政府治理社會的方法并不神秘，其核心是社會利益。世界各地治國的方法可以抽象為四類：第一是以暴力為基礎(chǔ)保障社會整體秩序的利益，即執(zhí)法；第二是代表強(qiáng)大社會集團(tuán)的利益，即代表性；第三是以意愿、智慧、能力去平衡部分與整體，眼下與將來，變化與現(xiàn)狀的利益，即責(zé)任；第四是以某種“正義觀”凝聚各種社會利益于一體，即社會核心價值觀。

　　所有政府都綜合使用上述四種方法，只因各國面臨的問題不同而有不同的偏重組合，就有了不同“體制”。如此，世上沒什么先進(jìn)與落后的政治制度之分，更沒有什么“神圣”或“放之四海而皆準(zhǔn)”的政治制度。過去、現(xiàn)在、將來都不會有天然及永恒保障善治的政治制度。貌似相同的政治體制在實(shí)際操作上五花八門，都是解決問題的產(chǎn)物。

　　——北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授潘維