分享到: | 更多 |
揚之水,中國社會科學院文學所研究員,著名名物專家,著有《脂麻通鑒》《終朝采藍》《詩經(jīng)名物新證》等書。
《雁銜蘆》 郭睿 繪
■揚之水
雁是上古時候的狩獵對象,當然后世也是如此,不過獵取方式不同!对姟む嶏L·女曰雞鳴》說:“女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。將翱將翔,弋鳧與雁!
詩之“弋鳧與雁”,便是弋射,亦即遠射高飛著的鳥。弋射用矰,用繳,還有角發(fā)角酋。矰是沒有鋒刃的平頭的鏃,考古發(fā)掘的先秦墓葬中出土不少,講究的,上面還裝飾花紋,成為很精美的用具。繳,《說文》稱作“生絲縷”。弋便是繳射,即以生絲系矢而射。角發(fā)角酋,《說文》分作角發(fā)、角酋兩條,皆云“弋射收繳具”。此物楚墓中也多見,今人常常依它的形狀而稱之為“繞線棒”。角發(fā)角酋發(fā)明之前,大約只是用石,《說文》稱作“磻”,曰“以石箸弋,繳也”。弋射的時候,矰下系繳,繳下連角發(fā)角酋。弋射所以歸在“藝”的門類,難度便在于對著飛鳥發(fā)矢,須掌握一個合適的角度和精確的提前量,于是鳥沖飛過來,和矰相撞的瞬間,連著角發(fā)角酋的繳就會牽動矰矢翻轉下折,繞住飛鳥的脖頸,詩所謂“弋言加之”,便是“以弱弓微繳加諸鳧雁之上”(《史記·楚世家》)。被縛的鳥或帶矢而逃,繳的下邊卻還連著角發(fā)角酋,則可無虞。當然,這都是從獵者一面說來。然而被損害的一方,何況是如此美麗的生命又如此的無辜,卻是如何防范呢,《淮南子·修務訓》“夫雁順風,以愛氣力,銜蘆而翔,以備矰弋”,高誘注:“矰,矢。弋,繳。銜蘆,所以令繳不得截其翼也!背D繳獵雁的辦法,后來漸漸不用,以至于矰繳也會寫作“繒繳”,不過雁銜蘆的傳說卻依然流行不衰。晉崔豹《古今注·鳥獸》曰“雁自河北渡江南,瘦瘠能高飛,不畏繒繳。江南沃饒,每至還河北,體肥不能高飛,恐為虞人所獲,嘗銜長蘆可數(shù)寸,以防繒繳”。此說似乎頗解“雁情”,銜蘆故事的情節(jié)也添加了曲折,于是它成為詠雁之作中常用的典故而繼續(xù)流衍。如李白的一首《鳴雁行》:“胡雁鳴,辭燕山,昨發(fā)委羽朝度關。一一銜蘆枝,南飛散落天地間,連行接翼往復還?途訜煵南鎱牵杷|雪毛體枯,畏逢矰繳驚相呼。聞弦虛墜良可吁,君更彈射何為乎!敝梁笫罏榇嗽娮髯ⅲ曁J便又添了新說。清王琦注先引《淮南子》,再引崔豹《古今注》,更曰“一說代山高峻,鳥飛不越,惟有一缺門,雁往來向此缺中過,人號曰‘雁門’。山出鷹,雁過,鷹多捉而食之,雁欲過皆相待,兩兩相隨,口中銜蘆一枝,然后過缺中。鷹見蘆,懼之,不敢捉”,是直可作小說讀也。以上種種,在賈祖璋《鳥與文學》說雁一篇中皆稱為“奇怪的傳說”,“照現(xiàn)在推想起來,雁類自江南還河北達塞外,適當營巢育雛的時節(jié),所以銜蘆拾草,是事實上所可有的現(xiàn)象,不過絕不會用以避繒繳或助風力耳”。
長居城市,大自然中的雁,已經(jīng)久違,銜蘆而飛的雁,更是從來不曾親見,惟圖像中的鴻雁常會撲面而來。印象最深的是它換了角色的喜劇形象,——也就是在唐代,雁被編入銜瑞禽鳥的仙班,與鸞鳥、鸚鵡、仙鶴、鴛鴦一起飛舞于絲帛,盤旋于銅鏡,又金盞、銀盤,琵琶、阮,棋局、書案,乃至牙尺,釵簪。比如今藏日本正倉院的一面金銀平脫背八角唐鏡,鏡鈕為一小朵寶相花,四外放射一周纏枝卷草,由是組成一朵更大的寶相花;ㄍ怙w旋著口銜金色瑞草的四只仙鶴,仙鶴之間飛著金的鴛鴦和銀的鴻雁,又金的蝴蝶與銀的小鳥。外區(qū)四只頂著金花的鳳凰,鳳凰之間,散布金色的瑞草和銀色的折枝花。
鴻雁之易妝,很可能是搭了另一個傳說的順風車。唐人曾有《吐綬鳥詞》唱和之作四首,今尚存得劉禹錫一首,內(nèi)有句云“鶴吐明珠蹔報恩,鵲銜金印空為瑞。春和秋霽野花開,翫景尋芳處處來!薄苞Q吐明珠”與“鶴銜金印”,均用《搜神記》故事。后者見該書卷九,“東漢張顥為梁州牧,天新雨,有鳥如山鵲,飛翔入市,忽然墜地,人爭取之,化為圓石,顥椎破之,得一金印,文曰‘忠孝侯印’。顥以上聞,藏之秘府”,“顥后官至太尉”。這一故事頗載于后世的各種類書,銜印示瑞的傳說,自當討人歡喜,吐綬鳥之“迎風吐綬盤花絳”,不必說也是符瑞意象。擴而展之,而至于鳳凰、仙鶴、鸚鵡、鴛鴦,還有銜蘆的鴻雁,而施用于不同材質(zhì)的裝飾。作為符瑞,它也被納入唐代輿服制度,即“三品以上服綾,以鶻銜瑞草,雁銜綬帶及雙孔雀”。
然而雁非人,焉知人的悲與喜。倒是畫家為鴻雁寫真的蘆雁圖更接近它的“原生態(tài)”。明楊一清《畫雁》:“江岸蘆花秋簌簌,江頭旅雁群相逐,啄者自啄宿者宿。昨夜南樓聞北風,天長水闊云濛濛。何當舟一葉,棹入蘆花叢!贝朔粗鲎院文旰卧潞稳酥郑裼^郭子畫雁,“江岸蘆花”,正是風景舊曾諳。江頭一雙相逐之雁,將欲銜蘆尚未銜蘆耶,抑或原本與銜蘆無干,——鳶飛魚躍無非生意,不過是畫家胸中眼里貼戀自然、拍合生命之節(jié)奏的一點逸氣!昂萎斨垡蝗~,棹入蘆花叢”,我非雁,卻何妨與雁同飲秋風,同濯秋水,相與相得呼吸于天地之間。