關(guān)于“文化沖突”，人們當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)文化多元、文化寬容和文化間的取長補(bǔ)短，根據(jù)這些原則，基督教、儒家理念與伊斯蘭教應(yīng)當(dāng)和平共存。但是，這樣做的前提是信仰自由的原則必須戰(zhàn)勝異端審判，這兩者是沒有共存之說的。如果異端審判存在，不僅各種文化與信仰的多元共存成為不可能，而且正如我在紀(jì)念托馬斯·莫爾的文章中所說的，每個(gè)文化自身的發(fā)展也會(huì)被窒息。因此每個(gè)文化每種宗教都應(yīng)當(dāng)反對異端審判、異端鎮(zhèn)壓，反對原教旨主義神權(quán)專制（不是反對“原教旨”）。這就是作為文化多元共存基礎(chǔ)的“共同底線”。近年來一些基督教學(xué)者倡言以孔子說的“己所不欲，勿施于人”為基礎(chǔ)，建設(shè)“全球基本倫理”，這當(dāng)然不表示他們放棄了“基督教文化”而皈依“儒家文化”，實(shí)際上這就是希望確立這樣一條共同的底線。

　　——摘自：《共同的底線》，秦暉著，江蘇文藝出版社2013年3月版