古代北京第一所書院竇氏書院創(chuàng)立人竇禹鈞的五個(gè)兒子相繼登科，得到“燕山竇氏五龍”的美譽(yù)，“五子登科”流傳至今

　　作為我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織形式，書院在世界教育發(fā)展史上獨(dú)具特色，以藏書、供祭和講學(xué)“三大事業(yè)”，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)后期學(xué)術(shù)文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。作為文教傳承的重鎮(zhèn)，北京古代書院起源較早，在歷經(jīng)唐末五代至清代末年戰(zhàn)火淬煉與和平溫煦，承載著厚重的文化內(nèi)涵走過(guò)了千年。伴隨清朝末年西風(fēng)東漸之風(fēng)催促下書院改為學(xué)堂，北京古代書院也畫上了濃重的句點(diǎn)，然而它留給世人的文化遺產(chǎn)卻永不泯滅。

　　古代北京書院始于五代后梁，經(jīng)歷了南宋和明代的鼎盛時(shí)期，到清末新政退出歷史舞臺(tái)

　　主持人：首先請(qǐng)給我們講講北京書院的發(fā)展歷史。

　　趙連穩(wěn)（北京聯(lián)合大學(xué)文化傳承協(xié)同創(chuàng)新中心研究員）：北京書院歷史悠久，竇氏書院是北京地區(qū)第一所書院，產(chǎn)生于五代后梁時(shí)期。竇氏書院位于今天的北京市昌平區(qū)，為竇禹鈞所建，藏書豐富，經(jīng)費(fèi)充足，延儒聘師，是一所藏書和講學(xué)功能完備的書院。

　　遼金時(shí)期，北京地區(qū)處于契丹族和女真族統(tǒng)治之下，政局動(dòng)蕩不安，文教事業(yè)衰落。尤其是少數(shù)民族對(duì)于教育不夠重視，伴隨少數(shù)民族南下，中原儒家文化受到北方游牧文化的嚴(yán)重沖擊，文化教育遲滯不前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。遼金時(shí)期文教事業(yè)的衰落為元代書院重?zé)ㄉ鷻C(jī)創(chuàng)造了孕育復(fù)興的空間，在沉寂了兩個(gè)朝代之后，北京地區(qū)書院在元代獲得了發(fā)展，先后出現(xiàn)了太極書院、諫議書院、文靖書院和韓祥書院，其中以太極書院最負(fù)盛名。

　　明代是我國(guó)書院發(fā)展除南宋外的又一繁盛時(shí)期。在明初百年沉寂之后，明中期王陽(yáng)明、湛若水學(xué)說(shuō)興起，書院重新發(fā)展起來(lái)。明代北京地區(qū)有通惠書院、楊行中書院、白檀書院、聞道書院、雙鶴書院、首善書院等8所。

　　清朝順治時(shí)期，出于對(duì)明末黨爭(zhēng)危害的考慮，對(duì)書院采取了嚴(yán)格的限制政策。雍正時(shí)期采取鼓勵(lì)書院發(fā)展的政策，書院迅速達(dá)到第一次繁盛期，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后是清代書院發(fā)展的第二個(gè)黃金期。和全國(guó)書院發(fā)展同步，北京書院在清代達(dá)到了數(shù)量上的鼎盛，共12所，其中金臺(tái)書院在全國(guó)很有影響。到清朝后期，受西學(xué)東漸影響，清朝書院課程增加了西學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)百日維新和清末“新政”，書院一律改為學(xué)堂。于是，存在了千余年的書院退出歷史。

　　凡有書院，必有藏書，北京書院重視藏書，形成了一整套完備的藏書借閱制度

　　主持人：書院與書密不可分，書院藏書在圖書館史和文化史上具有重要地位。歷史上北京的書院藏書情況如何？

　　趙連穩(wěn)：宋代學(xué)者王應(yīng)麟的《玉海》曾經(jīng)對(duì)書院描述為，“院者，垣也”，意指書院是一圈矮墻圍繞起來(lái)的藏書之所，類似于現(xiàn)代的圖書館。藏書是我國(guó)古代書院的重要內(nèi)容，凡有書院，必有藏書。書院藏書也是我國(guó)古代藏書的重要類型之一，它與官府藏書、私人藏書、寺院藏書一起，并稱古代藏書四大支柱。古代書院放置圖書的地方叫藏書樓，藏書樓是書院建筑群中少有的閣樓式建筑，甚至常常是惟一較高的樓閣，大都建在中軸線或講堂之后突出位置，可見書院十分重視藏書樓建設(shè)。書院藏書樓名稱很多，有的稱樓，如藏書樓、御書樓；有的稱閣，如藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣；有的稱堂，如學(xué)古堂、五經(jīng)堂；有的叫館，如博文館、物齋館。書院藏書的讀者對(duì)象大多為書院師生和地方讀書人。

　　北京古代書院藏書數(shù)量不等。竇氏書院、太極書院藏書較多達(dá)到幾千卷，大都建有藏書樓；近光書院建有“藏經(jīng)閣三楹”；冠山書院“東西置書室”，白檀書院“建尊經(jīng)閣五楹，以貯書”。書院藏書來(lái)源大致上有購(gòu)置、賜書、出版和搜集幾個(gè)途徑，其中購(gòu)置是其主要渠道。書院一般都會(huì)拿出相當(dāng)部分經(jīng)費(fèi)購(gòu)買書籍，如竇氏書院、云峰書院和燕平書院等。清代很多省級(jí)書院都享受皇帝賜書的待遇，金臺(tái)書院作為北京唯一省級(jí)書院，得到皇帝賜予的《淳化閣法帖》。北京古代書院書籍出版形式多樣，既有刻板印刷，也有壁刻和手抄，太極書院、潞河書院、首善書院、燕平書院和金臺(tái)書院等均有過(guò)書籍出版。為增加藏書，順天府尹周家楣請(qǐng)示光緒皇帝，要求批準(zhǔn)向江南圖書出版業(yè)發(fā)達(dá)的省份征集圖書，希望南方各省長(zhǎng)官在屬地的書局出版的圖書中，每書“檢備一部”送給金臺(tái)書院，以為諸生學(xué)習(xí)之用，光緒皇帝給予批準(zhǔn)。

　　方彪（北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所特邀研究員）：北京古代書院也有一整套完備的藏書借閱制度，從借閱手續(xù)、期限、冊(cè)數(shù)、范圍到毀損圖書的懲罰等等，都有明確規(guī)定。書院購(gòu)買圖書后，首先登錄詳細(xì)注明圖書來(lái)源，如屬官員捐獻(xiàn)則注明某官捐獻(xiàn)，紳士捐獻(xiàn)則示某地某先生捐，購(gòu)來(lái)之書則注明日期及卷冊(cè)數(shù)。登錄完畢后加蓋大印，然后分類上架，交予“董事”管理，任何人不得將書籍借出。“齋夫”和“看役”等負(fù)責(zé)日常管理，每日要開窗通風(fēng)，打掃衛(wèi)生；每月還給書櫥通風(fēng)數(shù)次；每年夏季最炎熱的時(shí)候，都要將書籍暴曬一次。發(fā)現(xiàn)圖書殘缺要隨時(shí)修理，如無(wú)為而任其散失，一旦查出則令“董事”賠償。如有人私自攜帶出去，“董事”查出后將稟告知州追回，并進(jìn)行懲罰。