有雙獅對(duì)立圖案的瑪瑙印章

彩繪牛頭形“來(lái)通”杯

　　古希臘文明的考古發(fā)現(xiàn)和研究極具傳奇性。1871年，篤信《荷馬史詩(shī)》的德國(guó)富商海因里希·施里曼按圖索驥，堅(jiān)信土耳其西北部達(dá)達(dá)尼爾海峽邊的希薩爾雷克丘就是古希臘英雄們決戰(zhàn)的特洛伊城所在地，并開(kāi)始了執(zhí)著的發(fā)掘。1873年，他終于在遺址底層發(fā)現(xiàn)了由16000多片金箔連綴成的“海倫的王冠”，并親手戴在自己希臘妻子的頭上。后來(lái)的科學(xué)考古發(fā)掘表明，這件王冠的時(shí)代為公元前2300年左右，比《荷馬史詩(shī)》的時(shí)代早約1000年，但同時(shí)也確認(rèn)該遺址的上層正是史詩(shī)中的特洛伊城遺跡。1876年至1884年，施里曼又相繼發(fā)現(xiàn)了希臘英雄們的領(lǐng)袖阿伽門(mén)農(nóng)的王國(guó)邁錫尼和“大城墻的梯林斯”，證明了《荷馬史詩(shī)》在古希臘青銅時(shí)代晚期即邁錫尼文明時(shí)期（公元前1600年至公元前1050年）研究中的重要價(jià)值。此后，《荷馬史詩(shī)》中提及的很多重要古希臘城邦被相繼確認(rèn)，但在史詩(shī)故事最初發(fā)生的地方——海倫被擄走的斯巴達(dá)地區(qū)，一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)邁錫尼文明時(shí)期的重要遺址，這成為長(zhǎng)期縈繞學(xué)術(shù)界的謎團(tuán)。

　　2008年，希臘考古學(xué)家在斯巴達(dá)地區(qū)的瓦西列俄斯遺址發(fā)現(xiàn)了線形文字B泥板文書(shū)殘塊，記錄有雙頭斧、短劍鞘等武器，以及三足花瓶（多為金質(zhì)）、香水和外來(lái)紡織品等奢侈品。其中一片文書(shū)中登記的短劍鞘的數(shù)量至少有500件。這樣的文書(shū)一般在王室建筑遺跡中才會(huì)出現(xiàn)，馬上引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。2010年，希臘考古學(xué)會(huì)開(kāi)始組織實(shí)施大規(guī)�？脊彭�(xiàng)目，旨在發(fā)掘該遺址宮殿區(qū)，確定建筑遺跡的結(jié)構(gòu)和功能，探索遺址的性質(zhì)和地位，以及它與伯羅奔尼撒半島和愛(ài)琴海地區(qū)等其他邁錫尼文明中心的交流。

　　瓦西列俄斯遺址位于斯巴達(dá)平原厄洛塔斯河?xùn)|岸，面積為21萬(wàn)平方米，占據(jù)了好幾個(gè)種有橄欖樹(shù)的土丘，可以俯瞰斯巴達(dá)平原上其他邁錫尼時(shí)代的聚落。遺址北部為公元前17世紀(jì)的石棺墓地。中部為核心宮殿區(qū)，面積約3.5萬(wàn)平方米，主要建筑的年代為公元前14世紀(jì)。地磁勘探發(fā)現(xiàn)了5組石砌建筑遺跡，圍繞一個(gè)寬闊的中心庭院分布。庭院邊緣有首尾相接的狹長(zhǎng)柱廊，由交替排列的方柱和圓柱構(gòu)成。發(fā)掘主要集中在A、B和Δ三組建筑。

　　A組建筑已經(jīng)被全面揭露，長(zhǎng)約20米，寬約5米，由10個(gè)房間組成。建筑墻體由石塊砌成，墻體內(nèi)有空缺，原來(lái)應(yīng)立有木柱。房間內(nèi)出土遺物非常豐富，其中最引人注目的是一些與社會(huì)上層生活和儀式活動(dòng)有關(guān)的物品，包括瑪瑙和金屬印章，奠酒禮中使用的雙唇石瓶和彩繪牛頭形“來(lái)通”杯，儀式用石錘，有裝飾圖案的金箔，古埃及風(fēng)格的圣甲蟲(chóng)形石印和石雕像，還有繪制著精美圖案的墻皮。房間A7可能是舉行宴飲活動(dòng)的場(chǎng)所，出土有大量動(dòng)物骨骼、青銅容器、精致的石質(zhì)和青銅箭頭、象牙和陶俑等。動(dòng)物骨骼中羊骨占73%，其次是豬骨和牛骨。房間A3中發(fā)現(xiàn)一個(gè)兵器窖藏，存放著12把青銅長(zhǎng)劍和一些陶器。在庭院的西墻外，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)“檔案坑”，出土大量泥板文書(shū)。

　　考古學(xué)家對(duì)各類(lèi)遺物進(jìn)行了多學(xué)科研究，包括植物考古學(xué)研究、動(dòng)物考古學(xué)研究、對(duì)壁畫(huà)的紅外光譜分析、對(duì)保存較完整的木質(zhì)遺存的樹(shù)木年輪學(xué)研究以及土壤微形態(tài)分析等等，以獲得當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各種信息。

　　目前的資料和研究成果表明，瓦西列俄斯遺址應(yīng)是邁錫尼文明時(shí)期斯巴達(dá)地區(qū)的中心聚落。遺址的大型建筑組合和彩繪壁畫(huà)具有典型的“宮殿”性質(zhì)。有雙獅對(duì)立圖案的瑪瑙印章、精美的金箔飾物、彩繪牛頭形“來(lái)通”杯、線形文字B泥板文書(shū)也都是符合“王室”規(guī)格的重要遺物。壁畫(huà)的風(fēng)格、外來(lái)的紡織品以及古埃及風(fēng)格的圣甲蟲(chóng)印章和雕像又顯示了與周邊地區(qū)社會(huì)上層的密切交流。很明顯，該聚落已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。

　　荷馬在《奧德賽》中將斯巴達(dá)描繪為一個(gè)多丘陵又有遼闊平原的國(guó)家，國(guó)王墨涅俄斯的宮殿壯麗輝煌；其中還有墨涅俄斯舉行宴會(huì)的場(chǎng)景——客人們趕著綿羊，帶來(lái)葡萄酒，在王宮的大廳內(nèi)準(zhǔn)備宴飲。這些記載與考古發(fā)現(xiàn)頗為吻合，讓學(xué)者們相信，瓦西列俄斯遺址很可能就是《荷馬史詩(shī)》中古斯巴達(dá)國(guó)的都城。

　　希臘的古典時(shí)代是“信古”的時(shí)代，人們認(rèn)為《荷馬史詩(shī)》記錄的是希臘早期的一段信史。羅馬人對(duì)《荷馬史詩(shī)》的真實(shí)性也堅(jiān)信不疑。但到了18、19世紀(jì)，“疑古”思潮盛行，史詩(shī)的真實(shí)性越來(lái)越受到懷疑，被看成是后人追述渲染的神話傳奇，歷史學(xué)家只將古希臘文明追溯到公元前8世紀(jì)，認(rèn)為在那之前根本沒(méi)有史詩(shī)中的強(qiáng)盛城邦和英雄國(guó)王們。施里曼的執(zhí)著工作開(kāi)啟了由單純的疑古到文獻(xiàn)和考古資料相結(jié)合重建希臘古史的“釋古”時(shí)代。一系列重要考古發(fā)現(xiàn)使古希臘文明的研究者們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到，《荷馬史詩(shī)》這樣的古史記載雖然充滿神話和傳奇，但絕非后代好事者的臆造，而是有著真實(shí)的歷史背景。瓦西列俄斯遺址的發(fā)現(xiàn)就是古史新證的又一重要成果。（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所）