緣起：中共中央辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出，以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。這一論述表明，社會主義核心價值觀的發(fā)展形成，經(jīng)歷了一個長期的探索過程，為此，本刊特別約請戴木才研究員就此話題展開論述。

　　新民主主義革命時期核心價值觀的培育和踐行

　　中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，決定了在不同的歷史時期我們黨對核心價值觀的培育踐行雖然具有不同的歷史內(nèi)涵，但在本質(zhì)上必然是一脈相承的。一般而言，“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上，必然成為我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的主體內(nèi)容。

　　一是馬克思主義及其中國化理論體系是新民主主義時期培育核心價值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。我們黨自1921年成立的那一天起，就明確以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以社會主義、共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。經(jīng)過我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣堅持馬克思主義”這一問題的艱辛探索，并通過反對教條主義、本本主義的一系列斗爭，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義和社會主義的根本價值取向和價值追求，為我國新民主主義革命時期培育核心價值觀奠定了理論基石。

　　二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內(nèi)容和精神動力。馬克思說：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”在著名的演講《為人民服務(wù)》中，毛澤東深刻闡述了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。毛澤東說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的�！薄盀槿嗣穹⻊�(wù)”的根本宗旨和價值取向，為整個新民主主義革命提供了強(qiáng)大的精神動力。

　　三是推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價值觀的實踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù)，是推翻帝國主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”。正是基于這種清醒認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，明確中國革命的目的是最終走向社會主義，建立人民共和國。

　　四是集中體現(xiàn)為“建立一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東對我國新民主主義革命的奮斗目標(biāo)進(jìn)行了深入思考，響亮地提出了“建立一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。他說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的�！薄蔼�(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)”深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強(qiáng)，價值指向明確。

　　五是廣泛深入開展社會主義共產(chǎn)主義思想道德教育。中國共產(chǎn)黨自成立后就非常重視用社會主義和共產(chǎn)主義思想道德教育黨員干部。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東寫下了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作，號召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，做道德高尚的人；劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)�！痹邳h的七屆二中全會上，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

　　社會主義革命與建設(shè)時期核心價值觀的培育和踐行

　　新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。

　　一是馬克思主義毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。中國共產(chǎn)黨在鞏固新生的人民民主政權(quán)、進(jìn)行土地改革和民主改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，開展了廣泛宣傳馬克思主義、毛澤東思想、改造知識分子等一系列意識形態(tài)建設(shè)工作，奠定了馬克思主義指導(dǎo)思想、社會主義意識形態(tài)的雄厚基礎(chǔ)。

　　二是提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。新中國成立后，建設(shè)一個什么樣的社會主義國家，成為我們黨考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要的現(xiàn)實目標(biāo)，在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的社會主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟。

　　三是廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨開展了廣泛的社會主義思想道德建設(shè)，在全社會道德領(lǐng)域除舊布新，宣傳和發(fā)展新的思想道德觀念，涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、南京路上好八連等一批社會主義道德的先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣。

　　四是培育了偉大的民族精神和時代精神。從新中國建立至改革開放前，我們黨帶領(lǐng)全國人民展開了全面建設(shè)社會主義的偉大實踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，石油工業(yè)、“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。偉大的時代培育了偉大的民族精神和時代精神，培育了獨(dú)立自主、自力更生、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶鐵人精神、紅旗渠精神等民族精神和時代精神的典范。

　　改革開放新時期社會主義核心價值觀的培育和踐行

　　改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

　　一是始終堅持發(fā)揮馬克思主義指導(dǎo)思想的主導(dǎo)作用。黨的十一屆三中全會重新恢復(fù)和確立實事求是的思想路線，從根本上扭轉(zhuǎn)了“文化大革命”的“左”傾錯誤。通過撥亂反正，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)了馬克思主義中國化，科學(xué)地繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固和發(fā)展。

　　二是始終堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。在改革開放新時期，建設(shè)中國特色社會主義，逐漸成為全黨全國各族人民共同理想的主要內(nèi)容，成為我國思想政治教育和思想道德建設(shè)工作的重要內(nèi)容和重要組成部分。黨的十六屆六中全會把中國特色社會主義共同理想確定為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。中國特色社會主義共同理想，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動力。

　　三是堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。在改革開放新時期，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，成為我國社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。黨的十六屆六中全會明確地把以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與以愛國主義為核心的民族精神一道，確立為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

　　四是高度重視社會主義道德建設(shè)和社會主義榮辱觀在社會風(fēng)尚中的引領(lǐng)作用。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的思想，繼承了我國古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時又賦予了新的時代內(nèi)涵，深化了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，黨的十六屆六中全會把社會主義榮辱觀確定為社會主義核心價值體系的重要組成部分。

　　五是提出從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”積極培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)�！秉h的十七屆六中全會指出“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向�！秉h的十八大報告進(jìn)一步提出了“三個倡導(dǎo)”這一明確表述，并強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行社會主義核心價值觀�！�

　　當(dāng)前，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，社會思潮更加多元多樣多變，各種觀念相互交織、碰撞、影響，迫切需要主流價值觀念的引領(lǐng)，新風(fēng)正氣的形成�！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的印發(fā)，為積極培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，必將推動社會主義核心價值體系建設(shè)更加廣泛地走向社會生活的實踐層面，培育和踐行社會主義核心價值觀必將迎來新的高潮。

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