如今，“漢字熱”方興未艾，而教育部組織專(zhuān)家審定書(shū)法教材，將書(shū)法規(guī)定為小學(xué)3至6年級(jí)國(guó)家必修課程和其他中小學(xué)年級(jí)選修課，則是實(shí)實(shí)在在的推行漢字書(shū)寫(xiě)的舉措。

　　■郭振有

　　現(xiàn)在中小學(xué)生乃至大學(xué)生和所有社會(huì)成員，漢字書(shū)寫(xiě)能力和水平在下降。漢字書(shū)寫(xiě)出現(xiàn)了危機(jī)，令人憂慮。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的正確與好壞缺乏必要的認(rèn)識(shí)；二是缺乏基本的書(shū)法訓(xùn)練，丟失了漢字之美；三是不注意坐姿和握筆姿勢(shì)，不僅影響寫(xiě)字水平和學(xué)習(xí)質(zhì)量，更對(duì)身心健康不利；四是電腦迅速普及，漢字手書(shū)被鍵盤(pán)替代，“提筆忘字”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。教育部決定加強(qiáng)書(shū)法教育，在中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法必修或選修課。這是一個(gè)有重大意義的教育決策。它對(duì)于全面實(shí)施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自覺(jué)和民族自信，提高全民族素質(zhì)，將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

　　中國(guó)藝術(shù)審美代表

　　漢字是中華文化的根。因其特殊的構(gòu)成方式，除音、形、義統(tǒng)一外，突出表現(xiàn)為美。寫(xiě)字求美是文化發(fā)展進(jìn)步的必然要求。寫(xiě)字要美，就必然要遵循其內(nèi)在的法則，這就是書(shū)法。違背這個(gè)法則寫(xiě)出來(lái)的字，必定會(huì)使“閱者冷齒”。歐陽(yáng)中石先生說(shuō)得很好：“作字行文，文以載道；以書(shū)煥彩，賦以生機(jī)�！睍�(shū)法給漢字表達(dá)的內(nèi)容賦以顏色和光彩，使之有了生命氣息，給人以審美的、鮮活的感受。

　　在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，書(shū)法成為中國(guó)藝術(shù)的最高代表。沈尹默認(rèn)為，中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人的奇跡。無(wú)色而具有圖畫(huà)的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，引人欣賞，心暢神怡。中國(guó)藝術(shù)最基本的源泉是書(shū)法，其他藝術(shù)都與書(shū)法密切相關(guān)。對(duì)于書(shū)法若沒(méi)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和感悟，就很難理解其他藝術(shù)。

　　素質(zhì)教育應(yīng)有內(nèi)容

　　我們的教育方針是使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。書(shū)法教育有著育德、啟智、審美、健體的綜合性功能。

　　書(shū)法教育是美育。書(shū)法同音樂(lè)、美術(shù)教育異曲而同工。書(shū)畫(huà)同源。書(shū)法是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)。它們所用的表象工具、用筆方法一樣。圖畫(huà)點(diǎn)畫(huà)較繁雜，書(shū)法則較簡(jiǎn)略。圖畫(huà)的寫(xiě)意常常高于工筆，書(shū)法可以說(shuō)是寫(xiě)意中之寫(xiě)意。沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)，繪畫(huà)是不大可能好的。書(shū)法與音樂(lè)的關(guān)系同樣密切。學(xué)者認(rèn)為，表現(xiàn)人的各種不同的感情，音樂(lè)用高低宏纖的聲音，書(shū)法則用粗細(xì)曲直的點(diǎn)畫(huà)。書(shū)法的動(dòng)靜剛?cè)�，猶如音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。書(shū)法的結(jié)構(gòu)間架，猶如音樂(lè)的文采節(jié)奏。書(shū)法有體育的功能。寫(xiě)字需要指、腕、臂、掌力等協(xié)調(diào)配合。人的拇指與肺經(jīng)，中指與心包經(jīng)，無(wú)名指與三焦經(jīng)，小指與心經(jīng)小腸經(jīng)，食指與大腸經(jīng)絡(luò)都是相通的。以手運(yùn)筆，活絡(luò)關(guān)節(jié)，調(diào)和氣血，帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)。書(shū)法與心理健康同樣關(guān)系密切。國(guó)外有的教育家認(rèn)為：“藝術(shù)常遇到這樣的情況，他感到痛苦，但是由于把苦痛表現(xiàn)為線條，他的情緒的強(qiáng)度就緩和了，減輕了�！�

　　書(shū)法教育追求“修身為本”，強(qiáng)調(diào)“德成而上，藝成而下。鄙亡德而有藝也”（張彥遠(yuǎn)）。所以能夠陶情冶性，使人心向善。古人稱(chēng)之為“成教化，助人倫”。它可以熏陶人“剛而不怒，柔而不懦”，“氣和而平，心正而定，思精而不出其位，慮深而不悖于理，言辭雅馴，舉止莊靜”。雖然未必盡皆如此，而有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，應(yīng)該較少暴戾恣睢之氣。假如人人喜歡書(shū)法藝術(shù)，明窗靜幾，染翰揮毫，就可能惡念自消，善念日長(zhǎng)，人心正，眾志和，對(duì)社會(huì)和諧大有裨益。

　　思維訓(xùn)練重要途徑

　　經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變，漢字的特點(diǎn)成為一字一塊（格），不越雷池，字的結(jié)構(gòu)成分合理分布，呈二維平面。不論多少部件，都均衡巧妙地組合在一個(gè)方塊里。部件協(xié)調(diào)、配合、穩(wěn)當(dāng)、和諧、靈活、美觀，富于哲理。熊秉明先生說(shuō)：“中國(guó)文化的核心是哲學(xué)，書(shū)法是中國(guó)文化核心之核心。西方有雕刻繪畫(huà)，中國(guó)有書(shū)法。書(shū)法是處在哲學(xué)和造型藝術(shù)之間的一環(huán)。比起哲學(xué)來(lái)它更具體、更有生活氣息，比起繪畫(huà)雕刻來(lái)，它更抽象、更空靈�！�

　　書(shū)法藝術(shù)除講求道技、理法、德藝、雅俗，還講究黑白、大小、長(zhǎng)短、方圓、骨肉、虛實(shí)、張弛、動(dòng)靜、枯潤(rùn)、開(kāi)合、正奇、巧拙、收縱、鈍銳、緩急、抑揚(yáng)、屈伸，等等。前人要求寫(xiě)字要有順逆，有向背，有起伏，有輕重，有聚散，有剛?cè)幔性餄�，有疾徐，有疏密，有肥瘦，有濃淡，有脫卻，有承接，有連有斷，計(jì)白當(dāng)黑，具此數(shù)者，方能矛盾統(tǒng)一、貫氣而自然。學(xué)習(xí)書(shū)法，無(wú)疑會(huì)使人的思想更深刻、全面、精到，減少簡(jiǎn)單性、片面性、淺薄性。

　　更接近教育的本質(zhì)

　　漢字書(shū)法為國(guó)人保留了一種典型的、基本的、綜合的感受本土傳統(tǒng)文化的途徑�？墒怪袊�(guó)數(shù)千年文明一脈相承，在國(guó)民心中能有博大精深的文化基礎(chǔ)，激發(fā)民族的自信心和創(chuàng)造力�，F(xiàn)在越來(lái)越多的外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)文化的象征第一是書(shū)法。

　　漢字還有一個(gè)特點(diǎn)是平等。每字占一格。格是界限、紀(jì)律、規(guī)矩，規(guī)矩中有自由。矩是直線，是方的，啟示人要耿直、正直、端正、有原則性。規(guī)是曲線，是圓的，啟示人要婉轉(zhuǎn)、包容、謙讓、有靈活性。

　　中國(guó)文化之道是“和”。和是中國(guó)文明最大的象征、最理想的狀態(tài)。和實(shí)生物，和而不同。書(shū)法就是和的文化，和的藝術(shù)。字的布置、安排、結(jié)構(gòu)，無(wú)論在一個(gè)格內(nèi)，還是在整篇作品中，都講求和，講求“讓”和“協(xié)調(diào)”，不爭(zhēng)、不搶、不斗。

　　書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)�？鬃咏虒W(xué)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，書(shū)居第五，次于御而先于數(shù)計(jì)。書(shū)法是兒童教育的入門(mén)課和必修課。寫(xiě)字是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)書(shū)法需要有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須全身心投入，一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)慎細(xì)致，準(zhǔn)確穩(wěn)妥。能夠培養(yǎng)專(zhuān)心專(zhuān)注、自控自律的精神和善于思考、觀察、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐的品格。字寫(xiě)好了給人以成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力和進(jìn)取精神。

　　“寫(xiě)字好的無(wú)差生�！边@是我們?cè)S多實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一致認(rèn)識(shí)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)書(shū)法教育，可以很快地使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉意志品質(zhì)，在浮躁的環(huán)境中能安靜下來(lái)，靜心學(xué)習(xí)，潛心鉆研。（作者系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)原理事長(zhǎng)）