所謂“這三關”，是指領導干部應該過、必須過但又不容易過的“三關”，即權力關、金錢關、美色關。所謂“那三關”，是指那些落馬貪官必將面對的“雙規(guī)關”、“逮捕關”、“判刑關”。

　　“那三關”是貪官們聞風喪膽的三道關，是他們人生重大轉折點，也是他們仕途乃至生命的終點�？梢哉f，過不了“這三關”，就得過“那三關”，是一些貪官頻頻落馬的普遍規(guī)律和必然結局。

　　世界上的任何事物，都具有兩重性。有些本來是很好的東西，如果人們不能正確對待，陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能走向反面，甚至跌進危險的境地而不能自拔。比如權力、金錢、美色，不能說這三者就肯定不好。但有位哲人卻將這三者稱作人生道路上的“三大陷阱”，托爾斯泰甚至用“三大魔鬼”的稱謂，表達他對權力、金錢、美色的防范戒備。個中道理，發(fā)人深思。

　　權力容易導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。一個人手中掌握了巨大的權力，如果沒有強有力的制度約束，人的欲望和惡一旦被喚起，就會肆虐起來。權力能使為官者流芳百世，也能使為官者遺臭萬年。正因為如此，古今中外大賢大善、大奸大惡，多出于位高權重之人。

　　一個領導干部，一旦掌握了一定的權力，就往往直接面臨著兩大誘惑：一個是金錢，一個是美色。

　　金錢這種東西，按照馬克思的說法，不過是固定充當一般等價物的特殊商品。孔子曰：君子愛財，取之有道。我們既要實事求是地承認金錢的地位和作用，又要看到它的誘惑力和腐蝕性。但是，那些“老虎”和“蒼蠅”卻視金錢為萬能，他們利用黨和人民賦予的權力，撈取金錢不擇手段，花費金錢窮奢極欲。過去人們常說“有錢能使鬼推磨”，現(xiàn)在人們又說“有錢能使人變鬼”。頻頻落馬的貪官，一個共同點，就是貪婪地攫取不義之財。其中罪大惡極者，“腰纏萬貫，人頭落地”，真的由人變成了鬼。

　　美色有時比金錢具有更大的誘惑性、腐蝕性和隱蔽性�，F(xiàn)在有些貪官身陷囹圄后，哀嘆手銬有自己的一半，也有二奶或情人的一半。至于那些被曝不雅視頻的貪官，更是“高山倒馬桶——臭名遠揚”，不但暴露了他們的丑惡嘴臉，而且嚴重敗壞了社會風氣�！吧诸^上一把刀，勾人心魄攝人魂”。古往今來，有些人正是在金錢美色問題上敗下陣來，個人事業(yè)毀于一旦，甚至身敗名裂、家破人亡。

　　看來，過好“這三關”的關鍵在于如何正確對待權力、金錢、美色這三柄“雙刃劍”。如果為官之人不為權力所迷、不為金錢所動、不為美色所惑，善始善終，過好“這三關”，就能打牢反腐倡廉的思想基礎，做到一身正氣、兩袖清風。相反，如果過不了“這三關”，那么，“那三關”就等待著那些執(zhí)迷不悟的貪官了。

　　過“那三關”是什么滋味？有個貪官入獄后算了七筆賬：政治賬——自毀前程；經(jīng)濟賬——傾家蕩產(chǎn)；名譽賬——身敗名裂；家庭賬——妻離子散；親情賬——眾叛親離；自由賬——身陷牢籠；健康賬——身心交瘁。大權在握的官員，應該從這個落馬貪官的痛楚中吸取教訓，算好人生這筆大賬。

　　有一個罪大惡極的貪官，被依法判處死刑。在伏法之前，他聲淚俱下地說了這樣一段話：當官的人，不能把權力、金錢、美色帶進墳墓；但權力、金錢、美色，卻可能把當官的人送進墳墓！

　　古人云：鳥之將亡，其鳴也哀；人之將死，其言也善。這個反面典型在生命終點說出的這段話，值得人們深思和警惕。