2009年，為扎實(shí)推動(dòng)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，幫助廣大干部群眾深入把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，中央宣傳部理論局組織編寫(xiě)了《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》，近日，本書(shū)經(jīng)過(guò)修訂后再次出版發(fā)行�！读鶄�(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答（2013年修訂版）》（以下簡(jiǎn)稱《六個(gè)“為什么”》修訂版）進(jìn)一步明確地回答了我們黨和我們國(guó)家舉什么旗、走什么路、遵循什么制度、信仰什么思想等重大問(wèn)題，對(duì)于我們當(dāng)前堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和全面深化改革具有重要意義。

　　首先，《六個(gè)“為什么”》修訂版回答了中國(guó)道路的本質(zhì)問(wèn)題。我國(guó)改革開(kāi)放的成就舉世矚目，但其成功的根本原因是什么，國(guó)內(nèi)外眾說(shuō)紛紜，各種版本的解讀層出不窮，生搬硬套西方思想理論和制度模式來(lái)裁剪中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路的觀點(diǎn)比比皆是。在這種條件下，如何用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)道路，就成為了擺在中國(guó)理論界面前的一個(gè)重大任務(wù)。真理總是樸素而簡(jiǎn)單的。中國(guó)改革開(kāi)放獲得成功的經(jīng)驗(yàn)千萬(wàn)條，歸根到底，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)期探索、不懈奮斗的根本性成就，體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和基本國(guó)情。其核心要素可以概括為以下6個(gè)方面：即意識(shí)形態(tài)上堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),經(jīng)濟(jì)上實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本制度，政治上實(shí)行人民代表大會(huì)制度的根本政治制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放�？偨Y(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，理解中國(guó)的道路，打造中國(guó)的話語(yǔ)體系，增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，必須說(shuō)清楚上面這6個(gè)方面的道理，而這正是《六個(gè)“為什么”》修訂版一書(shū)的價(jià)值所在。該書(shū)以鮮明的觀點(diǎn)、深入的分析、生動(dòng)的事例、透徹的說(shuō)理，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，通過(guò)回答6個(gè)“為什么”，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)，科學(xué)闡明了中國(guó)改革開(kāi)放成功的根本原因和內(nèi)在邏輯，這是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的重要成果和有益探索。

　　其次，《六個(gè)“為什么”》修訂版回答了全面深化改革的方向問(wèn)題。黨的十八屆三中全會(huì)闡明了全面深化改革的重大意義和未來(lái)方向，勾勒了全面深化改革的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。那么，正確的方向是什么，顛覆性錯(cuò)誤又是什么？《六個(gè)“為什么”》修訂版一書(shū)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題，這就是，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和單一的公有制；必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。書(shū)中所闡述的這“六個(gè)必須堅(jiān)持”和“六個(gè)不能搞”，就是我們深化改革必須堅(jiān)守的原則和底線，也是決定改革最終成敗的關(guān)鍵。明確了這些原則和底線，我們才能始終堅(jiān)持正確的改革方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，排除各種干擾，確保改革不變質(zhì)、不走樣，才能通過(guò)全面深化改革，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，努力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。因此，在當(dāng)前全面深化改革的新形勢(shì)下，認(rèn)識(shí)和把握好這6個(gè)根本問(wèn)題，對(duì)于我們堅(jiān)持正確的改革方向和改革道路、順利完成改革發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)，是很有必要的。

　　第三，《六個(gè)“為什么”》修訂版回答了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的大是大非問(wèn)題。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳，各種思想文化相互激蕩，新自由主義、民主社會(huì)主義、文化保守主義、歷史虛無(wú)主義等各種思潮廣泛蔓延，馬克思主義的指導(dǎo)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。例如，有人宣揚(yáng)西方三權(quán)分立、多黨制等政治模式，企圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度；有人宣揚(yáng)西方所謂“普世價(jià)值”，企圖否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，動(dòng)搖黨執(zhí)政的思想理論基礎(chǔ)；有人宣揚(yáng)新自由主義，竭力主張經(jīng)濟(jì)的私有化，企圖改變我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，特別是公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用；有人質(zhì)疑改革開(kāi)放，否定中國(guó)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的意義和價(jià)值。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)如果任其泛濫，必然會(huì)造成思想上的混亂，并在實(shí)踐中產(chǎn)生巨大危害。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地表明態(tài)度，有理有據(jù)地加以辯駁。同時(shí)，隨著我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化，人們的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強(qiáng)，當(dāng)前我們面臨著許多新的矛盾，遇到了許多新的難題，干部群眾在思想認(rèn)識(shí)上存在不少疑惑。這些問(wèn)題無(wú)疑對(duì)思想理論和意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求。面對(duì)這樣的形勢(shì)和任務(wù)，《六個(gè)“為什么”》修訂版針對(duì)當(dāng)前思想理論和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的一系列大是大非問(wèn)題，作出了正確的解答，表明了態(tài)度，堅(jiān)持了正確的輿論導(dǎo)向，旗幟鮮明唱響了主旋律，有利于幫助人們分清是非，澄清認(rèn)識(shí)，凝聚力量，為黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的思想氛圍，提供強(qiáng)大的精神力量。

　�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）