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理論

訪談

回頭一看,還是自家后院的牡丹最美

顧星欣
2019-06-27 09:30:09  來(lái)源:新華日?qǐng)?bào)

新華報(bào)業(yè)視覺(jué)中心記者 余 萍攝


新版昆劇《白羅衫》

        6月21日、22日,著名作家白先勇來(lái)到南京,攜新書《正本清源說(shuō)紅樓》做客南京先鋒書店,同時(shí),他與蘇州昆劇院合作的昆曲《白羅衫》和《紅娘》兩部戲也在江蘇大劇院上演。這些年來(lái),白先勇為昆曲與《紅樓夢(mèng)》這兩大“心頭好”四方奔走,費(fèi)心費(fèi)力,卻也沉浸其中不亦樂(lè)乎。22日下午,《文藝周刊》記者在南京金陵飯店對(duì)白先勇先生進(jìn)行了專訪。82歲的他,身著紅色對(duì)襟上衣出現(xiàn)在我們面前,神采奕奕。這是位鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)文化的老派文人,言談之間盡顯儒雅、謙遜的風(fēng)度。興起處,不時(shí)發(fā)出明朗的笑聲, 又是另外一番灑脫的真性情。

        昆曲是我的一個(gè)實(shí)驗(yàn)

        記者:從《牡丹亭》到《白羅衫》,您監(jiān)制的昆曲,已經(jīng)成為品牌。我自己以及身邊不少朋友,都曾經(jīng)因?yàn)槟那啻喊妗赌档ねぁ范哌M(jìn)了昆曲世界。作為一位資深“昆曲義工”,這些年來(lái)您主要做了些什么?

        白先勇:很開心大家因?yàn)榍啻喊妗赌档ねぁ范Y(jié)緣。最近幾年我做的是《白羅衫》以及一些系列新劇,都是與蘇州昆劇院合作的。做昆曲推廣,我們的宗旨,起初是想以一部經(jīng)典大戲,盡快訓(xùn)練一批青年演員來(lái)接班。其次,希望吸引一大批青年觀眾重新到戲院來(lái)欣賞傳統(tǒng)文化之美。

        昆曲進(jìn)校園就是種子。青春版《牡丹亭》自從2004年在臺(tái)北首演以來(lái),十幾年間在各個(gè)大學(xué)巡回演出,走進(jìn)了30多所大學(xué),培養(yǎng)了大量青年觀眾。除了巡演之外,我們還在北京大學(xué)、香港中文大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)這幾所龍頭大學(xué)設(shè)立了昆曲中心,教授昆曲課。我每次去演講,同時(shí)都會(huì)邀請(qǐng)一些昆曲演員去示范演出,演三天的戲,各種折子戲或者小全本,讓選課的學(xué)生從 “案頭”到“場(chǎng)上”去了解昆曲。

        記者:可不可以這么說(shuō),您所關(guān)注的不僅僅是向外去推廣昆曲,同時(shí)也是向內(nèi)去革新昆曲?

        白先勇:是的。光是一出青春版《牡丹亭》,還不足以訓(xùn)練這些年輕演員。所以我們?cè)谘惭莸耐瑫r(shí),也注意讓這些年輕演員去拜師、學(xué)各種折子戲。他們拜的都是一線最好的昆曲老師,學(xué)到的功夫都是正統(tǒng)、正宗、正派傳下來(lái)的。

        繼青春版《牡丹亭》之后,我們接著制作了《玉簪記》,邀請(qǐng)?jiān)烂谰熍c華文漪兩位大師來(lái)教男女主角俞玖林與沈豐英。舞美方面,《玉簪記》綜合利用了書法、水墨畫、古琴來(lái)呈現(xiàn),非常高雅精致。我自己認(rèn)為這部戲在美學(xué)上是比較成功的。

        《玉簪記》以后,我們制作了《紅娘》,這部戲以李日華的《南西廂》為底本,不是王實(shí)甫的《北西廂》。扮演紅娘的女演員呂佳,是從上昆的梁谷音學(xué)來(lái)的這出戲。這部戲非常有意思,是很好看的一出喜劇。昨天晚上在江蘇大劇院演的《白羅衫》,俞玖林通過(guò)這部戲,從巾生拓展到官生,戲路更寬了。這幾年,我們不停地為每一位演員打造能夠代表他們的戲。

        記者:現(xiàn)在,昆曲為代表的傳統(tǒng)文化已經(jīng)重新成為一種社會(huì)潮流。這些年來(lái),您有沒(méi)有感受到民眾在這方面逐漸走高的熱情?

        白先勇:我很關(guān)注這個(gè)。2005年我把昆曲帶到北大,那時(shí)候我感受到幾乎98%的學(xué)生沒(méi)接觸過(guò)昆曲。而最近我覺(jué)得很有意義的一件事,就是校園版《牡丹亭》的上演。近幾年我們?cè)诒本┦畮姿髮W(xué)里海選出來(lái)40名團(tuán)員,制作了一堂校園版《牡丹亭》,連樂(lè)隊(duì)也完全由學(xué)生擔(dān)任。他們演得非常出彩。在北大首演以后,可出風(fēng)頭了,一直演到南開大學(xué)、南京大學(xué),又到香港中文大學(xué),剛剛從臺(tái)灣演回來(lái)。

        你看,這就是“從無(wú)生有”。北京大學(xué)有個(gè)學(xué)生在網(wǎng)上寫:“現(xiàn)在世界上只有兩種人,一種是看過(guò)青春版《牡丹亭》的,一種是沒(méi)看過(guò)的。”言下之意,他們認(rèn)為看昆曲是一種文化時(shí)尚,一種文化儀式。

        校園版《牡丹亭》的學(xué)生演員,是蘇州昆劇院青春版《牡丹亭》這一群演員生旦凈末丑一對(duì)一教出來(lái)的,樂(lè)隊(duì)也是他們手把手教出來(lái)的。這些學(xué)生演員的專業(yè)背景五花八門,計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、外交,但是他們真聰明,訓(xùn)練了八個(gè)月,居然訓(xùn)練出來(lái)四個(gè)杜麗娘、三個(gè)柳夢(mèng)梅,演出來(lái)有模有樣、中規(guī)中矩,猛一看還以為他們是職業(yè)團(tuán)隊(duì)。好玩的!

        生態(tài)變了,我覺(jué)得這是一種集體的文化覺(jué)醒。這些學(xué)生演得那么出彩,他們內(nèi)心深處有種自豪感,在舞臺(tái)上演得得意洋洋。你看,這么難的百戲之祖他們也能演,演得那么好,我覺(jué)得這個(gè)意義非凡,發(fā)掘出了我們自己那么美的傳統(tǒng)文化。

        記者:您近年來(lái)在致力于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,提出了“文藝復(fù)興”的口號(hào),這個(gè)詞對(duì)于您來(lái)說(shuō)意味著什么?

        白先勇:文化是一個(gè)民族的靈魂。不可諱言,從19世紀(jì)以來(lái),國(guó)家動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患,中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重威脅。我認(rèn)為,21世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化正在重新走向興盛。這個(gè)時(shí)候,我們應(yīng)該像歐洲文藝復(fù)興那樣,向自己的古文明去重新發(fā)掘,重新取得靈感,重新受到啟發(fā),然后再結(jié)合現(xiàn)在21世紀(jì)的科技時(shí)代,將我們的古文明挪到現(xiàn)代舞臺(tái)上,讓它重現(xiàn)光芒。

        我出了一本書,書名叫做《一個(gè)人的“文藝復(fù)興”》。其實(shí),一個(gè)人是絕對(duì)不可能推動(dòng)文藝復(fù)興的。但如果一大批文化人,各行各業(yè)的人都在心中有這種念頭,都有這種熱情,那未必不可能嘛。

        當(dāng)務(wù)之急是現(xiàn)在要有一些火種,一些苗子要傳下去。我現(xiàn)在倡導(dǎo)推進(jìn)昆曲復(fù)興,其實(shí)我的目的不是在演戲。昆曲是百戲之祖,是江南文化的美學(xué)精髓,它代表著中國(guó)文化很高的美學(xué)成就之一。推廣昆曲,這是我的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。如果這個(gè)有600年歷史的劇種,還能夠回到現(xiàn)代的舞臺(tái)上重放光芒,恢復(fù)它青春的生命,那就給我們一個(gè)啟示,我們幾千年的古文明,也可以想辦法接續(xù)到現(xiàn)代來(lái),給它新的生命、新的視野。

        所以,第一我在推昆曲《牡丹亭》,它代表了明代最高文化成就之一。第二,我現(xiàn)在在推《紅樓夢(mèng)》,這是另外一個(gè)文化標(biāo)桿,我稱《紅樓夢(mèng)》是“天下第一書”,這是清代文化的巔峰。我們要把這些文化標(biāo)桿立起來(lái)。

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編輯:遲語(yǔ)洋

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