廣西民族大學馬克思主義理論研究和建設(shè)工程基地

　　習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮以文化人、以文育人作用，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，是我們必須研究的重大課題。

　　1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀一脈相通

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的民族根基。習近平總書記強調(diào)指出，中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生存之本、精神之魂，培育弘揚社會主義核心價值觀只有立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)，才有深厚的民族根基，得到民眾的廣泛認同，產(chǎn)生強大的凝聚力和向心力�？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀最深厚的文化基因、精神紐帶、價值源泉，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建構(gòu)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工程。如果拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根本，社會主義核心價值觀就會成為無源之水、無本之木，無法在世界文化的相互激蕩中站穩(wěn)腳跟。

　　社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)根源，但不是惟一內(nèi)容。社會主義核心價值觀還廣泛吸收了人類文明的其他優(yōu)秀成果，總結(jié)了我國社會主義精神文明建設(shè)的基本經(jīng)驗，是馬克思主義中國化的最新理論成果。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義的共同理想，反映了全國各族人民的普遍愿望，具有先進性、時代性、開放性、廣泛性、民族性等特征，是當代中國最進步的價值觀。因此，社會主義核心價值觀不是中華傳統(tǒng)文化的簡單繼承和現(xiàn)代復(fù)歸，而是在馬克思主義指導(dǎo)下，根據(jù)時代的發(fā)展變化，堅持“古為今用、推陳出新、取其精華、去其糟粕”的方針，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越升華，同時也使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出生機活力。

　　2 推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。培育社會主義核心價值觀，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提是處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。對那些具有民主性精華、與當代文化相適應(yīng)和現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)繼承弘揚，納入社會主義核心價值觀范疇。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國傳統(tǒng)；“天行健，君子自強不息”的民族精神；“仁者愛人”、“民胞物與”的大愛情懷；“樂以天下，憂以天下”的憂患意識；“人無信不立”、“誠實守信”的做人準則；“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的思維方式等等。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不可避免具有某些歷史局限性，不盡適應(yīng)我們今天所處的時代。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能更好地適應(yīng)時代需要，融入社會主義核心價值體系。沒有繼承就沒有創(chuàng)新，繼承的目的在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能推動事物的發(fā)展。

　　賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。一是注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含思想道德營養(yǎng)，只要結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)代價值。如儒家強調(diào)“仁者愛人”、“博施濟眾”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁愛本意是關(guān)心人、愛護人、幫助人。如果深入挖掘，則可以發(fā)現(xiàn)其中包含了以人為本、平等博愛、和諧友善等現(xiàn)代價值。將它納入社會主義核心價值觀，就是要大力培育人們的團結(jié)友愛、助人為樂精神，形成相互友善的人際關(guān)系，營造和諧的社會環(huán)境。二是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代改造�！疤烊撕弦弧斌w現(xiàn)古代先民對人與自然關(guān)系的認識。古代先民認為：天人關(guān)系猶如父子關(guān)系，人由天派生，天與人共存。天人和諧，則萬物興盛；天人相逆，則人要受到天的懲罰。如果拋棄“天”的人格神含義，完全可以將“天人合一”改造為現(xiàn)代生態(tài)文明思想，即人們要尊重自然、敬畏自然、保護自然，做到人與自然和諧相處。三是直接賦予中華傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵�！懊駷榘畋荆竟贪顚帯�、“水能載舟，亦能覆舟”，體現(xiàn)了古代的民本思想。民本思想揭示了一個真理：老百姓是社稷的基礎(chǔ)、國家的根本，只有老百姓安居樂業(yè)，國家才能穩(wěn)定，社會才能繁榮，統(tǒng)治者地位才能鞏固。如果直接將民本思想賦予新的時代內(nèi)涵，就是我們黨必須堅持群眾觀點和群眾路線，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本，把人民利益放在首位。

　　3 發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)化育功能

　　普及宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培育踐行社會主義核心價值觀，必須加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及宣傳，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出象牙塔。先進的文化只有走向民間，普及大眾，為群眾喜聞樂見，才能發(fā)揮以文化人、以文育人的功能。一是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行通俗解讀。對一些較難懂的古文，組織有關(guān)專家編寫文字淺顯易懂、圖文并茂的通俗讀物，使群眾看得懂，記得住，用得上。二是在國民教育中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進書本、進課堂、進學生頭腦，幫助廣大學生普遍接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，樹立文化自信與價值自覺，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、人才輩出。

　　發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)化育功能。近年來，各地在弘揚傳統(tǒng)文化方面探索出了一些好的載體和形式。如開展經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)藝術(shù)展演、中國歷史巡禮等活動，以及創(chuàng)辦道德論壇、百家講壇、歷史大觀園等品牌欄目，極大豐富了群眾的文化生活，有利于滋養(yǎng)人們心靈、陶冶道德情操。要充分發(fā)揮歷史博物館、紀念館和愛國主義教育基地的作用，利用豐富的館藏資料，使公民了解中華民族的悠久歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化，增強大家對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。要利用傳統(tǒng)節(jié)日開展積極健康的民俗活動，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。如在清明祭祖時，舉辦一些紀念祖先活動，不僅“慎終追遠”，追憶祖先的創(chuàng)業(yè)功績，而且“民德歸厚”，提高自己尊老、敬老、感恩、孝親意識；通過端午節(jié)劃龍舟等民俗活動的開展，既緬懷屈原的愛國精神，又增強國人的愛國情感。（執(zhí)筆人 程林輝）