毛澤東有句名言:除了沙漠,凡有人群的地方,都可以分左、中、右三部分。1949年國(guó)、共兩黨決勝前夕,中國(guó)的法律精英們也正是呈現(xiàn)追隨共產(chǎn)黨、信仰馬克思主義的左翼；緊跟蔣介石、信仰其“一個(gè)黨、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”專制主義的右翼；以及介于這兩者之間,既不信仰馬克思主義、也不信仰蔣介石那一套的中間知識(shí)分子這三部分�？陀^地說(shuō),當(dāng)時(shí)左翼和右翼都是少數(shù),而多數(shù)則是中間立場(chǎng)的知識(shí)分子。

　　然而,當(dāng)塵埃即將落定,法律精英們必須在大陸、臺(tái)灣和第三地之間作一抉擇時(shí),一個(gè)顯而易見的事實(shí)是:法律精英中的左翼和中間匯聚在一起,拋棄蔣介石,投向共產(chǎn)黨。

　　例如,中央研究院的院士是蔣介石“搶救大陸學(xué)人”至臺(tái)灣計(jì)劃的重點(diǎn),但在1948年當(dāng)選的國(guó)立中央研究院第一屆院士81人中,法律學(xué)方面的院士正式候選人有王寵惠、王世杰、燕樹棠、郭云觀、李浩培、吳經(jīng)熊等六人,其中燕樹棠、郭云觀、李浩培三人留在了大陸,吳經(jīng)熊去了美國(guó),而到臺(tái)灣的只有王寵惠、王世杰兩人。政治學(xué)方面有院士正式候選人周鯁生、蕭公權(quán)、錢端升、張奚若、張忠紱等五人。留在大陸的有周鯁生、錢端升、張奚若三人,蕭公權(quán)、張忠紱兩人去了美國(guó),沒有一人去臺(tái)灣。最后當(dāng)選為院士的是王寵惠、王世杰、周鯁生、錢端升、蕭公權(quán)等五人,其中周鯁生、錢端升兩人留在大陸,蕭公權(quán)去了美國(guó),王寵惠、王世杰去了臺(tái)灣。

　　再如,《中華法學(xué)雜志》1936年起成為中華民國(guó)法學(xué)會(huì)主辦的學(xué)術(shù)刊物,由中華民國(guó)法學(xué)會(huì)編委會(huì)編輯。中華民國(guó)法學(xué)會(huì)編委會(huì),在不同階段均由法政各學(xué)科的著名專家組成:夏勤(訴訟法學(xué),曾任主任委員)、盛振為(民法學(xué)與證據(jù)法學(xué),曾任副主任委員)、吳祥麟(即吳紱征,憲法學(xué),曾任主任委員)、江一平(憲法學(xué))、王齡希、燕樹棠(法學(xué)理論)、盧峻(國(guó)際私法)、樓桐孫(法學(xué)理論與民法學(xué))、管歐(行政法學(xué))、費(fèi)青(法學(xué)理論與羅馬法)、何襄明(法學(xué)教授)、陳丕士、陳霆銳(英美法與商法等)、吳經(jīng)熊(法哲學(xué))、吳學(xué)義(訴訟法學(xué))、吳傳頤、李浩培(國(guó)際法)、史尚寬(民法學(xué))、林紀(jì)東(憲法學(xué))、芮沐(民法學(xué))、洪蘭友、洪文瀾(民事訴訟法學(xué))、張企泰(民法學(xué))、張志讓(法學(xué)理論與憲法學(xué))、張慶楨(法制史與刑法學(xué))、孫曉樓(法學(xué)教育與勞動(dòng)法)、查良鑒(國(guó)際私法)、梅仲協(xié)(法學(xué)理論與民法學(xué))、楊兆龍(法學(xué)理論)、楊幼炯(政治學(xué)與憲法學(xué),曾任副主任委員)、戴修瓚(民法學(xué))等。學(xué)界目前公認(rèn),該編委會(huì)聚集了當(dāng)時(shí)法政學(xué)的名流俊杰。

　　在上述31人中,留在大陸的有15人；去美國(guó)的有一人；下落不明的有一人。

　　法學(xué)、政治學(xué)不像自然科學(xué)那樣離政治較遠(yuǎn),因此,上述民國(guó)時(shí)期的法律精英們大都在政府里擔(dān)任一定公職或曾經(jīng)擔(dān)任公職,按理來(lái)說(shuō)應(yīng)和政府走得較近,而且根據(jù)歷史記載,他們大都是蔣介石“搶救大陸學(xué)人”(去臺(tái)灣)計(jì)劃中的重點(diǎn)對(duì)象,此外他們也有到香港或國(guó)外工作的機(jī)會(huì)。但他們?yōu)楹巫罱K棄蔣投共、甚或?yàn)榇顺蔀槭Y介石的通緝對(duì)象(如楊兆龍)呢?限于篇幅,我擇要簡(jiǎn)述如下:

　　第一,無(wú)法容忍國(guó)民黨政府的腐敗和專制。盛振為教授生前曾對(duì)筆者敘說(shuō)當(dāng)年他為何拒絕蔣介石邀請(qǐng)他去臺(tái)灣的原因,其中一條就是對(duì)國(guó)民黨政府的腐敗深惡痛絕。倪征燠先生《淡泊從容蒞海牙》對(duì)抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨接收大員們“五子登科”、政府效率低下等腐敗現(xiàn)象有詳盡描述。對(duì)蔣介石拼命鼓吹的“一個(gè)主義、一個(gè)黨、一個(gè)領(lǐng)袖”等專制獨(dú)裁理念,大部分法律精英們難以認(rèn)同。如1948年蔣單獨(dú)召見夏勤,要他在最高法院成立“特種刑庭”。“特種刑庭”可以完全不依照法律程序,對(duì)共產(chǎn)黨人和民主人士妄加罪名,摧殘迫害,所以夏勤沒有按照蔣的指示組建“特種刑庭”,不久,蔣即派軍統(tǒng)特務(wù)來(lái)泰州調(diào)查夏勤在當(dāng)?shù)厮?jīng)營(yíng)的商業(yè)情況,企圖羅列罪名。夏勤獲悉后,乃主動(dòng)呈請(qǐng)辭職,當(dāng)即被免去最高法院院長(zhǎng)職務(wù)。

　　第二,堅(jiān)守愛國(guó)情懷。如1949年燕樹棠先生拒絕南京政府送來(lái)的機(jī)票,選擇留在大陸,他告訴家人,“我一輩子愛國(guó),共產(chǎn)黨不會(huì)殺我,我不愿意躲在外國(guó)軍艦上當(dāng)‘白俄’,改朝換代總還是要用人的”。盛振為也有此種想法。

　　第三,中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民主、法治和人權(quán)大旗,和國(guó)民黨作斗爭(zhēng),取得了不少法律精英們的好感。如楊兆龍、韓德培等前輩當(dāng)時(shí)都閱讀過(guò)毛澤東的《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等,重慶談判期間美國(guó)記者問毛澤東:“中共對(duì)‘自由民主的新中國(guó)’的概念及界說(shuō)為何?”毛澤東答曰:“‘自由民主的中國(guó)’將是這樣一個(gè)國(guó)家,它的各級(jí)政府直至中央政府都由普通平等無(wú)記名的選舉所產(chǎn)生,并向選舉它們的人民負(fù)責(zé)。它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義、林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作�！泵珴蓶|的這一回答博得了大部分法律精英的掌聲�？梢哉f(shuō),重慶談判是毛澤東在法律精英們心目中形象超過(guò)蔣介石的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。