核心價值觀是一個社會主流意識形態(tài)的綜合體現(xiàn)，集中反映著社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念、價值理念、道德規(guī)范，影響著一國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，也是引領(lǐng)社會發(fā)展的精神旗幟。黨的十八大報告提出“三個倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個層面明確了社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八屆三中全會提出，要緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和血脈，是中華民族幾千年來在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各領(lǐng)域沉淀下來的物質(zhì)財富和精神財富，也是寄托靈魂、激發(fā)民族創(chuàng)新的智慧源泉。新的時代條件下，只有不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，才能不斷豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，更好地推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。

　　世界各國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，核心價值觀的形成植根于各個國家、各個民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤中。社會主義核心價值體系內(nèi)含著中華民族幾千年來最深層的精神追求和道德規(guī)范準(zhǔn)則，具有鮮明的民族特色。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化中，雖然存在一些糟粕，但更多的是至今仍然為全人類所認(rèn)同的優(yōu)秀思想文化，它能夠?yàn)樯鐣髁x核心價值觀的培育提供深厚土壤和精神源泉。例如，“民貴君輕”的民本思想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“言必行、行必果”的誠信態(tài)度，“鞠躬盡瘁、死而后已”的責(zé)任意識，“和而不同”的包容思想等，都凝結(jié)著中華民族的共同價值訴求。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓中吸取養(yǎng)分。

　　民本思想在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中源遠(yuǎn)流長，是傳統(tǒng)文化中重要的思想資源。從“民為貴，君為輕”的治國理念到“水能載舟，亦能覆舟”的政訓(xùn)，再到孫中山先生提出的“民族、民權(quán)、民生”三大主義，都是民本思想的高度概括。今天，我們黨提出了以人為本的執(zhí)政理念，更是基于傳統(tǒng)思想文化土壤對民本思想的提煉。雖然民本思想并不能等同于現(xiàn)代民主思想，但是二者都肯定人的價值，尊重人的力量，可以說，民本思想就是民主思想在古代社會的樸素表達(dá)。

　　深厚的家國意識是中國人的一貫遵循。中國古人經(jīng)常習(xí)慣于把自身利益同國家利益緊密聯(lián)系在一起，把個人生命同天下國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，關(guān)心國家大事，積極參與國家事務(wù)，在奉獻(xiàn)國家的事業(yè)中體驗(yàn)生命的快樂與價值。當(dāng)前，要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚、社會和諧的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng)、人民幸福的思想和精神。對于普通人而言，愛國主義是一種價值觀，是一種對祖國的感情，是可以具體化、生活化、大眾化的。人們的愛國情感的表達(dá)，在建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強(qiáng)祖國中所有對國家建設(shè)有益的行為，都是愛國的表現(xiàn)。

　　誠信是中國傳統(tǒng)文化中最為倚重的社會道德規(guī)范之一。對于個人來說，“人無信不立”，誠信乃立身之本。對于社會來說，誠信首先是守信，在社會活動中重承諾，講信用，守合約，以誠正己，作為立業(yè)之本；其次是正直，不欺人、不欺己、不欺心，在職業(yè)活動中不允許有欺騙行為，杜絕以次充好、以假亂真、欺行霸市；第三是重義，不僅要信于約，更要信于義。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的時期，個人誠信、社會誠信、行業(yè)誠信、商業(yè)誠信等領(lǐng)域問題嚴(yán)重，將誠信作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是社會的共同呼聲。提倡與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中誠信為本的道德準(zhǔn)則，將有利于培養(yǎng)人們在社會生活各領(lǐng)域中的誠信意識，促使誠信成為一種人們的主體倫理精神。

　　敬業(yè)蘊(yùn)含于中華傳統(tǒng)文化之中，為眾多賢人志士所踐行。中國古代敬業(yè)盡責(zé)的人物層出不窮。例如，“大禹治水，三過家門而不入”“王猛為相，臨終不忘國事”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”等等。在現(xiàn)階段，敬業(yè)是社會主義核心價值觀的行為準(zhǔn)則。倡導(dǎo)敬業(yè)，首先要做到忠于職守，要求人們在自己的職業(yè)崗位上勤奮工作，履行自己應(yīng)盡的社會義務(wù)。忠于職守必須熱愛本職工作，干一行愛一行，鉆研業(yè)務(wù)，掌握本領(lǐng)，增強(qiáng)技能，激發(fā)不斷學(xué)習(xí)的熱情，全身心地投入本職工作，兢兢業(yè)業(yè)為國家、為社會無私奉獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)人生價值。

　　和諧友善是我國傳統(tǒng)文化中重要的思想元素�！岸Y之用，和為貴”，在處理人與自然、個人與社會、個人與個人之間的關(guān)系時，傳統(tǒng)文化總的指導(dǎo)思想是“和”，強(qiáng)調(diào)以一種和諧友善的態(tài)度來對待自然、社會和他人，以一種寬廣的胸懷處理各種關(guān)系，主張“天人合一”。中國傳統(tǒng)文化的“和諧”價值，必將在新的歷史時期煥發(fā)出旺盛的生命力，成為人類文明進(jìn)步和諧發(fā)展的成果。黨的十八屆三中全會提出，“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”。這是和諧思想之于現(xiàn)代文明的新貢獻(xiàn)。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐中，友善就是胸襟開闊，嚴(yán)格律己，寬容待人，互諒互讓，扶貧濟(jì)困，助人為樂，見義勇為，以友善的態(tài)度與他人相處，共同建設(shè)和諧社會。

　　在當(dāng)今各種思想文化相互激蕩，交流、交鋒更加頻繁的新形勢下，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)。我們只有積極發(fā)掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神源泉，才能整合、凝聚和提升社會共識，最大限度地凝聚和動員全民族的力量，不斷奪取社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的新勝利。這就要求我們在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中激勵斗志、陶冶情操、砥礪品行，著力營造尊重人、關(guān)心人、理解人、依靠人、發(fā)展人、幫助人、服務(wù)人的人文環(huán)境，大力構(gòu)建和諧氛圍。這就要求我們開展好傳統(tǒng)文化的宣傳活動，在國民文化教育中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶人民情操，滋養(yǎng)我們的心靈。要深入實(shí)施中華文化傳承工程，圍繞反映中華民族歷史，特別是近現(xiàn)代史、黨史、國史，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，從傳統(tǒng)文化中汲取培育和踐行社會主義核心價值觀的營養(yǎng)。（作者單位：重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心；本文系重慶社會科學(xué)院基礎(chǔ)課題《完善領(lǐng)導(dǎo)干部密切聯(lián)系群眾制度研究》〔課題編號：2014-JC-2〕的研究成果之一）