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硯不能言卻可人
//agustinmoreno.com2014-01-26來源:北京日報(bào)
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麻子坑《石子硯》

白端《小籮筐硯》

端溪《磐石硯》

宋坑一片紅《鶴舞朝陽硯》

端溪坑仔巖浮云凍玫瑰紫《白馬硯》

端溪麻子坑《蒼云硯》

綠端《歲月遺痕硯》

端溪坑仔巖《懸月硯》

“蘇軾”款梅花坑抄手硯背面

“蘇軾”款梅花坑抄手硯

  歐忠榮

  天下通用,眾硯之首

  端硯問世于唐,至今已有接近1400年的歷史。端硯石出產(chǎn)于廣東省肇慶市,肇慶古稱端州,按照以州名物的習(xí)慣,因稱“端硯”。唐代中期,端硯已經(jīng)廣泛流傳,李肇《唐國史補(bǔ)》記:“內(nèi)邱白瓷甌,端溪紫石硯,天下無貴賤通用之!

  自古以來,端硯就因?yàn)樗膬?yōu)美品質(zhì)獲得文人青睞,被尊列“四大名硯”(端硯、歙硯、澄泥硯、洮河硯)之首,并與宣紙、徽墨、湖筆合稱“文房四寶”。宋代張邦基在《墨莊漫錄》中說:“硯之美者,無出于端溪之石。”元代劉詵更在《端溪硯石賦序》中感嘆:“以天地之大,而產(chǎn)石之為硯不過數(shù)處,而端溪又為天下第一!

  天生麗質(zhì),細(xì)潤如玉

  端硯有細(xì)潤如玉、磨墨無聲、貯水不耗、發(fā)墨不損毫、久用鋒芒不退等優(yōu)點(diǎn)。其中的老坑、坑仔巖、麻子坑的出產(chǎn)更是佼佼者,合稱“端溪三大名坑”。清代陳齡總結(jié)了端硯水巖的“八德”:“一曰歷寒不冰,質(zhì)之溫也;二曰貯水不耗,質(zhì)之潤也;三曰研墨無泡,質(zhì)之柔也;四曰發(fā)墨無聲,質(zhì)之嫩也;五曰停墨浮艷,質(zhì)之細(xì)也;六曰護(hù)毫加秀,質(zhì)之膩也;七曰起墨不滯,質(zhì)之潔也;八曰經(jīng)久不乏,質(zhì)之美也。具此八德,質(zhì)已邁常,信為古今之瑰寶,可遇而不可求者也!

  正因?yàn)槎顺幦绱酥,文人形容:以手摩挲端硯,“溫潤如飛燕之膚、玉環(huán)之體”。端硯遂成為集“萬千寵愛在一身”的硯中珍品,并被欽定為“貢品”。

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