韓非的師傅和徒弟

　　戰(zhàn)國(guó)著名法家人物韓非，在很多地方是以道家的老子為師的。司馬遷說韓非“喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。”韓非曾在著作中提到越王勾踐滅吳：勾踐到吳國(guó)給吳王夫差當(dāng)奴仆，并促使夫差攻齊以使吳國(guó)衰落，從而逐步實(shí)現(xiàn)復(fù)越。韓非認(rèn)為，此事充分證明老子所說的“將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之”內(nèi)涵深刻�！坝袩o相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，前后相隨”，事物有相反相成并向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的規(guī)律。韓非所講的矛與盾的寓言，亦說明“不可陷之盾與無不陷之矛無法同世而立”。

　　說到底這是一種高明的辯證思維，但韓非的學(xué)生秦始皇卻只看到秦國(guó)靠變法在戰(zhàn)國(guó)七雄中脫穎而出，并未看到與民休息的必要。因此反而在完成統(tǒng)一后大修長(zhǎng)城，為催壓民役而使法律越發(fā)嚴(yán)苛，最終弄到不可收拾。這說明處理好事物內(nèi)部關(guān)系，協(xié)調(diào)發(fā)展頗為重要，此亦為豐富依法治軍思想提供了借鑒。（周峰）