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有伯樂還要有造父
姜志勇//agustinmoreno.com2014-02-11來源:吉林日報
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  收獲累累碩果的癸巳蛇滿載而歸,充滿勃勃生機的甲午馬奔騰而至,神州大地就此跨入馬年了。在下屬馬,今年是本命年。有人說逢本命年吉利,有人說遇本命年瑣碎。這純屬無稽之談,我從來不信。這就是我國傳統(tǒng)歷法天干地支的正常排序,與人吉兇禍福無關(guān)。但我們民族卻有以屬相喻人的習(xí)俗,說屬啥像啥,那屬馬的就像馬了。我們民族還有個傳統(tǒng)——以馬喻人:人才是良馬,大才是千里馬,庸才是駑馬……

  怎樣在蕓蕓眾馬中辨出騏驥,避免使之懷才不遇、報效無門而蹉跎一生?《戰(zhàn)國策.楚策四》“汗明見春申君”中,汗明為春申君講了這樣一個故事:“君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛 潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負轅不能上。伯樂遭之。下車攀而哭之,解 衣以冪之。驥于是 而噴,仰而鳴,聲達于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也!泵慨(dāng)讀到這則古文,總不免黯然神傷:哪個時代沒有千里馬?而其中有多少幸遇伯樂,于群馬中脫穎而出、施展抱負、建功立業(yè)?又有多少“食不飽、力不足、才美不外見”而“辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”?“千里馬常有,而伯樂不常有”,千里馬的悲鳴、韓愈的感嘆一直延續(xù)不衰。

  “得十良馬不如得一樂伯,得十利劍不如得一歐冶”。隨著良馬貢獻的突出,作用的彰顯,埋沒良馬的現(xiàn)象越來越少了;隨著伯樂、九方皋與日俱增,理解良馬珍惜良馬事例越來越多了。馬們在為如此識馬選馬的大好環(huán)境歡呼雀躍的同時,更盼望有好的御馬之人。即有了伯樂、九方皋等精于識馬者,更要有造父、王良等善于御馬者!霸旄笖z轡,馬為良駑,皆可取道”,造父是西周周穆王的司機;“王良登車,馬無罷駑”,王良是戰(zhàn)國趙簡子的車夫,他們都是古代出名的善御者。真正的善御者懂得從思想上珍視良馬,從感情上貼近良馬,從待遇上優(yōu)待良馬,看到良馬叱咤風(fēng)云馳騁疆場就心花怒放,看到良馬萎頓槽櫪無所作為就痛心疾首。注重盡可能地為良馬提供精神、物質(zhì)支持,食之以其精,鳴之通其意,用之以其長,策之以其道!吧朴R者,正銜勒,齊轡策,均馬力,和馬心。故口無聲而馬應(yīng)轡,策不舉而極千里”。良馬有幸遇到這樣的善御者,自然“不用揚鞭自奮蹄”,縱橫奔騰、一往無前、馬到功成……

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