編者按：在當代中國，中國夢的提出具有重要的時代意義和歷史意義，對文學家和藝術家來說，以文藝創(chuàng)作塑造中國夢既是一個學習研究的重大課題，也是在實踐中義不容辭的文化責任。為此，日前，由中國藝術研究院召集來自文學、美術、影視等領域的藝術家和學者，召開了“匯聚正能量 抒寫中國夢——文藝創(chuàng)作塑造中國夢座談會”。專家、學者、藝術家圍繞“以文學藝術的方式塑造中國夢”“中國夢的形象表達”“中國夢的抒寫與文藝表現(xiàn)的多樣化”“文藝作品中的時代精神與國家形象”“中國夢的抒寫與社會主義核心價值觀”等議題進行了深入而熱烈的探討。本報記者采寫的座談會新聞刊發(fā)后，引起較好的社會反響。本報理論部在此擇要刊發(fā)專家發(fā)言的更多精彩內容以饗讀者。

　　王文章（中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任）：

　　文藝創(chuàng)作塑造中國夢，首先應該有深切的現(xiàn)實關懷，應當對現(xiàn)實生活和人生樣態(tài)做出深入的挖掘，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，貼近廣大人民群眾，特別是普通人的日常生活，展現(xiàn)他們的生存狀態(tài)和內心世界，反映他們?yōu)榱松鐣淖兏镉掠诜瞰I犧牲的時代精神，深刻剖析人情人性，表現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂，關注他們追求幸福生活的希望與夢想。第二個方面，應當有開闊的歷史視野，既著眼當代，也回望歷史。近代以來一切為了民族獨立和人民自由幸福而進行的斗爭和努力，塑造了我們民族近現(xiàn)代史的大故事，為此犧牲的杰出人物，都應當成為文藝創(chuàng)作的重要內容和題材。同時，在中華民族五千多年的文明發(fā)展進程中，累積了十分豐富的文學藝術家塑造中國夢的創(chuàng)作題材。第三個方面，應當有鮮明的未來指向。中國夢是對現(xiàn)實的不斷改變，是對未來的美好憧憬，當代中國正在開辟著一條人類歷史上前所未有的社會道路，構建著一種具有中國風格、中國氣派的嶄新文化模式，一種不同于其他國家的新的現(xiàn)代文明形態(tài)，它為人類文明多樣化發(fā)展提供了新的范式。當代中國需要具有未來感的藝術，需要以積極的深入的理想塑造人、感動人、激勵人，傳達出當代中國人的文化自信和夢想追求，以及對人類未來社會與文化模式的積極思考，表達中華民族為人類和平與發(fā)展做出更大貢獻的愿望。文藝創(chuàng)作塑造中國夢還有一個方面，應當有特定的價值支撐。中國夢是具有其特定的價值內核與價值支撐的，這就是當代中國價值觀念，即社會主義核心價值觀念。當代的文藝創(chuàng)作應當有清晰的價值觀判斷，把人類追求對公平、公正的社會主義理念，把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的社會主義理想，能夠用藝術表達出來，這樣的文藝創(chuàng)作才能充分展現(xiàn)出中國夢在世界思想文化中的獨特性，表現(xiàn)出中國夢的吸引力、凝聚力和感召力。還有最重要的一方面是要堅持遵循藝術自身的規(guī)律。文藝創(chuàng)作體現(xiàn)中國夢不應是概念化的，而是體現(xiàn)美的規(guī)律，把理念和價值觀念融匯在藝術語言、藝術情感，融匯在藝術形式的塑造中，以巧妙的藝術性和強烈感染力去體現(xiàn)中國夢的精神內涵，把個人情感體驗和國家民族的共同利益結合起來，以不同的想象方式、生動的語言藝術來講述好中國故事，以真摯的情感打動人，才能促使人們對中國夢精神價值的審美認同。

　　孟祥林（中共中央宣傳部文藝局副局長）：

　　中宣部文藝局今年把宣傳中國夢作為重要的工作，一項就是我們文藝局跟人民網、新華網和光明網一起，在網上征集有關文藝作品。第二個活動就是以中宣部牽頭，中宣部、文化部、廣電總局、中國文聯(lián)、中國作協(xié)一起宣傳組織有關中國夢主題的文藝作品的創(chuàng)作活動。這個活動以中國夢為主題，創(chuàng)作包括詩歌、小說等文學樣式，還包括戲劇、音樂、舞蹈、電影等。作品一個是注重思想性，第二個是注重藝術性、觀賞性。準備利用兩年的時間，從2013年底到2015年底組織創(chuàng)作一批藝術作品，然后進行評選，最主要是集中展示。我們今年繼續(xù)搞中國當代作品翻譯工程，中宣部牽頭，和廣電總局、文化部、中國作協(xié)一起，使中國作品走出去，翻譯出去、出版出去。這是我們抓的中國當代作品翻譯工程，2013年開始，連續(xù)做5年，把這件事情做實。今年還要抓愛國主義影視工程、中華文化傳承工作。

　　劉新風（中共中央宣傳部文藝局副巡視員）：

　　我在想一個問題，如何以大寫的藝術來抒寫我們偉大非凡的時代？首先對我們這個時代做一個描述，我們處于一個什么樣的時代？可以說是非常偉大輝煌的時代，也可以說是中國人塑造中國夢，離中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實最近的時代。另外，我覺得我們這個時代，也是一個最適合于文學藝術表現(xiàn)的時代，充滿了太多的戲劇，充滿了太多的變數(shù)，充滿了太多的機遇。我們平時都說藝術高于生活，但是文學藝術在我們這樣一個偉大輝煌的時代面前，常常是黯然失色。這個時代正是文學藝術大展身手的大好時期。在我們這樣一個時代，我們需要什么樣的藝術呢？我們這個時代要確立一種與時代相適應的藝術觀念，我把它描述為大寫的藝術，或者叫開放的藝術。過去有些陳舊、保守、封閉的藝術觀念，不足以反映這個時代，不足以描述我們這個偉大的時代。我們今天的藝術家，一定要走出個人封閉的自我，走出純形式，一定要有廣闊的胸懷擁抱人類整個價值，用偉大的、悲憫的情懷來描述人生、描述時代，才能夠與我們的時代相適應。這種大寫的藝術、開放的藝術，過去在魯迅、郭沫若、矛盾身上看得到，在今天有成就的藝術家身上我們也看得到。

　　劉大為（中國文聯(lián)副主席、中國美術家協(xié)會主席）：

　　中國夢是以習總書記為首的黨中央提出的一個遠大的目標、一個課題，我覺得本身就很有藝術性，它更宏觀地、更藝術地把我們的目標提出來，擺到前面，讓各個領域、各行各業(yè)、全國的各族人民去填寫、去實現(xiàn)、去追求、去創(chuàng)造。我是個畫家，又在美協(xié)工作。實現(xiàn)中國夢美術界有很多事情去做，起碼有兩個重要的方面：一個就是要去創(chuàng)造美術精品，充分表達中華民族的文化精神這具有強烈的時代感，體現(xiàn)我們的民族自信心、價值觀，體現(xiàn)我們與世界各國人民共同追求的和平、友愛、平等、自由。不是表面去歌頌一下中國，要拿出中國夢的精品來，才有說服力。第二，要真正為實現(xiàn)自立于世界文化藝術之林努力。我在美術界工作多年，與國際交流我認為起碼有兩個不平衡，一個就是在東西方文化的競爭當中，我們文化的影響力比起西方整個文化對我們的影響力，完全不成比例。我們一個普通的大學生，甚至一個中學生，一說文藝復興三杰倒背如流，甚至還能說出印象派、莫奈，梵高、畢加索、達利都知道。反過來，我們在國外訪問的時候，比如法國、美國，中國的徐悲鴻、齊白石他們都不知道。所以要下大力氣去弘揚、去展示，讓世界各國了解我們的中國文化，了解我們的中華民族醇厚的歷史。

　　莫 言（中國藝術研究院文學院院長、中國作家協(xié)會副主席）：

　　中國夢是一個非常豐富的概念，我認為創(chuàng)作出具有鮮明的中國特色，深刻表現(xiàn)中國人民的心靈，豐富表現(xiàn)了中國人民歷史和當代生活的藝術作品，本身就是中國夢的一個重要內容。文學藝術不是在中國夢之外，文學藝術本身就是中國夢一個重要構成部分，而且完整地編織和實現(xiàn)一個中國夢，缺了文學和藝術之夢，這個夢也是不完整的。怎么樣實現(xiàn)文學藝術的中國夢？毫無疑問，必須深深地植根于中國的生活、歷史生活和現(xiàn)代生活，根植于中國人民編織和實現(xiàn)中國夢的偉大歷史進程中，然后去表現(xiàn)在這個過程當中人的發(fā)展、人的豐富，人性越來越高尚和多樣化的過程。就文學來講，實現(xiàn)中國的文學夢最終要體現(xiàn)在一部又一部的文學作品上，在這個過程當中能夠創(chuàng)作出偉大的，能夠被眾人傳誦的詩歌、小說和其他的文學作品。這樣帶有鮮明中國特色的文學作品，或者其他的藝術作品，它不僅僅能夠滿足中國人民的精神生活和審美需求，它也應該具有能夠教化、感染全人類的藝術魅力。好的藝術作品應該是立足于本土，立足于本國，立足于本國人民的生活，本國的文化傳統(tǒng)、歷史傳統(tǒng)，同時帶有廣泛的意義，它寫的確實是中國人，但是這個中國人具有人的一切共性，具備了一切人的豐富和美好，因此我們寫的盡管是中國人，但是我們寫的也是人類的重要組成部分，寫的是人的一部分。我個人認為，我們不應該把文學藝術的這種創(chuàng)造，僅僅作為表現(xiàn)中國夢、歌頌中國夢的一個工具，它本身有自己的需求，本身也是在編織自己的中國夢。

　　仲呈祥（中國文聯(lián)原副主席、中國傳媒大學藝術研究院院長）：

　　我覺得習近平總書記提出中華民族偉大復興的中國夢這個重要的話題，應該看作是聯(lián)系中國現(xiàn)代化建設的實踐提出的一個馬克思主義中國化的重要命題，這個命題在他一系列的講話和一系列的思想當中，占有一席重要的位置，并且同他其他的一些理論認識，有著內在的、深刻的聯(lián)系。我認為文藝創(chuàng)作匯聚正能量、抒寫中國夢，要同習近平總書記在“8.19”講話里面提出的四個“講清楚”深刻地聯(lián)系起來。習近平總書記在“8.19”講話里面，還提出了一個很重要的對整個文化建設的指導思想：要把滿足群眾與教育引導群眾結合起來，把適應需求與提高素養(yǎng)結合起來，這是抒寫中國夢必須把握的重要的創(chuàng)作導向。導向為魂，內容為王，人才為本，特色為要。抒寫中國夢應該是這樣一個原則。

　　雷 達（文學評論家）：

　　夢是富有文學色彩的，文學理想本身與中國夢必然有內在和多元的關系。在我看來，文學作為文化的重要指數(shù)，本身就內在于中國夢，從屬于中國夢的文化部分。

　　第一，我們可以借助文學特有的情感驅動力和藝術感染力，把中國夢植入廣大人民的心田。有夢想才有希望，文學可以傳播夢想，帶給人們以仰望星空的能力。第二，文學積極參與社會主義先進文化建設，融入中華文化復興的偉大進程。文學生產是一種文化性生產，文學精品是一個國家的文化名片，是文化軟實力的表征，是一個國家在世界文化競爭中是不是具有優(yōu)勢的重要符號。在這個全球化時代，中國文學有必要秉持開放的本土化觀念和包容的現(xiàn)代性理念，建立一種具有中國特色、中國風格、中國氣派的文學美學，并確定我國文學在世界文學中的坐標。第三，民族的復興必然伴隨著文學的復興。中華民族的偉大復興倘若沒有中國文學的復興，將是不完整的，是殘缺的。為了表現(xiàn)中國夢、抒寫中國夢，文學應該在以下幾個方面多做努力。第一個就是要把握好中國夢是人民的夢這一本質屬性。中國夢最突出的或者最根本的就是要表達人民的思想感情，人民的疾苦，人民的追求和人民的愿望，這是最根本的東西，就是要以人為本，要關懷現(xiàn)實、關懷生存、關懷靈魂，突出對人的刻畫和描繪。第二，要增強現(xiàn)實感、真實感，貼近時代、貼近生活。第三，要深化文學中中華文化的根基。