“40多年來(lái)在大自然的考察,70多年的人生經(jīng)歷,使我深刻認(rèn)識(shí)到:建立生態(tài)道德的重要與緊迫!
這是劉先平先生《續(xù)夢(mèng)大樹杜鵑王》(湖北科學(xué)技術(shù)出版社)中的句子。去年年底,這本書榮獲由生態(tài)環(huán)境部宣傳教育中心指導(dǎo)的首屆“中國(guó)自然好書獎(jiǎng)”殊榮。
劉先平從上世紀(jì)70年代中期開(kāi)始參加野生動(dòng)物考察,在40多年里創(chuàng)作了一批優(yōu)秀自然文學(xué)作品,如早期的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云海探奇》《呦呦鹿鳴》《千鳥谷追蹤》《大熊貓傳奇》,專門描寫西部高原自然生態(tài)的《走進(jìn)帕米爾高原:穿越柴達(dá)木盆地》《追蹤雪豹》,還有與西沙群島和南海相關(guān)的《美麗的西沙群島》《追夢(mèng)珊瑚》《一個(gè)人的綠龜島》等。40多年里,他的足跡遍布祖國(guó)的大江南北、高原邊疆,他用一支筆向讀者展示祖國(guó)的自然畫卷、人與自然的關(guān)系,并最終上升到哲學(xué)層面:呼喚涵養(yǎng)生態(tài)道德。
劉先平的經(jīng)歷,正好覆蓋了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異及其環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始凸顯的全過(guò)程,他的文字從一個(gè)特殊角度把讀者的視線引向生態(tài)文明建設(shè)。
長(zhǎng)久以來(lái),人們喜歡把劉先平視為兒童文學(xué)作家,其實(shí)這個(gè)定位并不太準(zhǔn)確,定位于“自然文學(xué)家”或“博物學(xué)家”可能更貼切一些!白匀晃膶W(xué)”是一種新生事物,是文學(xué)與博物學(xué)的交叉領(lǐng)域,在中國(guó),自然文學(xué)正在發(fā)育,還沒(méi)有完全流行開(kāi)來(lái),而劉先平無(wú)疑是其開(kāi)拓者之一。
其實(shí),在復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中,沒(méi)有哪種生命是絕對(duì)的中心。宇宙學(xué)、行星天文學(xué)和演化生物學(xué)都告訴我們,地球在宇宙中既微不足道,又非常特別,無(wú)數(shù)的生命在這個(gè)脆弱的星球上生存、繁衍,充滿傳奇,也充滿艱辛。大氣中的氧氣濃度、空氣溫度稍有變化,地球上大部分生命就將難以適應(yīng)。而僅有幾百年歷史的人類工業(yè)文明,卻正在擾動(dòng)地球原有的平衡,讓地球變得越來(lái)越不適合于人類生存。恩格斯早在19世紀(jì)就講過(guò):“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)!倍鞲袼沟脑,應(yīng)該引起我們足夠的重視。
向大自然學(xué)習(xí),是人類的必修課。正如中國(guó)科學(xué)院院士、科普作家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)周忠和先生所言:“自然教育是中國(guó)面向未來(lái)、走向世界的必考科目。”尊重自然,生態(tài)友好,才能為國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展?fàn)幦×己玫耐獠凯h(huán)境。
改變勢(shì)在必行,方向已經(jīng)明確,種內(nèi)種外需要學(xué)會(huì)和平相處。自然觀、人生觀、成功標(biāo)準(zhǔn)需要慎重養(yǎng)成和科學(xué)認(rèn)定,在這個(gè)過(guò)程中,對(duì)于兒童與青少年的教育顯得尤其重要。一種可行的、基于時(shí)空長(zhǎng)程考量的方案是,要努力使孩子從小就廣泛接觸自然與社會(huì),親近自然,學(xué)會(huì)觀察,感知生命的不易與智慧的寶貴;通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐,理解演化系統(tǒng)中競(jìng)爭(zhēng)與合作的復(fù)雜性,樹立正確的世界觀和人生觀,在成為合格的國(guó)家公民、世界公民的同時(shí),爭(zhēng)做生態(tài)友好的自然公民。大部分人成為合格的自然公民,地球生態(tài)共同體才能可持續(xù)生存與發(fā)展。
而這一切都要有示范、有榜樣。中國(guó)古代的“天人合一”思想高屋建瓴,充滿智慧,但是需要具體化,需要落實(shí)到行動(dòng)措施中。中國(guó)的作家和科普專家們可以先行一步,以“綠水青山就是金山銀山”的先進(jìn)思想引導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)作,以大自然演化的優(yōu)美故事打動(dòng)讀者。“綠水青山”既是經(jīng)濟(jì)資源,更是人類生活的母體與搖籃,如果不了解大自然,對(duì)其沒(méi)有感恩之心,生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō),就缺乏靈魂認(rèn)同與操作動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)需要有更多的作家、科普專家多多關(guān)注與描寫荒野、河川、動(dòng)物、植物,展現(xiàn)大自然的美麗、生命演化的復(fù)雜與精致,進(jìn)而感動(dòng)讀者,推動(dòng)人們?nèi)ケWo(hù)環(huán)境與尊重自然。
近幾年,劉先平不顧年事已高,仍堅(jiān)持去考察南海、登上高黎貢山……長(zhǎng)途跋涉,筆耕不輟。他的書向人們介紹了處于祖國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)的自然風(fēng)物,提供了熱愛(ài)祖國(guó)的活生生的原材料,這既是在傳授知識(shí),其實(shí)也是一種愛(ài)國(guó)主義教育——人們了解越多,對(duì)祖國(guó)母親的認(rèn)同感就會(huì)越強(qiáng)。
《續(xù)夢(mèng)大樹杜鵑王》作為年屆80歲的劉先平先生的一部具體作品,可能還顯得有些單薄,書中某些具體表述和圖片說(shuō)明都還有改進(jìn)余地,但是它是一個(gè)象征——首屆“中國(guó)自然好書獎(jiǎng)”將大獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給劉先平先生,看重的不單純是這樣一部書,更是對(duì)一個(gè)有趣味、有判斷力、有定力的作家工作的肯定,同時(shí)也是在傳遞一種期望:中國(guó)作家可以多一點(diǎn)超越性,在敘述人間悲歡離合之余,適當(dāng)關(guān)注一下花開(kāi)花落、環(huán)境變遷和生態(tài)保護(hù),因?yàn)檫@同樣是十分有價(jià)值的書寫領(lǐng)域。
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