“神醫(yī)”胡萬(wàn)林曾因非法行醫(yī)治死了人被判刑十五年，出獄后重操舊業(yè)，又在傳授“醫(yī)”術(shù)時(shí)致人死亡，再次成為話題。判刑前，成為引爆事件導(dǎo)火索而被他治死的，是一位漯河市的市長(zhǎng)，和一位商丘市的“優(yōu)秀小學(xué)教師”；而最近這次被他的“神水”要了命的，則是一位22歲的鄭州某高校建筑專業(yè)的在讀學(xué)生。胡萬(wàn)林這種人，是不會(huì)去騙那些真正的文盲、科盲的，那個(gè)人群通常很窮，撈不到好處；他騙的都是那些一知半解、似懂非懂的人，這一類或那一類的科學(xué)知識(shí)也還有一點(diǎn)，唯獨(dú)在科學(xué)觀上基本全盲。

　　有句老話，叫“耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！边@句話可以視為自發(fā)的、樸素的科學(xué)觀。它指的是眼見(jiàn)的比聽(tīng)說(shuō)的要更靠得住一些，含有“實(shí)證”的因素。當(dāng)然，自發(fā)的、樸素的想法總是會(huì)有局限性的，如果說(shuō)實(shí)證科學(xué)的觀念在中國(guó)都受到質(zhì)疑，那么“眼見(jiàn)為實(shí)”受到質(zhì)疑就更沒(méi)什么可奇怪的了。最近就聽(tīng)到一種聲音，說(shuō)眼見(jiàn)的不一定就是實(shí)。這沒(méi)什么不對(duì)，甚至很對(duì)，但我覺(jué)得還是可以將這種質(zhì)疑分為兩類。一類，是要探究怎樣的“眼見(jiàn)”才為實(shí)。另一類，是要你聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么，而你自己所看到的全是謠言。

　　迄今為止，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)還非常有限，按科學(xué)家的說(shuō)法，未知的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知。即使是那些已知的領(lǐng)域，人類這雙肉“眼”看不見(jiàn)的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于看得見(jiàn)的。所以，“眼見(jiàn)為實(shí)”只在有限的范圍內(nèi)有效。真正的科學(xué)觀，是很難從生活實(shí)踐中直接獲得的，要靠理性的思考，要靠教育。科學(xué)知識(shí)太廣泛了，一個(gè)人不可能樣樣皆知，更不要說(shuō)樣樣精通了，但是只要掌握了正確的科學(xué)觀，就能夠具備一般的辨別是非的能力，雖然這代替不了專業(yè)的研究，卻可以大體上滿足日常生活的需要，起碼不至于被那些低級(jí)的謊言所欺騙。而我們現(xiàn)在的學(xué)校教育，基本上只管傳授標(biāo)準(zhǔn)答案，幾乎不管科學(xué)觀，有時(shí)候還有意無(wú)意地傳授錯(cuò)誤的科學(xué)觀。究其原因，倒不一定是教育者有意害人，多半還是因?yàn)樗麄冏约壕腿狈φ_的科學(xué)觀。也就是說(shuō)，并非他們故意要搞愚民教育，而是他們自己就是愚民。

　　實(shí)際上中國(guó)有過(guò)一次機(jī)會(huì)，可惜在那場(chǎng)幾乎是全民性的斗爭(zhēng)中，重點(diǎn)被放在了其他方面，而反對(duì)偽科學(xué)、樹(shù)立正確科學(xué)觀的內(nèi)容卻沒(méi)有受到足夠的重視。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了兩本極好的反面教材，能有人寫(xiě)出這樣的文字，實(shí)在是難得，應(yīng)屬可遇而不可求那種。一本是由著名作家執(zhí)筆，并由作家出版社出版，皇皇數(shù)十萬(wàn)言，其中突出宣傳的就是那個(gè)害死人的“神醫(yī)”胡萬(wàn)林。另一本則出自“大師”的手筆，非常典型地集中了偽科學(xué)的宣傳手法：用龐雜的“半生不熟”來(lái)忽悠眾人的“一知半解”。以“一知半解”的眼光看過(guò)去，它簡(jiǎn)直就是個(gè)淵博宏大、包羅萬(wàn)象的“體系”，上自天文下至地理，有化學(xué)物理，有生物心理，有佛教道教，有“史前史”，有三葉蟲(chóng)，還有外星人，甚至還有一個(gè)前所未有聞所未聞的時(shí)間單位——“光年”。要對(duì)這個(gè)大雜燴進(jìn)行專業(yè)性的辨析，請(qǐng)一兩個(gè)專家不行，得請(qǐng)一大批專家，但其中的每一位專家，又會(huì)覺(jué)得這個(gè)大雜燴中涉及他那個(gè)專業(yè)的內(nèi)容，實(shí)在“不值一駁”。而實(shí)際上，要識(shí)破這類騙局，更重要的還是要靠科學(xué)觀。實(shí)證科學(xué)有一條最基本的原則：一個(gè)科學(xué)的理論或假說(shuō)，必須是可以證偽的。這是一件很有效的思想武器，因?yàn)樗强茖W(xué)與偽科學(xué)之間的一道分水嶺。比較不幸的是，中國(guó)人傳統(tǒng)的思維方式恰恰與這條原則有點(diǎn)格格不入。中國(guó)人更喜歡“顛撲不破的真理”。你看從夏商周以迄于明清的所有理論，除了如郭守敬等極少數(shù)例外，從來(lái)都是只告訴你我這個(gè)理論怎么怎么是對(duì)的，絕對(duì)不會(huì)告訴你如果出現(xiàn)了什么情況，就能證明我的理論是錯(cuò)的。而到了偽科學(xué)手里，更會(huì)出現(xiàn)預(yù)先設(shè)置的防范措施，即使出現(xiàn)了什么什么情況，也不證明我的理論不對(duì)。在中國(guó)極為發(fā)達(dá)的占卜學(xué)中，有諸多的分支，測(cè)生辰的，測(cè)字的，抽簽的，擺八卦的，還有面相學(xué)、骨相學(xué)、名相學(xué)等等，五花八門(mén)，流派紛呈，但都有一條共同遵守的基本原則：心誠(chéng)則靈。算得準(zhǔn)了，是我的卦好；算得不準(zhǔn)了，是你的心不誠(chéng)，不是我的卦不靈。

　　既不能證實(shí)，也不能證偽，是各種偽科學(xué)共有的顯著標(biāo)簽，因而證偽原則就是識(shí)別偽科學(xué)的有效的利器，但同時(shí)又是它被視為負(fù)能量，得不到傳播和推廣的原因。先賢們?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)中即大力提倡德先生與賽先生，即民主與科學(xué)，認(rèn)為事關(guān)開(kāi)啟民智，一百年過(guò)去了，我國(guó)國(guó)民的整體文化水平有了很大提高，而整體科學(xué)觀水平卻仍處在初級(jí)階段。在嫦娥三號(hào)即將實(shí)現(xiàn)月球軟著陸的今天，胡萬(wàn)林們居然還能用芒硝水之類騙人，謀財(cái)奪命，是現(xiàn)行教育帶來(lái)的必然結(jié)果，沒(méi)什么好奇怪的。（作者系著名作家）