近年來，我國誠信建設(shè)，雖取得了長足的進(jìn)步，但誠信建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)。

　　誠信不僅是一種道德觀念，而且是建立于倫理與法理基礎(chǔ)上的“社會裝置”和“社會操作系統(tǒng)”，是政府、企業(yè)和個人等社會主體在經(jīng)濟(jì)、社會生活中必須具備的道德操守和必須遵守的行動規(guī)則。社會誠信也因此帶有鮮明的“公共產(chǎn)品”和“社會公益”性質(zhì)，越來越體現(xiàn)出強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、社會建構(gòu)功能。

　　社會誠信具有促進(jìn)人的發(fā)展的功能。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展�！边@告訴我們，與他者的依賴和互動是人發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。誠信正是社會成員間依賴與互動得以建立的基礎(chǔ)和前提。

　　誠信具有規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的功能。盧曼認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)交往中，誠信可以彌補(bǔ)理性的不足以及由此帶來的信息不完整的缺陷，從而降低交易成本，減少市場風(fēng)險，提高效率和效益。推而廣之，社會誠信度，不僅會影響一國的工業(yè)結(jié)構(gòu)，而且會影響該國在全球化經(jīng)濟(jì)中的地位，從而決定一國的經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。

　　誠信是社會的穩(wěn)定劑，具有社會整合功能。誠信是“穩(wěn)定社會關(guān)系所不可缺少的基本因素。”誠信不是“零和問題”，而是一種“公益”。誠信受到損害時，整個社會就受到損害，誠信被破壞時，社會就會混亂甚至崩潰。

　　目前，我國誠信建設(shè)迫在眉睫。

　　化解社會成員風(fēng)險感需要加強(qiáng)誠信建設(shè)。隨著生活重心由生產(chǎn)世界向生活世界轉(zhuǎn)移，社會的核心議題已開始由創(chuàng)造和合理分配財富向規(guī)避、降低與化解風(fēng)險轉(zhuǎn)移�；馍鐣蓡T風(fēng)險感，使之更有安全感，更有尊嚴(yán)，更有價值，成為社會發(fā)展的題中應(yīng)有之意。而我國目前經(jīng)濟(jì)社會生活中多元主體廣泛高發(fā)的失信現(xiàn)象，成為導(dǎo)致社會成員安全感缺失和存在持續(xù)性焦慮的主要根源。

　　保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展需要加強(qiáng)誠信建設(shè)。人類社會的市場交易方式在經(jīng)歷了實(shí)物交易和貨幣交易階段后，已進(jìn)入信用交易階段。目前，西方國家交易方式90%都是采用信用交易。我國由于社會信用體系建設(shè)滯后，目前信用交易量僅占經(jīng)濟(jì)交易總量的24%左右，相反，企業(yè)因信用缺失、違反經(jīng)濟(jì)秩序等問題造成的損失卻占到中國GDP的20%，嚴(yán)重影響我國的國際競爭力。

　　建設(shè)社會主義和諧社會需要加強(qiáng)誠信建設(shè)。和諧社會的核心是人與人的和諧，誠信是實(shí)現(xiàn)人與人之間和諧的前提和基礎(chǔ)。沒有誠信，就沒有人與人的和諧，更沒有人與社會、人與自然的和諧。目前經(jīng)濟(jì)社會生活中，假冒偽劣商品泛濫、食品安全事件頻發(fā)、消費(fèi)領(lǐng)域騙詐盛行等不同主體的失信問題已成為影響社會和諧的嚴(yán)重障礙。

　　解決社會誠信缺失問題的關(guān)鍵是適應(yīng)社會發(fā)展形勢與要求，突破狹隘的只信親人、家人、朋友等小圈子的特殊主義誠信觀，建立普遍主義誠信理念與行為。這需要首先從制度和教育上取得突破。

　　首先要加強(qiáng)誠信制度建設(shè)，提高失信社會成本。一是要利用高科技手段建立全社會在法律框架內(nèi)可以共享的信用數(shù)據(jù)庫。該數(shù)據(jù)庫要突破目前經(jīng)濟(jì)信用數(shù)據(jù)范圍，涵蓋日常生活中的一切涉信行為。二是建立社會性失信懲戒制度。要在全社會形成“一處失信，處處受制”、“一時失信，長期受制”的約束機(jī)制；三是依法加大失信懲戒力度。治世要無為，亂象需用重典。只有加大失信成本，才能“懲前毖后”。

　　其次要加強(qiáng)誠信教育，提高誠信素質(zhì)。十年樹木，百年樹人；建設(shè)誠信社會，教育是根本。加強(qiáng)誠信教育，提高誠信素質(zhì)，需實(shí)現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：一是從灌輸向養(yǎng)成轉(zhuǎn)變。道德認(rèn)知可通過灌輸獲得，道德品格只能在長期實(shí)踐中養(yǎng)成。誠信教育要從娃娃做起，從小事做起，從日常生活做起，通過長期的養(yǎng)成教育培育“誠信為榮，失信為恥，無信為憂”的意識，提高整個社會的誠信品格；二是從特殊主義誠信向普遍主義誠信的轉(zhuǎn)變。要讓社會成員祛除對不同的人采取不同行為規(guī)則的特殊主義誠信原則，養(yǎng)成對不同的人采取同樣行為規(guī)則的普遍主義誠信原則。三是從德信觀念向法信觀念的轉(zhuǎn)變。要在全社會加強(qiáng)法信教育，讓社會成員明白，誠信不僅是道德原則，而且是法律原則。誠信是守法，失信即違法；守法是天職，違法必受罰�！　　　　　　　　　　　　。ㄗ髡邌挝唬洪L春工業(yè)大學(xué)）