當(dāng)前，全國各地正在緊鑼密鼓地開展群眾路線教育實踐活動。值得注意的是，一些基層黨組織和部分黨員干部在思想上對什么是“群眾工作”把握不準(zhǔn)，習(xí)慣性地信奉“搞定就是穩(wěn)定、擺平就是水平、沒事就是本事”。殊不知，這種帶有明顯“權(quán)宜性”的治理實踐僅僅只是表明他（她）們在“做群眾的工作”，而并非真正意義上的群眾工作。事實上，這已然淪為一種在本質(zhì)上不同于黨的群眾工作實踐的“異化”了的實踐。因此，必須從理論上予以澄清。

　　從思想基礎(chǔ)來看，黨的群眾工作始終堅持歷史唯物主義的群眾觀和辯證唯物主義認(rèn)識論的實踐觀。實踐的觀點是辯證唯物主義首要的、基本的觀點。這里的實踐不是個別人的實踐，而是人民群眾的社會實踐。而“做群眾的工作”往往無視人民群眾的主體地位，視群眾為政策推行的客體，從而不可避免地帶有機會主義、冒險主義或?qū)嵱弥髁x色彩。機會主義在這一實踐中集中體現(xiàn)為為達(dá)目的而不擇手段，在群眾工作中不按規(guī)則辦事，視守規(guī)則為迂腐，以結(jié)果衡量一切；冒險主義在這一實踐中多體現(xiàn)為無視客觀實際及其可能性，不顧群眾覺悟程度，對待群眾缺乏耐心，包辦強迫，硬干盲干，急于求成；而實用主義則往往體現(xiàn)為將黨員干部與群眾的關(guān)系異化為“蛙水關(guān)系”，其實質(zhì)是一種商品交換原則對群眾工作的“侵襲”。

　　從利益導(dǎo)向來看，黨的群眾工作是一種群眾利益導(dǎo)向下的具體實踐。群眾工作以人民群眾的根本利益為旨?xì)w，這是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。與此同時要清楚地認(rèn)識到，群眾的現(xiàn)實利益中有合理與不合理之分，群眾工作就是要對此作出正確取舍，以確保實現(xiàn)人民群眾的根本利益。而“做群眾的工作”則是一種“任務(wù)導(dǎo)向”行為，服從于個別部門、組織或黨員干部個人一時一地的“任務(wù)”、致力于完成一些或軟或硬的“指標(biāo)”，其背后是扭曲的政績觀在作祟，說到底是在“應(yīng)付上級”的同時“敷衍群眾”，屬于典型的“短視癥”。

　�。ㄕ幾浴吨袊h政干部論壇》2013年第10期 徐衛(wèi)華）