yōu)秀影視作品，引起了業(yè)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者和廣大觀眾的關(guān)注，著名文藝評(píng)論家仲呈祥在《人民日?qǐng)?bào)》撰文，稱(chēng)之為影視劇創(chuàng)作生產(chǎn)的“河北現(xiàn)象”；京劇《響九霄》、河北梆子《女人九香》、動(dòng)畫(huà)電影《西柏坡》、廣播劇《永遠(yuǎn)的約定》、歌曲《好人就在身邊》等作品，形象生動(dòng)地彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮了強(qiáng)大的思想道德教育和引導(dǎo)功能，受到廣大群眾的好評(píng)。

　　但也不可否認(rèn)，一些文藝作品為了追求經(jīng)濟(jì)效益而在導(dǎo)向上出現(xiàn)了偏差，直接影響到了產(chǎn)品的社會(huì)效益。例如，一些電視欄目背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，制作、播放一些違背社會(huì)道德、不負(fù)責(zé)任的所謂“純娛樂(lè)”的低俗、媚俗節(jié)目；甚至一些面向少年兒童的動(dòng)畫(huà)片也存在語(yǔ)言粗俗、情節(jié)暴力的問(wèn)題，這些現(xiàn)象應(yīng)引起足夠重視。從當(dāng)前實(shí)際看，推進(jìn)文藝事業(yè)發(fā)展必須在以下幾個(gè)方面下功夫。

　　一是始終把社會(huì)效益放在首位。文藝事業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)，它的產(chǎn)品是為了滿足人民的精神需求，應(yīng)以承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為第一追求。如果文藝事業(yè)一味追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，把作品當(dāng)成追逐利益的工具，勢(shì)必會(huì)傷害到作品內(nèi)在的精神追求，從而影響到作品的社會(huì)效益。所以，發(fā)展文藝事業(yè)決不能以經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)，而應(yīng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從豐富的社會(huì)實(shí)踐和火熱的群眾生活中提煉素材，滿足人民群眾的精神文化需求。

　　二是創(chuàng)新管理。文藝事業(yè)形態(tài)各異，各具特點(diǎn)，管理過(guò)多、過(guò)死或者管理不到位，都無(wú)法達(dá)到引導(dǎo)、規(guī)范、服務(wù)的良好效果。這需要政府部門(mén)因地制宜，通過(guò)各種手段實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。一方面，在創(chuàng)作上堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，保護(hù)創(chuàng)造的熱情和創(chuàng)新的激情；另一方面，加強(qiáng)文藝事業(yè)政策的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)，在政策措施上更加精細(xì)合理。另外，要建立合理的獎(jiǎng)懲制度，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，鼓勵(lì)文化企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)效益好的作品大張旗鼓地予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不顧社會(huì)效益、用庸俗文化作噱頭吸引大眾的產(chǎn)品予以懲處。

　　三是提高從業(yè)者的道德素養(yǎng)。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。習(xí)近平總書(shū)記指出：“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎�！边@一論述再次強(qiáng)調(diào)了藝德對(duì)文藝工作者的重要性。廣大文藝工作者要充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的責(zé)任，認(rèn)真回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)作出思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的精品力作；要切實(shí)提高道德修養(yǎng)，通過(guò)文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文化產(chǎn)品影響帶動(dòng)社會(huì)民眾，向社會(huì)傳遞真善美。