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傳統(tǒng)村落保護與“祝融之災(zāi)”
——獨克宗古城火災(zāi)現(xiàn)場考察及思考
//agustinmoreno.com2014-04-17來源:中國文化報
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獨克宗傳統(tǒng)民居閃片房,在歷史上曾發(fā)揮過獨特的消防作用。 霍曉衛(wèi) 攝

  霍曉衛(wèi)

  水火無情。

  2009年11月,廣西三江縣獨峒鄉(xiāng)林略屯寨火;2011年10月,貴州從江縣宰別村火災(zāi);2012年1月,湖南通道侗族村寨新豐村、駱團村火災(zāi)。

  2014年初香格里拉獨克宗古城與鎮(zhèn)遠報京侗寨兩場大火,再次讓我們認識到火災(zāi)對以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居為主要建筑形式的中國傳統(tǒng)村落等聚落遺產(chǎn)的巨大威脅。這些被視為寶貴文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)村落,形成發(fā)展于農(nóng)業(yè)社會,經(jīng)歷幾百年得以存留,到現(xiàn)代化的今天卻慘遭浩劫。

  火災(zāi)從來都是傳統(tǒng)村落首要的天災(zāi)人禍,古人稱之為“祝融之災(zāi)”,他們甚至通過設(shè)祠祭祀以求免災(zāi)。今天存留下來的很多傳統(tǒng)民居和村落都是歷經(jīng)若干火災(zāi)威脅卻幸免于難,或是經(jīng)歷了火災(zāi)浩劫之后又重建復(fù)生。因此從歷史時段來看,今天的這些火災(zāi)似乎并不值得大驚小怪。但同時,我們卻不得不思考,在文化遺產(chǎn)保護事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)被列為各類文化遺產(chǎn),本該受到明確保護,卻為何屢屢慘遭劫難?現(xiàn)代化的消防設(shè)施為什么不足以提供強大的安全防護?如果先民與火災(zāi)的反復(fù)抗?fàn)幹锌偨Y(jié)了有效的防火辦法或技術(shù),今天,這些辦法或技術(shù)是否還具有存在的合理性?

  按照我國現(xiàn)行文化遺產(chǎn)保護制度,傳統(tǒng)村落具有的遺產(chǎn)身份包括:世界遺產(chǎn);各級文保單位;歷史文化名村等。各類遺產(chǎn)在與其相關(guān)的保護制度或保護規(guī)劃中多有針對防火消防的明確要求。但從現(xiàn)代的防火安全標(biāo)準來看,傳統(tǒng)村落的民居建筑布局與建造特點確實存在很多不足,比如多為磚木建筑、耐火等級低;建筑檐廊相連戶牖相對、防火間距不達標(biāo)等。此外,傳統(tǒng)民居建筑柱梁檁椽所用的木材,經(jīng)過多年的干燥,成了“全干材”,含水量低,極易燃燒。傳統(tǒng)村落用火用電復(fù)雜,私搭亂接嚴重,電路電線老化,也容易引起火災(zāi)。

  既然先天不足,那么嚴格按照現(xiàn)行的消防技術(shù)規(guī)范進行后天改造行不行?回答幾乎是否定的。比如根據(jù)現(xiàn)行的《建筑設(shè)計防火規(guī)范》與《木結(jié)構(gòu)設(shè)計防火規(guī)范》,新建建筑和現(xiàn)有歷史建筑之間的防火間距需要達到6米至12米,作為消防通道的傳統(tǒng)街巷也需要寬4米,且連貫通暢。如果按此要求進行改造,街區(qū)變化豐富、整體性強的傳統(tǒng)風(fēng)貌將受到破壞。簡而言之,傳統(tǒng)村落作為文化遺產(chǎn)的部分價值與現(xiàn)行的消防技術(shù)存在難以調(diào)和的矛盾。雖然在一些專項法規(guī)或地方法規(guī)中已注意到這一矛盾并試圖破解,比如2008年國務(wù)院公布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》中提出“歷史文化名村核心保護范圍內(nèi)的消防設(shè)施、消防通道……確因保護需要,無法按照標(biāo)準和規(guī)范設(shè)置的,由城市、縣人民政府公安機關(guān)消防機構(gòu)會同同級城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門制定相應(yīng)的防火安全保障方案”,但這一要求在同年全國人大修訂的《消防法》與后續(xù)的《消防法實施細則》中并未引起回應(yīng)。因此目前我國很多地區(qū)的歷史街區(qū)或傳統(tǒng)村落保護與利用實施過程中,往往面臨尷尬局面。雖然消防部門能夠理解問題所在,但苦于無法可依,難以進行消防技術(shù)改良與遺產(chǎn)保護之間的有效平衡。

  面對火患,古人如何避災(zāi)防險?在與火災(zāi)的反復(fù)抗?fàn)幹,不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居與先民確實積累了不同程度的防火智慧以及消防經(jīng)驗。獨克宗的閃片房三面筑土為墻,墻體厚0.6米至1米,且墻體開窗很小,單窗多不超過0.5平方米,火災(zāi)通過窗口部位蔓延到毗鄰建筑的可能性非常小。雖然閃片屋頂極易燃燒蔓延,但其屋頂構(gòu)造簡單:平屋頂上用馬扎托架起坡屋頂,一方面便于融雪,另一方面火災(zāi)時便于拆除,避免連片燒毀。一旦著火,居民會視情況將周邊建筑的閃片屋頂進行快速拆除,隔離火源。侗寨村落中建筑分散,房前屋后都有水井水塘。另外,消防經(jīng)驗積累大量體現(xiàn)在消防管理方面,用現(xiàn)代消防觀點看,就是重視“人防”而非“技防”,首先強調(diào)火災(zāi)的危害,寨中人人均需視其為第一猛獸,火盆等明火要謹慎管理,如果不幸失火,全寨老少第一要務(wù)就是聽從統(tǒng)一指揮,集中撲滅起火建筑或拆除火源周邊建筑,任何人不得擅自行動,否則嚴懲。對于“火把頭”的造成者,也會給以嚴懲。這些管理措施樸素務(wù)實、切中要害,并寫入侗寨的傳統(tǒng)公約“侗款”,代代相傳。進行小規(guī)模、小損失的火災(zāi)實戰(zhàn)演練,到今天仍然是重要的村規(guī)民約。

  當(dāng)然,我們不能無限擴大傳統(tǒng)村落的防火建造智慧以及消防經(jīng)驗,在贊美的同時要認識其局限。但毋庸置疑,今天我們擁有的傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)就在這些樸素的智慧與經(jīng)驗庇護下留存至今。

  與歷史相比,今天我們面臨的消防問題要復(fù)雜很多,事實上,在很多地區(qū),傳統(tǒng)村落面臨的消防問題還不僅是現(xiàn)代消防規(guī)范與傳統(tǒng)民居特點之間的矛盾這么簡單,與過去比較,有很多新的威脅與困難。這些威脅與困難在獨克宗古城與報京侗寨的不幸中多有體現(xiàn)。

  從傳統(tǒng)建筑與規(guī)劃角度來看:獨克宗古城是地震設(shè)防區(qū),部分閃片房屋面因抗震要求用螞蝗鐵釘固定,增加了火災(zāi)時拆除屋面隔離火源的難度;古城與老寨都面臨的人地矛盾未得到有效控制,原本稀疏、有水塘、空地、菜地等自然隔離的區(qū)域,建筑密度逐年增加,建筑毗鄰成片,一旦受災(zāi)火勢極易擴散。

  從傳統(tǒng)消防經(jīng)驗應(yīng)用來看:火災(zāi)撲救過程中,消防組織出于安全考慮往往進行區(qū)域封閉滅火,原住民無法參與施救,而消防戰(zhàn)士多為外地兵源,拆除閃片屋頂或火源周邊建筑等維護智慧未能在本次火災(zāi)中發(fā)揮作用。

  與此同時,古城古寨中應(yīng)用的現(xiàn)代消防技術(shù)存在很多空白,以獨克宗古城為例:古城內(nèi)商戶未設(shè)置噴淋等消防設(shè)施,走訪時發(fā)現(xiàn),大量商戶連滅火器都未配備,部分租戶消防安全意識淡漠;香格里拉冬季氣溫低,缺乏供暖設(shè)施,在磚木、土木結(jié)構(gòu)房屋中大量使用電暖氣,造成巨大安全隱患;據(jù)有關(guān)報道,消防供水管網(wǎng)埋深、管徑、水池容量不能滿足滅火需求,部分消火栓被凍結(jié);四方街等在環(huán)境整治中設(shè)置臺階,影響消防車通行;拆除建筑屋頂時,部分建筑材料堆積在消防通道上,影響消防車進入等。

  另外,從獨克宗與侗寨火災(zāi)情況來看,目前傳統(tǒng)村落發(fā)展與保護利用的一些現(xiàn)狀也對防災(zāi)滅災(zāi)造成了新的困難。比如一般傳統(tǒng)村落位置偏遠,常規(guī)消防警力難以很快到達,而大量傳統(tǒng)村落的青壯勞力又常年外出打工,村落空心化,或者古村的旅游商業(yè)化過度,旅游淡季常住戶少,這些都會導(dǎo)致火災(zāi)初期人力不足無法有效控制火勢;傳統(tǒng)村落利用時,農(nóng)家樂是重要旅游業(yè)態(tài),但液化氣罐的大量使用與無規(guī)劃分布加大了消防難度與危險,一旦火勢失控,就好像啟動了很多隱藏的定時炸彈。

  如何建立針對傳統(tǒng)村落的新的、現(xiàn)代的消防技術(shù)與管理系統(tǒng)?從國內(nèi)外的一些積極探索來看,應(yīng)該具有幾個基本要求:

  第一,既然我們認同傳統(tǒng)村落是文化遺產(chǎn)而并非一般建筑,那么傳統(tǒng)村落的消防系統(tǒng)一定是特殊的,并且應(yīng)該根據(jù)各地不同的特點創(chuàng)造性地構(gòu)建,允許各有不同。

  第二,傳統(tǒng)村落是活態(tài)遺產(chǎn),需要滿足居住等使用要求,與過去相比,對于安全性的要求顯然更高,因此,保護過程中出于消防安全考慮,針對不同的民居建筑,必要的改良應(yīng)被理解并接受。

  第三,歷史上傳統(tǒng)村落積累的消防智慧在今天仍然具有積極意義,傳統(tǒng)村落的有效消防系統(tǒng)應(yīng)該“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人防與技防并重”,且人防應(yīng)強調(diào)本地常住居民的參與,并通過宣傳教育、定期消防培訓(xùn)與演練,傳承傳統(tǒng)消防智慧,掌握現(xiàn)代消防技術(shù)。

 。ㄗ髡呦当本┣迦A同衡規(guī)劃設(shè)計研究院歷史文化名城研究所所長)

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